Vani je mač, a unutra kuga i glad. Tko je u polju, od mača će umrijeti, a tko je u gradu, glad i kuga proždrijet će ga.
Vani je mač, a unutra kuga i glad. Tko je u polju, od mača će umrijeti, a tko je u gradu, glad i kuga proždrijet će ga.
Njihovi će bjegunci umaći i bit će na planinama kao dolinski golubovi, svi će oni jecati, svaki zbog svoje krivnje.
Sve će ruke klonuti i sva će koljena postati voda.
Opasat će kostrijet i prekrit će ih užas, na svim će licima biti sramota, a na svim njihovim glavama ćelavost.
Svoje će srebro baciti na ulice, a njihovo će zlato biti nečistoća. Njihovo srebro i zlato neće ih moći spasiti u dan Jahvina Gnjeva; neće nasititi njihove duše niti napuniti njihove utrobe, jer to bijaše spoticaj njihova bezakonja.
Sve će ruke klonuti i sva će koljena postati voda.
Sve će ruke klonuti i sva će koljena postati kao voda.
כָּל הַיָּדַיִם תִּרְפֶּינָה וְכָל בִּרְכַּיִם תֵּלַכְנָה מָּֽיִם
kol- hai./ya.Da.yim tir.Pei.nah ve./khol bir.Ka.yim te.Lakh.nah Ma.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sve te-ruke će-klonuti i-sva koljena će-ići voda."
1. sve te-ruke Izvornik: כָּל הַיָּדַיִם [kol hayadayim] Gramatika: Imenica 'yad' (ruka) ovdje dolazi s određenim članom ('ha') i u dualu ('-ayim'), što označava par ruku. Riječ 'kol' (sve) izražava potpunost i univerzalnost. Značenje: U biblijskoj misli ruke simboliziraju ljudsku snagu, sposobnost za rad i obranu. Izraz 'sve ruke' naglašava da nitko neće biti pošteđen nadolazeće nemoći i da će svaki otpor biti uzaludan.
2. će klonuti Izvornik: תִּרְפֶּינָה [tirpenah] Gramatika: Glagol u imperfektu, 3. lice ženskog roda množine (jer su tjelesni udovi u paru gramatički ženskog roda). Dolazi od korijena 'rafa' koji znači oslabiti, opustiti se ili klonuti. Značenje: Označava apsolutni gubitak hrabrosti, energije i volje za akcijom. Klonule ruke slika su paralizirajućeg straha koji čovjeka ostavlja potpuno bespomoćnim pred Božjim sudom.
3. i sva koljena Izvornik: וְכָל בִּרְכַּיִם [vekhol birkayim] Gramatika: Veznik 've' (i) povezan je s 'kol' (sve) i imenicom 'berekh' (koljeno) u dualu. Kao i ruke, koljena su ženskog roda, što diktira oblik sljedećeg glagola. Značenje: Koljena nose težinu tijela i daju stabilnost i uspravan stav. Njihov pad nadopunjuje metaforu ruku, simbolizirajući urušavanje cjelokupnog ljudskog uporišta i snage.
4. će ići voda Izvornik: תֵּלַכְנָה מָּֽיִם [telakhnah mayim] Gramatika: Glagol 'halakh' (ići, teći, postati) u imperfektu 3. lica ženskog roda množine, uz imenicu 'mayim' (voda). Zbog drevne sažetosti, nema prijedloga poput 'kao' ili 'u'. Značenje: Ovo je vrlo snažan idiom za ekstremni užas; koljena gube čvrstinu i postaju nestabilna poput tekućine. Neki egzegeti smatraju da je metafora toliko doslovna da aludira na gubitak kontrole nad tjelesnim funkcijama uslijed neopisivog straha.
Ovaj stih (koji se pojavljuje u Knjizi proroka Ezekiela 7:17 i 21:12) donosi iznimno slikovit, gotovo tjelesni prikaz ljudske bespomoćnosti suočene s nezaustavljivim božanskim sudom. Umjesto apstraktnog opisivanja panike, prorok koristi sirove, fiziološke metafore: ruke, koje bi se inače borile, padaju beskorisne, dok koljena, koja inače drže čovjeka uspravnim, gube svu čvrstinu i pretvaraju se u vodu.
Dvostruka metafora klonulih ruku i nestabilnih koljena naglašava totalitet užasa koji paralizira cijelo biće. Gubitak kontrole nad vlastitim tijelom tu simbolizira krajnji psihološki i duhovni slom – trenutak u kojem se svaka ljudska oholost, iluzija samostalnosti i pokušaj otpora potpuno rasplinjuju, ostavljajući ljude ogoljene i doslovno 'odsječenih nogu' pred nadolazećom propašću.