A uz granicu Benjaminovu, od istočne do zapadne strane, Šimunu jedan dio.
A uz granicu Benjaminovu, od istočne do zapadne strane, Šimunu jedan dio.
A uz granicu Šimunovu, od istočne do zapadne strane, jedan dio za Jisakara.
A uz granicu Jisakarovu, od istočne do zapadne strane, jedan je dio za Zebuluna.
A uz granicu Zebulunovu, od istočne do zapadne strane, jedan dio za Gada.
A uz granicu Gada, prema južnoj strani, na jug, granica će ići od Tamara do Meripskih voda Kadeša, te potokom prema Velikom moru.
A uz granicu Jisakarovu, od istočne do zapadne strane, jedan je dio za Zebuluna.
A uz među Isaharovu, od istočne strane do zapadne, Zavulonovo, jedno;
וְעַל גְּבוּל יִשָׂשכָר מִפְּאַת קָדִימָה עַד פְּאַת יָמָּה זְבוּלֻן אֶחָֽד
ve./'Al ge.Vul yi.so.sh.Khar mi./pe.'At ka.Di.ma/h 'ad- pe.'at- Ya.ma/h ze.vu.Lun 'e.Chad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uz granicu Jisakara od strane istočne do strane zapadne Zebulun jedan."
1. granicu Izvornik: גְּבוּל [ge.Vul] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus) povezana s vlastitim imenom Jisakar. Označava granicu, među, teritorij ili područje omeđeno granicama. Značenje: U kontekstu Ezekijelove vizije raspodjele zemlje, ovaj pojam naglašava božanski uređeni red i točno određeno mjesto za svako pleme. Pokazuje da svaki dio Božjeg naroda ima osiguran, jasno definiran i zaštićen prostor u obnovljenoj zemlji.
2. od strane Izvornik: מִפְּאַת [mi./pe.'At] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'pe'ah' (strana, rub, ugao) u ženskom rodu jednine, u konstruktnom stanju. Doslovno znači 'od strane' ili 's ruba'. Značenje: Riječ se učestalo koristi u Ezekijelovim vizijama za opisivanje dimenzija i strana svetog područja te plemenskih teritorija. Naglašava geometrijsku i prostornu preciznost raspodjele Nove zemlje po Božjem nacrtu.
3. istočne Izvornik: קָדִימָה [ka.Di.ma/h] Gramatika: Imenica 'qedem' (istok, naprijed, drevno) s lokativnim nastavkom 'he' na kraju koji označava smjer kamo (doslovno: 'prema istoku'). Značenje: Istok, kao mjesto izlaska sunca i smjer prema kojem je okrenut hram u viziji, predstavlja početnu referentnu točku u opisivanju plemenskih područja. Prikazuje osnovnu orijentaciju Božjeg naroda prema Božjoj prisutnosti i izvoru svjetla.
4. zapadne Izvornik: יָמָּה [Ya.ma/h] Gramatika: Imenica 'yam' (more) s lokativnim nastavkom 'he', što doslovno znači 'prema moru'. U biblijskom hebrejskom ovo je standardni idiomatski izraz za zapadni smjer. Značenje: Upotreba riječi za more (Sredozemno more) kao oznake za zapad odražava specifičnu zemljopisnu stvarnost Obećane zemlje. U ovoj viziji ukazuje na puninu dodijeljenog teritorija koji se proteže po cijeloj širini zemlje, od istočne do morske granice.
5. jedan Izvornik: אֶחָֽד ['e.Chad] Gramatika: Osnovni broj 'jedan', u muškom rodu jednine. U ovom se stihu koristi eliptično, podrazumijevajući riječ 'udio' ili 'dio' (helek), što je stalni refren u Ezekijelu 48. Značenje: Ističe pravednost i jednakost u eshatološkoj podjeli obnovljene zemlje. Svako pleme, neovisno o nekadašnjoj povijesnoj važnosti ili brojnosti, prima 'jedan' ravnopravan udio. Imena: - Jisakar [יִשָׂשכָר / yi.so.sh.Khar] (osoba | narod) Znači: Postoji plaća, On donosi nagradu Tvorba: Ime je složenica izvedena od čestice 'yesh' (ima, postoji) ili riječi 'ish' (čovjek) i korijena 'sakar' (unajmiti, nagrada, plaća). Tekst objašnjava: U Postanku 30,18 Lea daje ime svom sinu Jisakar objašnjavajući: 'Bog mi je dao moju plaću (sakar) zato što sam mužu dala svoju sluškinju.'
- Zebulun [זְבוּלֻן / ze.vu.Lun] (osoba | narod) Znači: Prebivalište, Čast Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog glagolskog korijena 'zaval', koji znači stanovati, prebivati s nekim, ili uzvisiti/častiti. Tekst objašnjava: U Postanku 30,20 Lea, rađajući šestog sina, kaže: 'Obdari me Bog darom (zeved) dragocjenim; sad će moj muž stanovati (zaval) sa mnom jer sam mu rodila šest sinova.'
Ovaj stih iz Ezekijelove knjige (48,26) dio je proročke vizije o novoj, eshatološkoj raspodjeli Obećane zemlje među izraelskim plemenima. Za razliku od povijesne podjele u Jošuino doba, koja se temeljila na prirodnoj geografiji i brojnosti plemena, Ezekijelova idealizirana podjela dodjeljuje svakom plemenu pravilne, paralelne pojasove zemlje koji se protežu neprekinuto od istočne granice (rijeka Jordan) do zapadne (Sredozemno more).
Smještanje Zebulunova teritorija neposredno uz Jisakarov zadržava njihovu tradicionalnu biblijsku povezanost kao pravih, rođenih bratova (obojica su Leini sinovi) i susjeda u Galileji. Zaključna riječ 'jedan' ('echad', misleći na 'jedan udio') nosi snažnu teološku poruku o pravednosti i jedinstvu u budućoj Božjoj obnovi. Bog osigurava da svako pleme ima svoje zajamčeno, ravnopravno i neotuđivo mjesto u Njegovu uspostavljenom kraljevstvu, odražavajući savršeni red i brigu za sav Svoj narod.