A uz granicu Zebulunovu, od istočne do zapadne strane, jedan dio za Gada.
A uz granicu Zebulunovu, od istočne do zapadne strane, jedan dio za Gada.
A uz granicu Gada, prema južnoj strani, na jug, granica će ići od Tamara do Meripskih voda Kadeša, te potokom prema Velikom moru.
Ovo je zemlja koju ćete ždrijebom dodijeliti za baštinu plemenima Izraela, i ovo su njihovi dijelovi – Riječ je Gospodina Jahve.
A ovo su izlazi grada sa sjeverne strane: četiri tisuće i pet stotina mjera.
A vrata grada bit će po imenima plemena Izraelovih: troja vrata prema sjeveru; jedna vrata Rubenova, jedna vrata Judina, jedna vrata Levijeva.
Ovo je zemlja koju ćete ždrijebom dodijeliti za baštinu plemenima Izraela, i ovo su njihovi dijelovi – Riječ je Gospodina Jahve.
To je zemlja koju ćete ždrijebom razdijeliti plemenima Izrailjevijem u našljedstvo, i to su im dijelovi, govori Gospod Gospod.
זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תַּפִּילוּ מִֽנַּחֲלָה לְשִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל וְאֵלֶּה מַחְלְקוֹתָם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִֽה
zot ha./'A.retz 'a.Sher- ta.Pi.lu mi./na.cha.Lah le./shiv.Tei Yis.ra.'El ve./'E.leh mach.le.ko.Ta/m ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovo zemlja koju ćete dodijeliti ždrijebom za baštinu plemenima Izraela i ovi dijelovi njihovi riječ Gospodina Jahve"
1. ćete dodijeliti ždrijebom Izvornik: תַּפִּילוּ [ta.Pi.lu] Gramatika: Ovo je Hifil imperfekt, 2. lice množine od korijena נָפַל (nafal - pasti). U ovom kauzativnom obliku doslovno znači 'učiniti da padne', što je biblijski izraz za bacanje ždrijeba. Značenje: Označava božansku providnost u pravednoj podjeli zemlje, a ne slučajnost. Ždrijeb je sredstvo kroz koje Bog suvereno i pravedno dodjeljuje teritorij svakom plemenu.
2. za baštinu Izvornik: מִֽנַּחֲלָה [mi./na.cha.Lah] Gramatika: Imenica נַחֲלָה (baština, nasljedstvo) s prijedlogom מ (od, iz, kao). U ovom kontekstu označava svrhu podjele zemlje kao trajnog nasljeđa. Značenje: Prikazuje zemlju kao neotuđivi Božji dar, a ne ljudsko vlasništvo. Koncept baštine jamči plemenima egzistencijalnu sigurnost i vječnu povezanost sa svetim prostorom.
3. dijelovi njihovi Izvornik: מַחְלְקוֹתָם [mach.le.ko.Ta/m] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini od korijena חָלַק (halak - dijeliti, dodijeliti), spojena s pronominalnim sufiksom 3. lica množine (njihovi). Značenje: Naglašava preciznost, red i organiziranost božanske obnove. Svako pleme ima svoje specifično i pravedno odmjereno mjesto u novom Izraelu.
4. riječ Izvornik: נְאֻם [ne.'Um] Gramatika: Imenica ili pasivni particip koji se gotovo isključivo koristi u konstruktnom stanju (riječ nečija, objava nečija), ponajviše za govor božanstva. Značenje: Daje konačni autoritet i pečat cijeloj podjeli zemlje. Time se potvrđuje da je novi poredak rezultat neopozivog Božjeg dekreta, a ne pukog ljudskog planiranja. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Složeno od glagolskog korijena שָׂרָה (sara - boriti se, ustrajati) i teoforičkog elementa אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:29 objašnjava ovo ime riječima: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Raniji oblik bio je Jakov. Promjena označava patrijarhov preobraženi identitet nakon susreta s Bogom te ujedno označava ime cijelog naroda.
- Jahve [יְהוִֽה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Koji čini da jest Tvorba: Smatra se da potječe od starog oblika hebrejskog glagola הָיָה (haja - biti, postojati), vjerojatno u trećem licu imperfekta. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog Mojsiju objašnjava svoje ime izrazom 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela 48:29 predstavlja vrhunac i zaključak dugog proročkog opisa podjele obećane zemlje u eshatološkom vremenu. Njime se potvrđuje da je obnova Izraela i pravedna raspodjela teritorija među plemenima u potpunosti sukladna božanskom planu i autoritetu, čime se ispunjavaju davna obećanja.
Ponavljanje pojmova vezanih uz ždrijeb, baštinu i preciznu podjelu naglašava da Bog osigurava red, pravdu i trajnost za svoj narod, ne prepuštajući ništa ljudskoj samovolji. Svečana završna proročka formula 'riječ Gospodina Jahve' služi kao nepokolebljivi pečat koji jamči autentičnost i neopozivost ispunjenja ovih vizija.