Početna ›

Ezekiel 7,16 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Zatrubiše u trubu i pripremiše sve, a nitko ne ide u rat, jer je Moj Gnjev na svemu njezinu mnoštvu.

Vani je mač, a unutra kuga i glad. Tko je u polju, od mača će umrijeti, a tko je u gradu, glad i kuga proždrijet će ga.

Njihovi će bjegunci umaći i bit će na planinama kao dolinski golubovi, svi će oni jecati, svaki zbog svoje krivnje.

Sve će ruke klonuti i sva će koljena postati voda.

Opasat će kostrijet i prekrit će ih užas, na svim će licima biti sramota, a na svim njihovim glavama ćelavost.

Biblija

Njihovi će bjegunci umaći i bit će na planinama kao dolinski golubovi, svi će oni jecati, svaki zbog svoje krivnje.

Daničić-Karadžić

A koji ih uteku, izbaviće se i biće po gorama kao golubovi iz dolina, svi će uzdisati, svaki za svoje bezakonje.

Original

וּפָֽלְטוּ פְּלִיטֵיהֶם וְהָיוּ אֶל הֶהָרִים כְּיוֹנֵי הַגֵּאָיוֹת כֻּלָּם הֹמוֹת אִישׁ בַּעֲוֹנֽוֹ

Izgovor

u./fal.Tu pe.Li.tei./Hem ve./ha.Yu 'el- he./ha.Rim ke./yo.Nei ha./ge.'a.Yot ku.La/m ho.Mot 'ish ba./'a.vo.N/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I umaći će bjegunci njihovi i bit će na planinama kao golubovi dolina, svi oni gugučući, svaki u krivnji svojoj."

Analiza

1. I umaći će bjegunci njihovi Izvornik: וּפָֽלְטוּ פְּלִיטֵיהֶם [u/fal.Tu pe.Li.tei./Hem] Gramatika: Glagol 'palat' (pobjeći, spasiti se) u Qal perfektu s vav-konsekutivom koji označava buduće vrijeme, spojen s imenicom istog korijena i pronominalnim sufiksom za treće lice množine. Ova uporaba istog korijena pojačava značaj radnje preživljavanja. Značenje: Odnosi se na onaj mali ostatak naroda koji će izbjeći smrt tijekom uništenja grada. Međutim, njihov bijeg nije opisan kao trijumf, već kao puko, očajničko preživljavanje bjegunaca bez domovine.

2. kao golubovi dolina Izvornik: כְּיוֹנֵי הַגֵּאָיוֹת [ke/yo.Nei ha/ge.'a.Yot] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut) koji se sastoji od imenice za golubove u množini s asimiliranim prijedlogom 'kao' (kaph) te određene imenice za doline/klance u množini. Značenje: Golubovi koji se sklanjaju po nepristupačnim klančevima simboliziraju preplašene, ranjive bjegunce. Slika vjerno prenosi osjećaj dezorijentiranosti i straha pred nadmoćnim neprijateljem koji ih je otjerao iz domova.

3. gugučući / stenjući Izvornik: הֹמוֹת [ho.Mot] Gramatika: Aktivni particip u ženskom rodu množine u Qal konjugaciji, od korijena 'hamah' (bučati, mrmljati, stenjati). Gramatički se slaže s imenicom za golubove. Značenje: Glagol se koristi za prepoznavanje karakterističnog žalosnog zvuka golubova. U ovom kontekstu izražava duboku unutarnju bol, tugu i tjeskobu onih koji neprestano žale nad svojom sudbinom.

4. svaki u krivnji svojoj Izvornik: אִישׁ בַּעֲוֹנֽוֹ [ish ba/'a.vo.N/o] Gramatika: Imenica 'ish' (čovjek, u ovom sintaktičkom kontekstu prevedivo kao 'svaki') praćena prijedlogom 'b' (u, zbog) spojenim s imenicom 'avon' (krivnja, bezakonje, kazna) i sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Ističe se bolna osobna odgovornost. Svaki preživjeli nosi teret vlastitih grijeha; preživljavanje nije donijelo slobodu, već suočavanje sa spoznajom da ih je vlastita nepravednost dovela do ovoga stanja.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (Ezekiel 7:16) oslikava snažnu i tragičnu sudbinu onih koji će izbjeći neposrednu smrt tijekom razaranja Jeruzalema. Iako će fizički preživjeti i pobjeći u planine, njihov opstanak bit će obilježen dubokom tugom i tjeskobom. Umjesto olakšanja zbog spašenog života, oni postaju poput preplašenih golubova koji se skrivaju po klančevima i neprestano guguču u žalosti, lišeni svakog dostojanstva i nade.

Prorok naglašava psihološku i duhovnu težinu ljudskog grijeha: svaki bjegunac ostaje sam sa svojom krivnjom i biva njome shrvan. Fizički bijeg od neprijatelja ne donosi mir, jer čovjek ne može pobjeći od neizbježnih posljedica vlastitog bezakonja. Stih nam jasno poručuje da golo fizičko preživljavanje bez pomirenja s Bogom i duhovne obnove ne predstavlja izbavljenje, već samo prijelaz u bolno, vječno stanje osjećaja krivnje i jadikovanja.