A vrata grada bit će po imenima plemena Izraelovih: troja vrata prema sjeveru; jedna vrata Rubenova, jedna vrata Judina, jedna vrata Levijeva.
A vrata grada bit će po imenima plemena Izraelovih: troja vrata prema sjeveru; jedna vrata Rubenova, jedna vrata Judina, jedna vrata Levijeva.
A na istočnoj strani četiri tisuće i pet stotina, i troja vrata: jedna vrata Josipova, jedna vrata Benjaminova, jedna vrata Danova.
A južna strana iznosi četiri tisuće i pet stotina mjera te ima troja vrata: jedna vrata Šimunova, jedna vrata Jisakarova, jedna vrata Zebulunova.
Zapadna strana iznosi četiri tisuće i pet stotina, a vrata su troja: jedna vrata Gadova, jedna vrata Ašerova, jedna vrata Naftalijeva.
Uokolo osamnaest tisuća. A ime grada od toga dana bit će: "Jahve je tamo."
A južna strana iznosi četiri tisuće i pet stotina mjera te ima troja vrata: jedna vrata Šimunova, jedna vrata Jisakarova, jedna vrata Zebulunova.
I s južne strane četiri tisuće i pet stotina lakata da bude mjera, i troja vrata: jedna vrata Simeunova, jedna vrata Isaharova, jedna vrata Zavulonova;
וּפְאַת נֶגְבָּה חֲמֵשׁ מֵאוֹת וְאַרְבַּעַת אֲלָפִים מִדָּה וּשְׁעָרִים שְׁלֹשָׁה שַׁעַר שִׁמְעוֹן אֶחָד שַׁעַר יִשָּׂשכָר אֶחָד שַׁעַר זְבוּלֻן אֶחָֽד
u./fe.'at- Neg.ba/h cha.Mesh me.'ot ve./'ar.Ba.'at 'a.la.Fim mi.Dah u./she.'a.Rim she.lo.Shah Sha.'ar shim.'on 'e.Chad Sha.'ar yi.sa.sh.Khar 'e.Chad Sha.'ar ze.vu.Lun 'e.Chad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I strana prema jugu pet stotina i četiri tisuće mjera, i vrata troja: vrata Šimunova jedna, vrata Jisakarova jedna, vrata Zebulunova jedna."
1. i strana Izvornik: וּפְאַת [u./fe.'at-] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini (pe'ah), vezani oblik (status constructus) s prefiksom veznika 'vav' (i). Označava rub, stranu, ugao. Značenje: Pojam se koristi za precizno određivanje granica i strana svijeta u kontekstu svetog grada, naglašavajući red i geometrijsku savršenost Božjeg plana.
2. prema jugu Izvornik: נֶגְבָּה [Neg.ba/h] Gramatika: Imenica muškog roda (negev) sa sufiksom 'he' koji označava smjer (lokativ), doslovno 'prema Negevu'. Značenje: Negev (suho područje) je južna regija Izraela, stoga je postao sinonim za 'jug'. Ukazuje na prostornu orijentaciju grada unutar konkretnog geografskog konteksta obećane zemlje.
3. mjera Izvornik: מִדָּה [mi.Dah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Znači mjera, duljina, mjerenje. Značenje: Ova riječ podsjeća na viziju nebeskog hrama i grada, gdje se sve precizno mjeri. To simbolizira Božju potpunu kontrolu, pravdu i savršenstvo dizajna novog stvaranja.
4. vrata Izvornik: שַׁעַר [Sha.'ar] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (koristi se i u množini ranije u stihu kao she'arim). Označava ulaz, dveri u grad ili hram. Značenje: Vrata u drevnim gradovima bila su središta javnog života, suđenja i zaštite. Vrata grada iz Ezekielove vizije predstavljaju pristup Božjoj prisutnosti koji je otvoren za sva izraelska plemena. Imena: - Šimun [שִׁמְעוֹן / shim.'on] (osoba) Znači: onaj koji sluša, uslišanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena š-m-' (שָׁמַע - čuti, slušati). Tekst objašnjava: U Postanku 29,33 Lea rađa sina i kaže: 'Jahve je čuo (šama) da sam nevoljena pa mi dade i ovoga.'
- Jisakar [יִשָּׂשכָר / yi.sa.sh.Khar] (osoba) Znači: ima nagrade, čovjek najamnik Tvorba: Tvorba je vjerojatno od riječi 'iš' (čovjek) i 'sahar' (plaća, nagrada). Tekst objašnjava: U Postanku 30,18 Lea kaže: 'Bog mi je dao moju plaću (sahar)...'
- Zebulun [זְבוּלֻן / ze.vu.Lun] (osoba) Znači: prebivalište, čast Tvorba: Dolazi od rijetkog glagolskog korijena z-b-l (zaval - stanovati, prebivati, iskazati čast). Tekst objašnjava: U Postanku 30,20 Lea kaže: 'Bog me obdari... sada će moj muž stanovati (zaval) sa mnom...'
Ovaj stih (Ezekiel 48,33) dio je detaljnog opisa novog Jeruzalema i podjele zemlje među plemenima u završnoj viziji proroka Ezekiela. Tekst precizno opisuje južnu stranu grada, njezine dimenzije i raspored troja vrata posvećena plemenima Šimuna, Jisakara i Zebuluna.
Naglasak na mjerama i ravnomjernom rasporedu vrata nosi duboku teološku poruku o jednakosti i savršenom redu u Božjem kraljevstvu. Svako pleme, neovisno o svojoj povijesti ili veličini, ima osiguran i ravnopravan pristup svetom gradu u kojem obitava Božja slava (Jahve-Šama). Ovaj detaljan urbanistički opis zapravo je slika duhovne obnove i jedinstva cijelog naroda pod Božjom upravom.