Reče mi: "Uđi i vidi zle gadosti koje oni ovdje čine."
Reče mi: "Uđi i vidi zle gadosti koje oni ovdje čine."
Uđoh i vidjeh, i gle: svakojaki oblici gmazova i gnusnih zvijeri te svi idoli doma Izraelova bijahu urezani na zidu svuda unaokolo.
Sedamdeset ljudi od starješina doma Izraelova i Jaazanija, sin Šafanov, koji stajaše u njihovoj sredini, stajali su pred njima. Svaki je u ruci imao svoju kadionicu, a uzlazilo je obilje oblaka tamjana.
I reče mi: "Jesi li vidio, sine čovječji, što starješine doma Izraelova čine u tami, svatko u sobama svojih slika? Jer govore: 'Ne vidi nas Jahve, ostavio je Jahve zemlju.'"
I reče mi: "Vidjet ćeš još velikih gnusoba koje oni čine."
Sedamdeset ljudi od starješina doma Izraelova i Jaazanija, sin Šafanov, koji stajaše u njihovoj sredini, stajali su pred njima. Svaki je u ruci imao svoju kadionicu, a uzlazilo je obilje oblaka tamjana.
I pred njima stajaše sedamdeset ljudi između starješina doma Izrailjeva s Jazanijom sinom Safanovijem, koji stajaše među njima, svaki s kadionicom svojom u ruci, i podizaše se gust oblak od kada.
וְשִׁבְעִים אִישׁ מִזִּקְנֵי בֵֽית יִשְׂרָאֵל וְיַאֲזַנְיָהוּ בֶן שָׁפָן עֹמֵד בְּתוֹכָם עֹמְדִים לִפְנֵיהֶם וְאִישׁ מִקְטַרְתּוֹ בְּיָדוֹ וַעֲתַר עֲנַֽן הַקְּטֹרֶת עֹלֶֽה
ve./shiv.'Im 'ish mi./zik.Nei veit- Yis.ra.'el ve./ya.'a.zan.Ya.hu ven- sha.Fan 'o.Med be./to.Kha/m 'o.me.Dim li/f.nei./Hem ve./'Ish mik.tar.T/o be./ya.D/o va./'a.Tar 'a.nan- ha./ke.To.ret 'o.Leh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sedamdeset čovjeka od starješina kuće Izraelove, i Jaazanija sin Šafanov stoji u sredini njihovoj, stoje pred njima, i čovjek kadionica njegova u ruci njegovoj, i obilje oblaka tamjana uzlazi."
1. sedamdeset ljudi od starješina Izvornik: שִׁבְעִים אִישׁ מִזִּקְנֵי [shiv.'Im 'ish mi./zik.Nei] Gramatika: Broj sedamdeset stoji uz imenicu u jednini ('ish, čovjek), što je česta sintaksa u biblijskom hebrejskom za veće brojeve. Prijedlog 'min' (od) s udvostručenjem (mizziknei) u konstruktnom stanju označava odabir iz ukupnog broja starješina. Značenje: Broj sedamdeset podsjeća na vijeće od 70 starješina koje je Mojsije izabrao da dijele Božji Duh i pomažu u suđenju (Br 11). Ovdje to isto vijeće, koje bi trebalo predstavljati duhovno i pravno vodstvo naroda, kolektivno predvodi naciju u otpadništvo.
2. stoji u sredini njihovoj Izvornik: עֹמֵד בְּתוֹכָם ['o.Med be./to.Kha/m] Gramatika: Particip aktivni glagola 'amad' (stajati) je u jednini i odnosi se direktno na Jaazaniju. Prijedlog 'be' spojen je s imenicom 'tavekh' (sredina) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Jaazanija stoji u središtu kao nedvojbeni kolovođa ovog tajnog idolopokloničkog kulta. Njegovo istaknuto mjesto naglašava kako su i potomci nekad najpobožnijih obitelji, koji su bili nositelji reformi, sada zarazili samo središte naroda.
3. čovjek kadionica njegova u ruci njegovoj Izvornik: וְאִישׁ מִקְטַרְתּוֹ בְּיָדוֹ [ve./'Ish mik.tar.T/o be./ya.D/o] Gramatika: Fraza čini nominalnu rečenicu koja opisuje stanje (circumstantial clause) svakog pojedinca. Imenica 'mikteret' (kadionica) i 'yad' (ruka) nose pronominalne sufikse 3. lica jednine ('njegova'). Značenje: Ova slika izražava drsku i potpunu uzurpaciju. Prinošenje kada pred Bogom bilo je najsvetiji čin rezerviran isključivo za posvećene svećenike, a činjenica da svaki laički starješina drži svoju kadionicu ukazuje na apsolutno iskrivljenje bogoslužja.
4. obilje oblaka tamjana uzlazi Izvornik: וַעֲתַר עֲנַֽן הַקְּטֹרֶת עֹלֶֽה [va./'a.Tar 'a.nan- ha./ke.To.ret 'o.Leh] Gramatika: Riječ 'atar' (obilje, miris, gustoća) stoji na početku konstruktnog niza povezana s riječima 'oblak' i 'tamjan'. Cijeli prizor zaključuje se participom aktivnim glagola 'alah' (uzlaziti). Značenje: Gusti oblak tamjana stvara mračnu i jezivu parodiju prave Božje prisutnosti (Šekinah) i zakonitog prinošenja tamjana. U najsvetijem prostoru, starješine stvaraju 'vlastiti oblak' kako bi prikrili svoja djela od Boga, ironično ga time tjerajući iz Hrama. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'el] (narod) Znači: Bori se s Bogom / Bog se bori Tvorba: Sastavljeno od korijena 'śarah' (boriti se, ustrajati) i teoforičkog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 anđeo objašnjava Jakovu to ime: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Jakov (hebr. Ya'aqov) je dobio ime Izrael nakon noćne borbe s misterioznim čovjekom (anđelom) na obali potoka Jaboka kraj Penuela.
- Jaazanija [יַאֲזַנְיָהוּ / ya.'a.zan.Ya.hu] (osoba) Znači: Jahve sluša / Jahve čuje Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejskog korijena 'azan' (slušati, čuti, okrenuti uho) i teoforičkog elementa 'Yahu' (Jahve).
- Šafan [שָׁפָן / sha.Fan] (osoba) Znači: Pećinar (damen) Tvorba: Ime doslovno označava malenu sisavačku životinju pećinara (često prevođeno kao jazavac ili kunić), poznatu u biblijskim tekstovima po tome što živi u procjepima stijena.
Ovaj stih iz Ezekielovog viđenja prikazuje ultimativni duhovni slom judejskog vodstva neposredno prije pada Jeruzalema. Sedamdeset starješina, koji bi trebali biti čuvari Mojsijevog zakona, zatečeni su in flagranti u tajnim odajama jeruzalemskog Hrama. Način na koji se klanjaju idolima – sa vlastitim kadionicama – predstavlja nezamislivu aroganciju u kojoj laici prisvajaju svećeničke uloge kako bi se poklonili lažnim bogovima.
Posebnu tragičnost nosi prisutnost Jaazanije kao vođe obreda. Njegov djed ili otac Šafan bio je Jošijin pisar i ključni suradnik u velikoj vjerskoj reformi, dok samo ime Jaazanija znači 'Bog čuje'. Njegovo je ime duboko ironično, jer on vodi idolopoklonički kult u mraku misleći da Bog niti vidi, niti čuje što čine, podižući gust i zagušljiv oblak tamjana koji parodira istinsku Božju slavu i tjera Njegovu prisutnost iz svetišta.