Jer prodavač se neće vratiti prodanomu dok su još među živima, jer viđenje o svemu njezinu mnoštvu neće se povući i nitko u svome bezakonju neće osnažiti svoj život.
Jer prodavač se neće vratiti prodanomu dok su još među živima, jer viđenje o svemu njezinu mnoštvu neće se povući i nitko u svome bezakonju neće osnažiti svoj život.
Zatrubiše u trubu i pripremiše sve, a nitko ne ide u rat, jer je Moj Gnjev na svemu njezinu mnoštvu.
Vani je mač, a unutra kuga i glad. Tko je u polju, od mača će umrijeti, a tko je u gradu, glad i kuga proždrijet će ga.
Njihovi će bjegunci umaći i bit će na planinama kao dolinski golubovi, svi će oni jecati, svaki zbog svoje krivnje.
Sve će ruke klonuti i sva će koljena postati voda.
Vani je mač, a unutra kuga i glad. Tko je u polju, od mača će umrijeti, a tko je u gradu, glad i kuga proždrijet će ga.
Napolju mač, a unutra pomor i glad; ko bude u polju, poginuće od mača; a ko bude u gradu, njega će glad i pomor proždrijeti.
הַחֶרֶב בַּחוּץ וְהַדֶּבֶר וְהָרָעָב מִבָּיִת אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה בַּחֶרֶב יָמוּת וַאֲשֶׁר בָּעִיר רָעָב וָדֶבֶר יֹאכֲלֶֽנּוּ
ha./Che.rev ba./Chutz ve./ha./De.ver ve./ha./ra.'Av mi./Ba.yit 'a.Sher ba./sa.Deh ba./Che.rev ya.Mut va./'a.Sher ba./'Ir ra.'Av va./De.ver yo.kha.Le./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Mač vani i kuga i glad iznutra koji u polju mačem umrijet će a koji u gradu glad i kuga proždrijet će ga."
1. Mač Izvornik: הַחֶרֶב [ha.Che.rev] Gramatika: Imenica ženskog roda (cherev) s određenim članom (ha). Označava hladno oružje za sječu ili bodenje. Značenje: U proročkom jeziku metonimija za rat, vojno razaranje i nasilnu smrt. Ovdje predstavlja neprijateljsku vojsku koja opsjeda.
2. vani Izvornik: בַּחוּץ [ba.Chutz] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/na) spojen s određenim članom 'ha' i imenicom 'chutz' (otvoreni prostor, ulica, vanjština). Značenje: Označava nezaštićeni prostor izvan sigurnosti doma ili grada. Simbolizira ranjivost na izravan neprijateljski napad.
3. i kuga Izvornik: וְהַדֶּבֶר [ve.ha.De.ver] Gramatika: Veznik 've' (i) + određeni član 'ha' + imenica muškog roda 'dever' (kuga, pošast). Značenje: Zarazna bolest koja se često javlja uslijed loših higijenskih uvjeta tijekom opsade. Često se u Bibliji prikazuje kao instrument Božjeg suda.
4. i glad Izvornik: וְהָרָעָב [ve.ha.ra.'Av] Gramatika: Veznik 've' (i) + određeni član 'ha' (s duljenjem vokala zbog guturala) + imenica muškog roda 'ra'av' (glad). Značenje: Nedostatak hrane koji neizbježno prati duge opsade gradova. Uz kugu, glad je unutarnji neprijatelj koji ubija one zaštićene zidinama.
5. iznutra Izvornik: מִבָּיִת [mi.Ba.yit] Gramatika: Prijedlog 'min' (od, iz) pripojen imenici 'bayit' (kuća, dom). Doslovno znači 'iz kuće'. Značenje: Tvori kontrast s 'vani', pokazujući da ni najprivatniji, najzaštićeniji prostor ne pruža sigurnost od pošasti i gladi.
6. umrijet će Izvornik: יָמוּת [ya.Mut] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt (izriče budućnost), 3. lice jednine muškog roda od korijena m-w-t (umrijeti). Značenje: Izražava apsolutnu neizbježnost i sigurnost smrtnog ishoda za one koji se nađu izvan skloništa.
7. proždrijet će ga Izvornik: יֹאכֲלֶֽנּוּ [yo.kha.Le.nu] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena '-k-l (jesti) s priloženim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njega). Značenje: Snažna personifikacija gladi i kuge kao divljih zvijeri koje 'jedu' ili 'žderu' ljude zarobljene unutar grada, naglašavajući stravičnu prirodu smrti.
Ovaj stih (Ezekiel 7:15) predstavlja zastrašujuću sliku totalne i neizbježne destrukcije koja se obara na Jeruzalem. Prorok koristi klasično biblijsko trojstvo božanskih sudova – mač, glad i kugu – kako bi dočarao bezizlaznost situacije u kojoj se narod nalazi. Prostorni kontrasti ('vani' nasuprot 'iznutra', odnosno 'polje' nasuprot 'gradu') služe da bi se naglasilo kako ne postoji sigurno utočište.
Oni koji pokušaju pobjeći iz grada ili se nađu na otvorenom, past će od neprijateljskog mača, dok će oni koji potraže navodnu sigurnost unutar gradskih zidina umirati sporom i mučnom smrću od gladi i zaraznih bolesti. Slika gladi i kuge koje 'žderu' stanovnike grada vrhunac je užasa opsade, čime tekst neumoljivo podcrtava da od Božjeg suda nad grijehom nema fizičkog bijega.