A na dan mlađaka neka bude junac bez mane, šest janjaca i ovan bez mane.
A na dan mlađaka neka bude junac bez mane, šest janjaca i ovan bez mane.
Kao prinosnicu priredit će efu za junca i efu za ovna, a za janjce koliko može, te hin ulja po efi.
A pri dolasku knez će ući putem trijema vrata i istim će putem izaći.
A kada narod zemlje dolazi pred Jahvu na blagdane, onaj tko uđe kroz sjeverna vrata da se pokloni, neka izađe kroz južna vrata, a onaj tko uđe kroz južna vrata, neka izađe kroz sjeverna. Neka se ne vraća kroz vrata na koja je ušao, nego neka izađe ravno pred sebe.
A knez usred njih: kad oni ulaze, ući će, i kad izlaze, izaći će.
A pri dolasku knez će ući putem trijema vrata i istim će putem izaći.
A knez kad ide, neka ide kroz trijem od vrata, i istijem putem neka odlazi.
וּבְבוֹא הַנָּשִׂיא דֶּרֶךְ אוּלָם הַשַּׁעַר יָבוֹא וּבְדַרְכּוֹ יֵצֵֽא
u./ve./Vo' ha./na.Si' De.rekh 'u.Lam ha./Sha.'ar ya.Vo' u./ve./dar.K/o ye.Tze'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pri dolasku knez putem trijema vrata ući će, i putem njegovim izaći će."
1. I pri dolasku Izvornik: וּבְבוֹא [u-v-vo'] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s prijedlogom 'bet' (u, pri) i infinitivom konstruktom glagola 'bo' (doći, ući). Tvori vremensku klauzulu koja označava radnju koja se treba dogoditi. Značenje: Označava specifičan trenutak i postavlja okvir za pravilo koje slijedi. Naglašava da se radi o redovitom, propisanom činu u hramskom kompleksu, a ne o slučajnom događaju.
2. knez Izvornik: הַנָּשִׂיא [ha-nasi'] Gramatika: Određeni član 'ha' uz imenicu 'nasi' (knez, poglavar, onaj koji je uzdignut). Značenje: U kontekstu Ezekielove vizije, odnosi se na eshatološkog civilnog vođu, Davidovog potomka. Njegova prisutnost ovdje definira njegov poseban, ali ograničen prerogativ u hramskom bogoštovlju, odvojen od svećeničke uloge.
3. putem trijema Izvornik: דֶּרֶךְ אוּלָם [derekh 'ulam] Gramatika: Imenica 'derekh' (put, smjer) u vezanom stanju (status constructus) s imenicom 'ulam' (trijem, predvorje). Značenje: Precizira točnu prostornu zonu kretanja. Trijem predstavlja prijelazni prostor koji služi kao posrednička zona između vanjskog svijeta i unutarnje svetosti hrama, označavajući granicu kneževa pristupa.
4. i putem njegovim Izvornik: וּבְדַרְכּוֹ [u-v-darko] Gramatika: Veznik 'waw' (i) i prijedlog 'bet' (u, po) spojeni s imenicom 'derekh' i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegov). Značenje: Zahtijeva strogu simetriju kretanja – izlazak istim putem kojim je ostvaren i ulazak. To čuva sveti red prostora i razlikuje pravilo za kneza od pravila za običan puk koji mora izlaziti na suprotna vrata.
5. izaći će Izvornik: יֵצֵֽא [yetze'] Gramatika: Glagol 'yatza' (izaći), Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Ovdje ima funkciju izricanja zakonske norme, zapovijedi ili trajnog propisa. Značenje: Završna odredba koja potvrđuje podložnost kneza božanskom redu. Iako ima privilegiju posebnog puta, on je ipak samo vjernik podložan svetom zakonu i granicama božanskog prebivališta.
Ovaj stih (najvjerojatnije iz Ezekielove vizije novog hrama, Ez 46,8) detaljno propisuje pravila o bogoštovnom kretanju kneza ('nasi') unutar svetog prostora. Za razliku od općih pravila za hodočasnike u istom poglavlju – koji moraju ući na jedna vrata, a izaći na suprotna kako se ne bi okretali leđima svetištu – knezu je propisan poseban put. On mora ići kroz trijem jednih specifičnih vrata te istim tim putem izaći.
Time tekst prenosi duboku teološku poruku o arhitekturi svetoga i statusu vođe. S jedne strane, knez uživa posebne povlastice i počasti sukladno svom položaju; s druge strane, on mora apsolutno poštivati svete granice hrama. Ograničenost njegova kretanja podsjetnik je da civilna vlast, ma koliko uzvišena bila, ostaje podređena Božjoj prisutnosti i njegovom redu, odvojena od svećeničke službe u najsvetijim dijelovima svetišta.