Knez neka ne uzima od baštine naroda, istjerujući ih s njihova posjeda. Od svojega posjeda neka daje baštinu svojim sinovima, kako se Moj narod ne bi raspršio, svatko sa svoga posjeda."
Knez neka ne uzima od baštine naroda, istjerujući ih s njihova posjeda. Od svojega posjeda neka daje baštinu svojim sinovima, kako se Moj narod ne bi raspršio, svatko sa svoga posjeda."
Zatim me dovede kroz ulaz koji je sa strane vrata k svetim odajama za svećenike, koje gledaju na sjever. I gle, ondje u dnu, prema zapadu, bijaše mjesto.
I reče mi: "Ovo je mjesto gdje će svećenici kuhati žrtvu za prijestup i žrtvu za grijeh, gdje će peći prinosnicu, kako ih ne bi iznosili u vanjsko dvorište i tako posvetili narod."
Zatim me izvede u vanjsko dvorište i provede me kraj četiri ugla dvorišta, i gle: u svakom uglu dvorišta bijaše dvorište.
U četiri ugla dvorišta bijahu ograđena dvorišta, četrdeset u duljinu i trideset u širinu; jedna mjera za sva četiri ugaona.
I reče mi: "Ovo je mjesto gdje će svećenici kuhati žrtvu za prijestup i žrtvu za grijeh, gdje će peći prinosnicu, kako ih ne bi iznosili u vanjsko dvorište i tako posvetili narod."
I reče mi: ovo je mjesto gdje će sveštenici variti prinos za krivicu i za grijeh, gdje će peći dar da ne iznose u spoljašnji trijem i narod posvećuju.
וַיֹּאמֶר אֵלַי זֶה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יְבַשְּׁלוּ שָׁם הַכֹּהֲנִים אֶת הָאָשָׁם וְאֶת הַחַטָּאת אֲשֶׁר יֹאפוּ אֶת הַמִּנְחָה לְבִלְתִּי הוֹצִיא אֶל הֶחָצֵר הַחִֽיצוֹנָה לְקַדֵּשׁ אֶת הָעָֽם
va/i.Yo.mer 'e.La/i zeh ha./ma.Kom 'a.Sher ye.va.she.lu- sham ha./Ko.ha.Nim 'et- ha./'a.Sham ve./'Et ha./cha.Tat 'a.Sher yo.Fu 'et- ha./min.Chah le./vil.Ti ho.Tzi' 'el- he./cha.Tzer ha./chi.tzo.Nah le./ka.Desh 'et- ha./'Am
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče meni ovo to mjesto gdje će kuhati tamo svećenici žrtvu za prijestup i žrtvu za grijeh gdje će peći prinosnicu da ne bi iznosili u to dvorište vanjsko posvetiti narod."
1. će kuhati Izvornik: יְבַשְּׁלוּ [ye.va.she.lu] Gramatika: Glagol u Piel stemu (intenzivno djelovanje), imperfekt (izriče radnju u budućnosti ili trajnu radnju), 3. lice množine od korijena ב-ש-ל (b-sh-l). Značenje: Označava obrednu pripremu mesa presvetih žrtava kuhanjem, što je bila specifična zadaća i isključivo pravo svećenika. Radnja kuhanja ovdje služi za prikladno konzumiranje mesa unutar strogo zaštićenog svetog prostora.
2. žrtvu za prijestup Izvornik: הָאָשָׁם [ha.'a.Sham] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom. Potječe od korijena א-ש-ם koji prvenstveno označava krivnju ili prijestup. Značenje: Ovo je specifična vrsta žrtve (naknadnica) koja se prinosila za naknadu štete i određene prijestupe. Smatrala se 'presvetom' i njezino su meso smjeli jesti isključivo svećenici.
3. žrtvu za grijeh Izvornik: הַחַטָּאת [ha.cha.Tat] Gramatika: Imenica ženskog roda s određenim članom, izvedena od korijena ח-ט-א (promašiti cilj, sagriješiti). Značenje: Okajnica, presveta žrtva koja čisti svetište i pojedinca od obredne ili moralne nečistoće uzrokovane grijehom. Kao i kod naknadnice, konzumacija je bila strogo vezana uz posvećene osobe u unutarnjem dvorištu Hrama.
4. prinosnicu Izvornik: הַמִּנְחָה [ha.min.Chah] Gramatika: Imenica ženskog roda s određenim članom. Korijen vjerojatno dolazi od glagola sa značenjem 'darovati' ili 'dovesti'. Značenje: Označava beskrvnu žrtvu, najčešće od finog pšeničnog brašna pomiješanog s uljem, koja se prinosi Bogu kao znak poštovanja i dar. Njezino pečenje također se moralo odvijati unutar za to predviđenih svetih komora.
5. da ne bi iznosili Izvornik: לְבִלְתִּי הוֹצִיא [le.vil.Ti ho.Tzi'] Gramatika: Prijedlog 'le' s negacijom 'vilti' (kako ne bi) stoji ispred glagola u Hifil stemu (kauzativno značenje), u obliku infinitiva konstrukta od korijena י-צ-א (izići). Značenje: Izriče strogu zabranu prelaska prostornih granica sa svetim tvarima. Ova zapovijed naglašava nepremostivu arhitektonsku i teološku podjelu između unutarnjeg (isključivo svetog) i vanjskog (običnog) dvorišta.
6. posvetiti Izvornik: לְקַדֵּשׁ [le.ka.Desh] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, da bi) uz Piel infinitiv konstrukt glagola od korijena ק-ד-ש (q-d-sh), koji označava svetost, posvećenost ili odvojenost. Značenje: U Ezekielovoj viziji, svetost je shvaćena kao opipljiva i prenosiva, gotovo 'zarazna' sila. Iznošenje svetih stvari moglo bi dodirom neovlašteno prenijeti sveti status na običan narod, što bi ugrozilo laike i poremetilo uspostavljeni bogoštovni red.
Ovaj stih iz Ezekielovog viđenja novog Hrama (Ezekiel 46:20) duboko oslikava starozavjetno shvaćanje svetosti kao opipljive, dinamične i snažne prisutnosti. Vizija naglašava strogo prostorno odvajanje svetog od profanog: svećenici moraju pripremati presvete žrtve (naknadnicu, okajnicu i prinosnicu) na točno određenom i strogo odvojenom mjestu unutar unutarnjeg dvorišta. Svrha ovih strogih arhitektonskih i obrednih propisa jest zaštita same svetosti Božje prisutnosti, ali i zaštita nepripremljenog naroda.
Teološki koncept prenosive svetosti ovdje je sasvim eksplicitno izražen kroz zabranu iznošenja žrtvenih elemenata u vanjsko dvorište kako se narod ne bi neovlašteno 'posvetio'. Kontakt sa svetinjom zahtijevao je obrednu čistoću i pripadnost svećeničkom redu, a nekontrolirano širenje svetosti na običan narod poremetilo bi kozmički red i donijelo opasnost. Time se snažno podcrtava Božja transcendencija, uzvišenost i nužnost postojanja posredništva (svećenstva) pri svakom kontaktu sa svetim.