A Slava Boga Izraelova podiže se s keruba na kojem bijaše k pragu Doma, i pozva čovjeka odjevenog u lan, koji je o pojasu imao pisarski pribor.
A Slava Boga Izraelova podiže se s keruba na kojem bijaše k pragu Doma, i pozva čovjeka odjevenog u lan, koji je o pojasu imao pisarski pribor.
Jahve mu reče: "Prođi usred grada, usred Jeruzalema, i stavi znak na čela ljudi koji uzdišu i jecaju zbog svih gadosti koje se čine usred njega."
A ovima reče na moje uši: "Prođite gradom za njim i udarajte, neka se vaše oko ne sažali i ne štedite."
Starce, mladiće i djevice, djecu i žene pobijte do istrebljenja, a nijednom čovjeku na kojemu je znak ne približavajte se. I počnite od Moga Svetišta!" I počeše od starješina koji bijahu pred Domom.
I reče im: "Onečistite Dom i napunite dvorišta ubijenima! Izađite!" Oni izađoše i ubijahu po gradu.
A ovima reče na moje uši: "Prođite gradom za njim i udarajte, neka se vaše oko ne sažali i ne štedite."
A drugima reče i čuh: prođite za njim po gradu, i pobijte, neka ne žali oko vaše niti se smilujte;
וּלְאֵלֶּה אָמַר בְּאָזְנַי עִבְרוּ בָעִיר אַחֲרָיו וְהַכּוּ אַל תָּחֹס עֵינְכֶם וְאַל תַּחְמֹֽלוּ
u./le./'E.leh 'a.Mar be./'a.ze.Na/i 'iv.Ru va./'Ir 'a.cha.Ra/v ve./ha.Ku 'al- ta.Chos ei.nei./khem ve./'al- tach.Mo.lu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ovima reče u uši moje prođite gradom za njim i udarajte neka ne žali oko vaše i ne štedite"
1. A ovima Izvornik: וּלְאֵלֶּה [u./le./'E.leh] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i/a), prijedloga 'le' (k, prema) i pokazne zamjenice u množini 'eleh' (ovi). Značenje: Odnosi se na šestoricu nebeskih izvršitelja presude iz prethodnih stihova. Pokazuje jasan smjer zapovijedi koju Bog izgovara.
2. reče u uši moje Izvornik: אָמַר בְּאָזְנַי ['a.Mar be./'a.ze.Na/i] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u Qal perfektu te prijedlog 'be' s imenicom 'ozen' (uho) u dualu sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Izraz naglašava neposrednost proročke vizije. Ezekiel osobno svjedoči i užasnuto sluša izravnu zapovijed božanskog uništenja.
3. prođite gradom Izvornik: עִבְרוּ בָעִיר ['iv.Ru va./'Ir] Gramatika: Glagol 'avar' u Qal imperativu 2. lica množine, praćen imenicom 'ir' (grad) i prijedlogom 'be' u kojem je asimiliran određeni član. Značenje: Zapovijed pokreće aktivno djelovanje po čitavom Jeruzalemu. Grad, nekoć sveto mjesto, sada postaje poprište neumoljivog božanskog suda.
4. za njim Izvornik: אַחֲרָיו ['a.cha.Ra/v] Gramatika: Prijedlog 'ahar' (iza, nakon) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Referira se na anđela u lanenoj odjeći koji prethodno treba označiti pravednike. Naglašava da se kazna izvršava tek nakon osiguranja spasenja nevinih.
5. i udarajte Izvornik: וְהַכּוּ [ve./ha.Ku] Gramatika: Veznik 'vav' i glagol 'nakah' (udariti) u Hifil imperativu. U ovoj se konjugaciji glagol pretežno odnosi na smrtonosni udarac. Značenje: Eksplicitno naređuje pogubljenje zlih stanovnika. Označava surovu konačnost i neizbježnost Božje osude.
6. neka ne žali oko vaše Izvornik: אַל תָּחֹס עֵינְכֶם ['al- ta.Chos ei.nei./khem] Gramatika: Negacija 'al' s glagolom 'hus' (žaliti) u jussivu, te imenica 'ain' (oko) sa sufiksom za 2. lice množine. Glagol je u ženskom rodu i slaže se s okom. Značenje: Ovo je vrlo poznat biblijski idiom za uskraćivanje milosti. Oku, inače prozorčiću suosjećanja, naređeno je da ostane hladno i nepristrano u izvršenju pravde.
7. i ne štedite Izvornik: וְאַל תַּחְמֹֽלוּ [ve./'al- tach.Mo.lu] Gramatika: Veznik 'vav', negacija 'al' i glagol 'hamal' (poštedjeti) u Qal imperfektu koji ovdje vrši funkciju jussiva. Značenje: Pojačava prethodnu zapovijed, ističući nepopustljivost kazne. Teološki ukazuje na to da radikalno ukorijenjeni grijeh iziskuje beskompromisnu reakciju i sud.
Ovaj stih (Ezekiel 9:5) prikazuje dramatičan trenutak neopozive božanske osude nad Jeruzalemom zbog njegovih dubokih grijeha i idolopoklonstva. Bog izravno zapovijeda svojim anđeoskim izvršiteljima da krenu kroz grad i bez oklijevanja kazne grešnike, a prorok Ezekiel tu zastrašujuću presudu sluša vlastitim ušima.
Stroge zabrane samilosti — 'neka ne žali oko vaše' i 'ne štedite' — pokazuju konačnost suda u trenucima kada je vrijeme za milost isteklo. Ovo teološki oslikava Božju svetu i savršenu pravednost koja ne može vječno tolerirati zlo, iako širi kontekst potvrđuje da Bog istodobno štiti označeni i vjerni Ostatak.