Jahve mu reče: "Prođi usred grada, usred Jeruzalema, i stavi znak na čela ljudi koji uzdišu i jecaju zbog svih gadosti koje se čine usred njega."
Jahve mu reče: "Prođi usred grada, usred Jeruzalema, i stavi znak na čela ljudi koji uzdišu i jecaju zbog svih gadosti koje se čine usred njega."
A ovima reče na moje uši: "Prođite gradom za njim i udarajte, neka se vaše oko ne sažali i ne štedite."
Starce, mladiće i djevice, djecu i žene pobijte do istrebljenja, a nijednom čovjeku na kojemu je znak ne približavajte se. I počnite od Moga Svetišta!" I počeše od starješina koji bijahu pred Domom.
I reče im: "Onečistite Dom i napunite dvorišta ubijenima! Izađite!" Oni izađoše i ubijahu po gradu.
A dok su oni udarali, ja preostadoh, padoh na svoje lice i zavapih: "Jao, Gospodine Jahve! Zar Ti uništavaš sav ostatak Izraela izlijevajući Svoj Gnjev na Jeruzalem?"
Starce, mladiće i djevice, djecu i žene pobijte do istrebljenja, a nijednom čovjeku na kojemu je znak ne približavajte se. I počnite od Moga Svetišta!" I počeše od starješina koji bijahu pred Domom.
Starce i mladiće, i djevojke i djecu i žene pobijte da se istrijebe; ali na kome god bude znak, k njemu ne pristupajte; i počnite od moje svetinje. I počeše od moje svetinje. I počeše od starješina što bjehu pred domom.
זָקֵן בָּחוּר וּבְתוּלָה וְטַף וְנָשִׁים תַּהַרְגוּ לְמַשְׁחִית וְעַל כָּל אִישׁ אֲשֶׁר עָלָיו הַתָּו אַל תִּגַּשׁוּ וּמִמִּקְדָּשִׁי תָּחֵלּוּ וַיָּחֵלּוּ בָּאֲנָשִׁים הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר לִפְנֵי הַבָּֽיִת
za.Ken ba.Chur u./ve.tu.Lah ve./Taf ve./na.Shim ta.har.Gu le./mash.Chit ve./'al- kol- 'ish 'a.Sher- 'a.La/v ha./Tav 'al- ti.Ga.shu u./mi./mik.da.Sh/i ta.Che.lu va/i.ya.Che.lu ba./'a.na.Shim ha./ze.ke.Nim 'a.Sher li/f.Nei ha./Ba.yit
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Starca, mladića i djevicu i djecu i žene ubijte za uništenje, a na svakog čovjeka koji [ima] na sebi znak ne pristupajte, i od svetišta moga počnite. I počeše od ljudi staraca koji [bijahu] pred Domom."
1. ubijte za uništenje Izvornik: תַּהַרְגוּ לְמַשְׁחִית [ta.har.Gu le.mash.Chit] Gramatika: Glagol 'taharagu' je u Qal imperfektu 2. lica množine (zapovijed), dok je 'lemashchit' Hifil infinitiv konstruktni s prijedlogom 'le' u funkciji priloške oznake. Ovaj spoj gramatički ukazuje na potpunost i intenzitet radnje. Značenje: Izražava neopozivu i potpunu Božju osudu nad grijehom Jeruzalema. Nema poštede na temelju dobi ili spola za one koji su sudjelovali u idolopoklonstvu, što naglašava krajnju ozbiljnost kršenja zavjeta s Bogom.
2. znak Izvornik: הַתָּו [ha.Tav] Gramatika: Imenica s određenim članom 'ha'. Riječ je o posljednjem slovu hebrejskog alfabeta (tav), koje se u starohebrejskom (paleo-hebrejskom) pismu pisalo u obliku križa (X ili +). Značenje: Predstavlja božanski biljeg zaštite za preostale pravednike koji tuguju zbog grijeha u gradu. Zbog ranog slikovnog oblika slova koje podsjeća na križ, rana kršćanska tradicija ga često tumači kao proročku tipologiju Kristova otkupljenja.
3. ne pristupajte Izvornik: אַל תִּגַּשׁוּ ['al ti.Ga.shu] Gramatika: Zabranjujuća negacija 'al' u kombinaciji s Qal imperfektom glagola 'nagash' (pristupiti, približiti se) tvori vetitiv ili strogu zabranu. Odnosi se na neposrednu, izravnu radnju krvnika. Značenje: Prikazuje apsolutnu učinkovitost Božje milosti i zaštite za one koje je obilježio. Njegov pečat jamči nepovredivost; izvršitelji suda ne smiju se ni približiti zapečaćenima.
4. i od svetišta moga počnite Izvornik: וּמִמִּקְדָּשִׁי תָּחֵלּוּ [u.mi.mik.da.Sh/i ta.Che.lu] Gramatika: Riječ 'umimiqdashi' u jednoj cjelini spaja veznik 'u' (i), prijedlog 'min' (od), imenicu 'miqdash' (svetište) i prisvojni sufiks 1. lica jednine. Glagol 'tachelu' je Hifil imperfekt (jusuvan) glagola 'chalal' (početi). Značenje: Sudište započinje upravo ondje gdje bi trebala prebivati najveća svetost, a gdje se zapravo u tajnosti odvijalo najgore idolopoklonstvo. Ovo postavlja načelo da Bog najstrože sudi onima kojima je povjerio najveće privilegije i vlastitu blizinu.
5. starcima Izvornik: הַזְּקֵנִים [ha.ze.ke.Nim] Gramatika: Imenica u množini s određenim članom 'ha'. Korijen riječi 'zaken' doslovno znači 'brada', a metonimijski se u biblijskom društvu rabi za starješine, dužnosnike ili mudrace u zajednici. Značenje: Starješine naroda, koji su trebali biti duhovni predvodnici i primjeri, prvi padaju pod mač jer su iznevjerili poziv i korumpirali narod. Bog prvo traži odgovornost od vodstva te od njih započinje čišćenje zajednice.
Ovaj stih (Ezekiel 9:6) predstavlja dramatičan vrhunac proročke vizije o sudu nad nevjernim Jeruzalemom. Bog naređuje pogubljenje svih koji su se prepustili idolopoklonstvu, no pritom jasno demonstrira svoju milost – oni koji žale zbog grijeha i nose Njegov znak ('Tav') bivaju apsolutno zaštićeni. Time se potvrđuje da Božji sud, koliko god bio temeljit i neumoljiv prema grijehu, nikada ne briše pravedne zajedno sa zlima, već uvijek prepoznaje i čuva svoj vjerni Ostatak.
Značajna je i činjenica da razorno sudište mora započeti od samog Hrama i narodnih starješina. Umjesto da budu uzor pobožnosti, vođe Izraela pretvorili su srce bogoštovlja u središte poganizma. Zato su upravo oni prvi koji snose posljedice svoje izdaje. Ovo utemeljuje vječni biblijski presedan: duhovne privilegije donose viši stupanj odgovornosti, pa zbog toga proces čišćenja pravedno započinje od samog vrha, to jest 'od Doma Božjega', načelo koje će se kasnije ponoviti i u Novom zavjetu (1. Petrova 4:17).