Njihovi će bjegunci umaći i bit će na planinama kao dolinski golubovi, svi će oni jecati, svaki zbog svoje krivnje.
Njihovi će bjegunci umaći i bit će na planinama kao dolinski golubovi, svi će oni jecati, svaki zbog svoje krivnje.
Sve će ruke klonuti i sva će koljena postati voda.
Opasat će kostrijet i prekrit će ih užas, na svim će licima biti sramota, a na svim njihovim glavama ćelavost.
Svoje će srebro baciti na ulice, a njihovo će zlato biti nečistoća. Njihovo srebro i zlato neće ih moći spasiti u dan Jahvina Gnjeva; neće nasititi njihove duše niti napuniti njihove utrobe, jer to bijaše spoticaj njihova bezakonja.
Ljepotu svojega nakita pretvorili su u oholost i od njega su načinili kipove svojih gadosti i gnusoba; zato sam im ga dao za nečistoću.
Opasat će kostrijet i prekrit će ih užas, na svim će licima biti sramota, a na svim njihovim glavama ćelavost.
I pripasaće oko sebe kostrijet, i drhat će ih popasti, i na svakom će licu biti stid, i sve će im glave biti ćelave.
וְחָגְרוּ שַׂקִּים וְכִסְּתָה אוֹתָם פַּלָּצוּת וְאֶל כָּל פָּנִים בּוּשָׁה וּבְכָל רָאשֵׁיהֶם קָרְחָֽה
ve./cha.ge.Ru sa.Kim ve./khi.se.Tah 'o.Ta/m pa.la.Tzut ve./'El kol- pa.Nim bu.Shah u./ve./Khol- ra.shei./Hem ka.re.Chah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I opasat će vreće i prekrit će ih užas i na sva lica sramota i na svim glavama njihovim ćelavost."
1. opasat će vreće Izvornik: חָגְרוּ שַׂקִּים [cha.ge.Ru sa.Kim] Gramatika: Glagol 'חָגְר' (chagar) je u perfektu (qal), treće lice množine, uz imenicu u množini 'שַׂקִּים' (saqim). U proročkim tekstovima ovaj perfekt (tzv. proročki perfekt) često izražava potpunu sigurnost budućeg događaja. Značenje: Nošenje grube tkanine od kostrijeti (vreće) na goloj koži bio je drevni znak ekstremnog žalovanja, pokajanja i potpunog poniženja. Ono simbolizira odricanje od svake udobnosti suočeno s neumoljivom katastrofom.
2. prekrit će ih užas Izvornik: וְכִסְּתָה אוֹתָם פַּלָּצוּת [ve.khi.se.Tah 'o.Ta.m pa.la.Tzut] Gramatika: Glagol 'כִסָּה' (kissah) je u pielu (intenzivno aktivno stanje), treće lice jednine ženskog roda sa sufiksom 'ih'. Subjekt je imenica ženskog roda 'פַּלָּצוּת' (pallatzut). Značenje: Riječ 'pallatzut' označava paralizirajući užas i drhtanje koje obuzima čitavo tijelo. Kao što se inače čovjek oblači u odjeću, ovdje se navodi da će ih sam užas i jeza prekriti i obaviti poput plašta.
3. sramota Izvornik: בּוּשָׁה [bu.Shah] Gramatika: Imenica ženskog roda, izvedena iz korijena בּוֹשׁ (b-w-sh) koji primarno znači biti posramljen, zbunjen ili razočaran. Značenje: Ova sramota nije samo unutarnji osjećaj nelagode, već javno poniženje i spoznaja potpune promašenosti. Prikazuje stanje onih koji su se oslanjali na lažne bogove ili lažan mir, a sada su razotkriveni i prepušteni sudu.
4. ćelavost Izvornik: קָרְחָֽה [ka.re.Chah] Gramatika: Imenica ženskog roda, izvedena iz korijena קָרַח (q-r-ch) koji znači oćelaviti ili učiniti ćelavim. Značenje: Brijanje glave i čupanje kose predstavljalo je čin najdubljeg očaja i ritualnog žalovanja, unatoč tome što je u Zakonu bilo zabranjeno (kao poganski običaj). Ovaj tjelesni znak ukazuje na to da će nadolazeći sud izbrisati njihov prijašnji ponos i ljepotu.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (7:18) donosi snažnu i vizualno upečatljivu sliku potpunog očaja, poniženja i tuge koji će zadesiti narod prigodom Božjeg suda i pada Jeruzalema. Svi navedeni elementi – nošenje vreća, paralizirajući užas, sramota na licima i obrijane glave – drevni su bliskoistočni znakovi ekstremnog žalovanja, osjećaja bezizlaznosti i gubitka svake nade.
Fizičke reakcije jasno oslikavaju dubinu njihove nutarnje agonije i razočaranja. Prorok naglašava da nikakvo materijalno bogatstvo niti lažni osjećaj sigurnosti neće moći pružiti utočište kada nastupi sud; oholost i ponos bit će zamijenjeni potpunom javnom sramotom (bushah), a jedina preostala 'odjeća' bit će gruba vreća i tjelesno drhtanje (pallatzut).