Načini lanac, jer se zemlja ispunila sudom krvi, a grad se ispunio nasiljem.
Načini lanac, jer se zemlja ispunila sudom krvi, a grad se ispunio nasiljem.
Dovest ću najgore od naroda i oni će zaposjesti njihove kuće. Dokinut ću ponos snažnih, a njihova će svetišta biti oskvrnjena.
Užas dolazi. Tražit će mir, a njega nema.
Dolazit će propast na propast i stizati glasina za glasinom; tražit će viđenje od proroka, a Zakon će nestati od svećenika i savjet od starješina.
Kralj će tugovati, a knez će se zaodjenuti užasom i ruke će narodu zemlje drhtati. Postupit ću s njima prema njihovim putovima i sudit ću im po njihovim sudovima. I znat će da sam Ja Jahve.
Užas dolazi. Tražit će mir, a njega nema.
Ide pogibao; oni će tražiti mira, ali ga neće biti.
קְפָדָה בָא וּבִקְשׁוּ שָׁלוֹם וָאָֽיִן
ke.Fa.dah- Va' u./vik.Shu sha.Lom va./'A.yin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Užas dolazi i-tražit-će mir i-nema"
1. Užas Izvornik: קְפָדָה [qəfādāh (ke.Fa.dah-)] Gramatika: Imenica ženskog roda, jednina. Hapax legomenon (pojavljuje se samo jednom u Bibliji), potječe od glagolskog korijena 'qafad' koji znači stisnuti se, naježiti se ili biti odsječen. Značenje: Označava paralizirajući strah, propast i ledenu jezu koja preuzima čovjeka suočenog s iznenadnim, neizbježnim krajem i uništenjem.
2. dolazi Izvornik: בָא [bā’ (Va')] Gramatika: Glagol u Qal participu aktivnom (ili perfektu), muški rod, jednina. Riječ stoji u oštrom, kratkom obliku. Značenje: Izražava potpunu neizbježnost i nezaustavljivost nadolazeće presude; to nije daleka prijetnja, već stvarnost koja upravo stupa na scenu.
3. i-tražit-će Izvornik: וּבִקְשׁוּ [ūḇiqšū (u./vik.Shu)] Gramatika: Veznik 'waw' uz glagol u Piel perfektu, 3. lice množine. Piel stablo daje glagolu intenzivno značenje (tražiti snažno, gorljivo). Značenje: Ukazuje na očajničku, paničnu i grozničavu potragu naroda za izlazom i spasenjem u trenutku kada se katastrofa već obrušava na njih.
4. mir Izvornik: שָׁלוֹם [šālōm (sha.Lom)] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina. Često označava cjelovitost i sigurnost. Značenje: U ovom kontekstu ne znači samo prestanak rata, već očajničku želju za povratkom sigurnosti, poretka, blagostanja i zaštite koja je nepovratno izgubljena.
5. i-nema Izvornik: וָאָֽיִן [wā’āyin (va./'A.yin)] Gramatika: Veznik 'waw' spojen s česticom apsolutne negacije i nepostojanja ('ayin'). Pauzira i zatvara stih (stanka na kraju). Značenje: Strašna presuda koja ukazuje na potpunu prazninu i ništavilo. Njihova očekivanja ostaju neispunjena; vrata milosti su zatvorena i spasa više apsolutno nema.
Ovaj kratki, ali iznimno snažni proročki stih iz Ezekiela 7:25 sažima vrhunac Božjeg suda nad Judom i Jeruzalemom. Dramatična oštrina izvornika postiže se kroz samo pet riječi koje ritmično prenose osjećaj naglog i nezaustavljivog urušavanja. Prorok prikazuje psihološki slom nevjernog naroda u trenutku kada shvaćaju da je njihovo vrijeme isteklo.
Najsnažniji teološki naglasak leži u dramatičnom kontrastu između očajničkog traženja 'shaloma' (mira, cjelovitosti, Božjeg blagoslova) i neumoljivog odgovora koji donosi posljednja riječ – 'ayin' (ništa, nema ga). Stih služi kao potresno upozorenje da milost ima svoj rok trajanja; kada Božji sud konačno nastupi, zakašnjela, panična potraga za mirom koja ne proizlazi iz istinskog pokajanja nailazi samo na nepremostivu prazninu.