Početna ›

Ezekiel 46,22 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I reče mi: "Ovo je mjesto gdje će svećenici kuhati žrtvu za prijestup i žrtvu za grijeh, gdje će peći prinosnicu, kako ih ne bi iznosili u vanjsko dvorište i tako posvetili narod."

Zatim me izvede u vanjsko dvorište i provede me kraj četiri ugla dvorišta, i gle: u svakom uglu dvorišta bijaše dvorište.

U četiri ugla dvorišta bijahu ograđena dvorišta, četrdeset u duljinu i trideset u širinu; jedna mjera za sva četiri ugaona.

U njima uokolo bijaše zid, oko sva četiri, a ispod tih zidova uokolo bila su načinjena ognjišta.

I reče mi: "Ovo su kuhinje u kojima će poslužitelji Doma kuhati žrtvu naroda."

Biblija

U četiri ugla dvorišta bijahu ograđena dvorišta, četrdeset u duljinu i trideset u širinu; jedna mjera za sva četiri ugaona.

Daničić-Karadžić

U četiri ugla od trijema bijahu trijemovi s dimnjacima, u dužinu od četrdeset lakata, a u širinu od trideset lakata, sva četiri na uglovima bijahu jedne mjere.

Original

בְּאַרְבַּעַת מִקְצֹעוֹת הֶֽחָצֵר חֲצֵרוֹת קְטֻרוֹת אַרְבָּעִים אֹרֶךְ וּשְׁלֹשִׁים רֹחַב מִדָּה אַחַת לְאַרְבַּעְתָּם מְׄהֻׄקְׄצָׄעֽׄוֹׄתׄ

Izgovor

be./'ar.Ba.'at mik.tzo.'ot he./cha.Tzer cha.tze.Rot ke.tu.Rot 'ar.ba.'Im 'O.rekh u./she.lo.Shim Ro.chav mi.Dah 'a.Chat le./'ar.ba'.Ta/m me.huk.tza.'ot

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"U-četiri ugla dvorišta dvorišta ograđena, četrdeset duljina i-trideset širina, mjera jedna za-njih-četiri uglovna."

Analiza

1. ugla Izvornik: מִקְצֹעוֹת [mik.tzo.'ot] Gramatika: Imenica ženskog roda, množina u konstruktnom stanju. Korijen קצע (q-tz-') znači odsjeći, ostrugati ili napraviti kut. Značenje: Označava arhitektonske kutove glavnog prostora. U Ezekielovoj viziji naglašava precizne geometrijske granice i raspored svetog kompleksa.

2. dvorišta Izvornik: חֲצֵרוֹת [cha.tze.Rot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, apsolutno stanje. Nalazi se odmah nakon iste riječi u jednini, čime se sužava fokus s velikog na manja dvorišta. Značenje: Odnosi se na manja, odvojena dvorišta smještena unutar uglova velikog vanjskog dvorišta Hrama. Prema širem kontekstu, u njima su se kuhali žrtveni obroci.

3. ograđena Izvornik: קְטֻרוֹת [ke.tu.Rot] Gramatika: Pasivni particip ženskog roda, množina. Riječ je u ovom obliku iznimno rijetka (hapaks legomenon) u hebrejskoj Bibliji. Značenje: Točno značenje je predmet rasprave; drevna tradicija i rabinski komentari prevode je kao 'ograđena', 'spojena' ili 'bez krova' (kako bi dim od kuhanja žrtava mogao izlaziti van).

4. mjera Izvornik: מִדָּה [mi.Dah] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine, izvedena od korijena מָדַד (m-d-d) koji znači mjeriti ili rastegnuti. Značenje: Naglašava identičnost dimenzija sva četiri manja dvorišta. Jednakost mjera ('mjera jedna') snažno simbolizira apsolutni red, savršenstvo i sklad Božjeg nacrta.

5. uglovna Izvornik: מְׄהֻׄקְׄצָׄעֽׄוֹׄתׄ [me.huk.tza.'ot] Gramatika: Hofal particip ženskog roda u množini. U mazoretskom tekstu ova riječ iznad svakog slova nosi 'puncta extraordinaria' (posebne točkice). Značenje: Opisuje dvorišta kao 'uglavljena' ili umetnuta točno u kutove. Posebne pisarske točkice od davnina označavaju tekstualnu posebnost, teološki naglasak ili arhitektonsku specifičnost koju su drevni pisari htjeli istaknuti.

Zaključak

Ovaj stih iz Ezekiela 46:22 dio je detaljnog arhitektonskog opisa eshatološkog Hrama, gdje prorok opisuje četiri identična manja dvorišta smještena u kutovima vanjskog dvorišta. Sva su potpuno ista po dimenzijama (četrdeset puta trideset lakata), što odražava jasan teološki naglasak na božanskoj simetriji, preciznosti i savršenom redu koji će vladati u obnovljenom bogoštovlju.

Posebnu pažnju privlači prisutnost rijetkih riječi te jedinstvenih mazoretskih oznaka (puncta extraordinaria na zadnjoj riječi). To svjedoči o drevnom strahopoštovanju prema tekstu i posebnosti ovih prostora koji su bili strogo funkcionalni – služili su kao svojevrsne hramske kuhinje u kojima su leviti pripremali i kuhali žrtvene obroke za narod, strogo čuvajući pritom svetost i red ostatka hramskog prostora.