A ovo su izlazi grada sa sjeverne strane: četiri tisuće i pet stotina mjera.
A ovo su izlazi grada sa sjeverne strane: četiri tisuće i pet stotina mjera.
A vrata grada bit će po imenima plemena Izraelovih: troja vrata prema sjeveru; jedna vrata Rubenova, jedna vrata Judina, jedna vrata Levijeva.
A na istočnoj strani četiri tisuće i pet stotina, i troja vrata: jedna vrata Josipova, jedna vrata Benjaminova, jedna vrata Danova.
A južna strana iznosi četiri tisuće i pet stotina mjera te ima troja vrata: jedna vrata Šimunova, jedna vrata Jisakarova, jedna vrata Zebulunova.
Zapadna strana iznosi četiri tisuće i pet stotina, a vrata su troja: jedna vrata Gadova, jedna vrata Ašerova, jedna vrata Naftalijeva.
A na istočnoj strani četiri tisuće i pet stotina, i troja vrata: jedna vrata Josipova, jedna vrata Benjaminova, jedna vrata Danova.
I s istočne strane četiri tisuće i pet stotina lakata, i troja vrata: jedna vrata Josifova, jedna vrata Venijaminova, jedna vrata Danova;
וְאֶל פְּאַת קָדִימָה חֲמֵשׁ מֵאוֹת וְאַרְבַּעַת אֲלָפִים וּשְׁעָרִים שְׁלֹשָׁה וְשַׁעַר יוֹסֵף אֶחָד שַׁעַר בִּנְיָמִן אֶחָד שַׁעַר דָּן אֶחָֽד
ve./'el- pe.'At ka.Di.ma/h cha.Mesh me.'Ot ve./'ar.Ba.'at 'a.la.Fim u./she.'a.Rim she.lo.Shah ve./Sha.'ar yo.Sef 'e.Chad Sha.'ar bin.ya.Min 'e.Chad Sha.'ar dan 'e.Chad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I na stranu istoka pet stotina i četiri tisuće i vrata troja i vrata Josipova jedna vrata Benjaminova jedna vrata Danova jedna"
1. stranu istoka Izvornik: פְּאַת קָדִימָה [pe'at kadimah] Gramatika: Imenica "pe'at" (strana, rub) je u konstruktnom stanju. "Kadimah" (istok) sadrži lokativni sufiks "he" koji označava smjer. Značenje: Istok u biblijskoj misli često označava prednju stranu i smjer iz kojeg dolazi Božja slava. Ovdje precizira jednu od četiri savršeno simetrične strane novog Jeruzalema.
2. pet stotina i četiri tisuće Izvornik: חֲמֵשׁ מֵאוֹת וְאַרְבַּעַת אֲלָפִים [chamesh me'ot ve'arba'at 'alafim] Gramatika: Brojčani izraz karakterističan za biblijski hebrejski gdje se manje jedinice (stotine) navode prije većih (tisuće). Mjerna jedinica (lakat ili trska) podrazumijeva se iz prethodnog teksta vizije. Značenje: Preciznost i monumentalnost mjera naglašavaju Božji savršeni red. Savršeni kvadrat grada simbolizira vrhunski sklad, stabilnost i vječnu božansku prisutnost.
3. i vrata troja Izvornik: וּשְׁעָרִים שְׁלֹשָׁה [ushe'arim sheloshah] Gramatika: Imenica "še'arim" (vrata) je u množini sa spojnim veznikom "waw" (i). Broj "šeloša" (tri) slijedi imenicu i slaže se s njom u rodu. Značenje: Svaka od četiri strane grada ima troja vrata, čineći ukupno dvanaest vrata za dvanaest Izraelovih plemena. Ovo jamči ravnopravan pristup Bogu za cijeli ujedinjeni narod.
4. vrata Izvornik: שַׁעַר [sha'ar] Gramatika: Imenica u jednini. Ovdje se u tekstu tri puta uzastopno pojavljuje u konstruktnom stanju uz imena plemena ("vrata od..."). Značenje: Vrata su u drevnom svijetu bila središte javnog života, pravde i trgovine. Ovdje ona trajno ugrađuju identitet svakog plemena u samu arhitekturu spasenja. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka doda / On dodaje Tvorba: Tvoreno od hebrejskog glagolskog korijena יָסַף (yasaf), što znači dodati, umnožiti ili povećati. Oblik je hifil imperfekt trećeg lica jednine. Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela daje ime sinu govoreći: "Neka mi Jahve pridoda (yosef) još jednoga sina!"
- Benjamin [בִּנְיָמִן / binyamin] (osoba) Znači: Sin desnice / Sin juga Tvorba: Tvoreno od "ben" (sin) i "yamin" (desna ruka, desna strana). Budući da se drevna orijentacija računala gledajući prema istoku, desna strana je označavala jug. Tekst objašnjava: Jakov mu daje ovo ime kao izraz nade i snage ("sin desnice"), nasuprot imenu punom tuge koje mu je na samrti dala majka. Promjena imena: Na samrti majka Rahela nazvala ga je Ben-Oni ("sin moje boli" ili "sin moje žalosti"), ali ga je otac Jakov preimenovao u Benjamin ("sin desnice" tj. sin snage i sreće) kako bi izbjegao loš predznak.
- Dan [דָּן / dan] (osoba) Znači: Sudac / On je sudio Tvorba: Tvoreno od glagolskog korijena דִּין (din), što znači suditi, izricati pravdu ili braniti nečije pravo. Tekst objašnjava: U Postanku 30,6, nakon što je Bilha rodila sina, Rahela kaže: "Bog mi je dosudio pravdu (dananni)... zato mu nadjenu ime Dan."
Stih iz Ezekiela 48,32 opisuje istočnu stranu novog eshatološkog grada Jeruzalema s preciznim mjerama (4500 laktova ili trski) i troja vrata nazvana po plemenima Josipa, Benjamina i Dana. Ovaj dio velike Ezekielove vizije naglašava savršenu arhitekturu i svetu geometriju grada, što simbolizira nepromjenjiv kozmički red, mir i trajnu Božju prisutnost među svojim narodom u budućem dobu.
Prisutnost po jednih vrata za svako pleme odražava potpunu ravnopravnost, cjelovitost i ponovno ujedinjenje Izraela. Iako su povijesne podjele i gresi razarali narod, u eshatološkom gradu svakome je osiguran vlastiti ulaz i vječni udio. Imena plemenskih praotaca na gradskim vratima svjedoče o Božjoj vjernosti prastarim obećanjima te utemeljuju novi život na pomirenju i bratskom zajedništvu.