Sada ću uskoro izliti Svoj Gnjev na tebe i iskaliti Svoju Srdžbu na tebi. Sudit ću ti prema tvojim putovima i svalit ću na tebe sve tvoje gadosti.
Sada ću uskoro izliti Svoj Gnjev na tebe i iskaliti Svoju Srdžbu na tebi. Sudit ću ti prema tvojim putovima i svalit ću na tebe sve tvoje gadosti.
I Moje se oko neće sažaliti niti ću poštedjeti; uzvratit ću ti prema tvojim putovima, a tvoje će gadosti biti usred tebe. I znat ćete da Ja, Jahve, udaram.
Evo dana, evo dolazi! Izlazi udes, cvjeta štap, pupa oholost.
Nasilje ustade kao štap zloće. Ništa neće ostati od njih, ni od mnoštva njihova, ni od buke njihove, niti će biti jecaja u njima.
Došlo je vrijeme, stigao je dan! Neka se kupac ne raduje, a prodavač neka ne tuguje, jer je Gnjev na svem njezinom mnoštvu.
Evo dana, evo dolazi! Izlazi udes, cvjeta štap, pupa oholost.
Evo dana, evo dođe, jutro nasta, procvate prut, ponositost napupi.
הִנֵּה הַיּוֹם הִנֵּה בָאָה יָֽצְאָה הַצְּפִרָה צָץ הַמַּטֶּה פָּרַח הַזָּדֽוֹן
hi.Neh hai./Yom hi.Neh va.'Ah ya.tze.'Ah ha./tze.fi.Rah tzatz ha./ma.Teh pa.Rach ha./za.Don
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Evo dana evo dolazi izlazi udes cvjeta štap pupa oholost"
1. dana Izvornik: הַיּוֹם [hai./Yom] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (yom) s pripojenim određenim članom (ha-). Značenje: Odnosi se na sudbonosni i specifični 'Dan Gospodnji', vremenski trenutak završne Božje osude koji se obrušava na neposlušan narod.
2. izlazi Izvornik: יָֽצְאָה [ya.tze.'Ah] Gramatika: Glagol iz korijena yatzah, u Qal perfektu, 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: Označava neopozivo kretanje suda koji je već izrečen i sada se neumoljivo probija na scenu ljudske povijesti.
3. udes / propast Izvornik: הַצְּפִרָה [ha./tze.fi.Rah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom. Značenje korijena je nesigurno; može se prevesti kao vijenac, kruna ili sudbina i propast (samo u Ez 7). Značenje: Simbolizira zlu kob i sud koji poput nevidljivog vijenca okružuje grad, navješćujući konačno uništenje.
4. cvjeta Izvornik: צָץ [tzatz] Gramatika: Glagol iz korijena tzutz, u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Prikazuje živo, biološko napredovanje i nezadrživ rast procesa propasti, ironično koristeći rječnik obnove.
5. štap Izvornik: הַמַּטֶּה [ha./ma.Teh] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom, označava granu, prut, štap, ali i pleme. Značenje: Štap je metafora za silu kažnjavanja i sud (Babilon) koji je stasao i ojačao kako bi poslužio kao oruđe Božje kazne, no ujedno ironična aluzija na Aronov štap.
6. pupa Izvornik: פָּרַח [pa.Rach] Gramatika: Glagol iz korijena parach, u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda, paralelan s glagolom 'tzatz'. Značenje: Naglašava rađanje plodova zla; grijeh naroda je doživio svoju potpunu zrelost i prelazi u otvorenu drskost.
7. oholost Izvornik: הַזָּדֽוֹן [ha./za.Don] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom, izvedena iz korijena zid (kipući, ponosan, arogantan). Značenje: Označava vrhunac ljudskog bunta i arogancije protiv Boga, koji kao takav prirodno rađa i privlači nadolazeću propast.
Ovaj stih (Ezekiel 7:10) donosi oštru, gotovo ritmičnu pjesničku sliku neizbježnog i bliskog Božjeg suda nad Izraelom. Ponavljanjem riječi 'evo' prorok naglašava potpunu hitnost i dramatičnost trenutka; vrijeme milosti je isteklo. Dolazak presude opisan je prirodnim metaforama - klijanja, pupanja i cvjetanja - koje inače nose poruku života, no ovdje su preokrenute u morbidnu ironiju.
Zlo je u narodu raslo sve dok 'oholost' nije procvala u svojoj punini, izazivajući reakciju. 'Cvjetajući štap' u tom je kontekstu babilonska vojska i sudbeni mehanizam (ili čak sama nepravda Izraela) koji stasavaju kao izravna kazna. Povezujući zrelu oholost s neminovnim izbijanjem kazne, tekst uči da uporni, dozreli grijeh nosi sjeme vlastite destrukcije te priziva neminovni pravorijek.