A kada narod zemlje dolazi pred Jahvu na blagdane, onaj tko uđe kroz sjeverna vrata da se pokloni, neka izađe kroz južna vrata, a onaj tko uđe kroz južna vrata, neka izađe kroz sjeverna. Neka se ne vraća kroz vrata na koja je ušao, nego neka izađe ravno pred sebe.
A knez usred njih: kad oni ulaze, ući će, i kad izlaze, izaći će.
Na blagdane i na svetkovine prinosnica će biti efa za junca i efa za ovna, a za janjce dar po njegovoj mogućnosti, te hin ulja po efi.
A kada knez prinese dragovoljnu paljenicu ili dragovoljne pričesnice Jahvi, otvorit će mu vrata okrenuta prema istoku. Tada će on prinijeti svoju paljenicu i svoje pričesnice kao što to čini u subotnji dan; zatim će izaći, a nakon njegova izlaska zatvorit će vrata.
A jednogodišnje janje bez mane prinosit ćeš svakoga dana Jahvi kao žrtvu paljenicu; prinosit ćeš ga svakoga jutra.
Na blagdane i na svetkovine prinosnica će biti efa za junca i efa za ovna, a za janjce dar po njegovoj mogućnosti, te hin ulja po efi.
I o praznicima i o svetkovinama dar neka je efa na junca, i efa na ovna, a na jaganjce koliko mu ruka dade, a ulja in na efu.
וּבַחַגִּים וּבַמּוֹעֲדִים תִּהְיֶה הַמִּנְחָה אֵיפָה לַפָּר וְאֵיפָה לָאַיִל וְלַכְּבָשִׂים מַתַּת יָדוֹ וְשֶׁמֶן הִין לָאֵיפָֽה
u./va./cha.Gim u./va./mo.'a.Dim tih.Yeh ha./min.Chah 'ei.Fah la./Par ve./'ei.Fah la./'A.yil ve./la./ke.va.Sim ma.Tat ya.D/o ve./She.men hin la./'ei.Fah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I u blagdanima i u svetkovinama bit će prinosnica efa za junca i efa za ovna i za janjce dar ruke njegove i ulja hin za efu"
1. I u blagdanima Izvornik: וּבַחַגִּים [u.va.cha.Gim] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) s veznikom 'vav' (i) i određenim članom, spojen s imenicom muškog roda u množini 'chag' (blagdan). Značenje: Odnosi se prvenstveno na tri velika hodočasnička blagdana (Pasha, Pedesetnica, Sjenice) kada se izraelski narod tradicionalno okupljao u Hramu.
2. i u svetkovinama Izvornik: וּבַמּוֹעֲדִים [u.va.mo.'a.Dim] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) s veznikom 'vav' (i) i određenim članom, spojen s imenicom muškog roda u množini 'mo'ed' (određeno vrijeme, sastanak). Značenje: Označava općenito sva vremena određena za sveta okupljanja, bogoštovlje i susret s Bogom, što uključuje i subote i mlađake, naglašavajući redovitost bogoslužja.
3. prinosnica Izvornik: הַמִּנְחָה [ha.min.Chah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom 'ha'. Dolazi od semitskog korijena koji znači 'darovati' ili 'podijeliti'. Značenje: U kultnom kontekstu specifično označava žitnu ili brašnenu žrtvu, nekrvni prinos koji se redovito prinosio uz životinjske žrtve kao izraz zahvalnosti za Božju providnost.
4. dar Izvornik: מַתַּת [ma.Tat] Gramatika: Konstruktno stanje (statut constructus) imenice ženskog roda 'mattanah' (dar), ovdje povezano sa sljedećom riječi u genitivni izraz. Značenje: Ukazuje na element dobrovoljnosti i slobode u prinošenju; to nije strogo propisan namet nego osobni prinos vjernika.
5. ruke njegove Izvornik: יָדוֹ [ya.Do] Gramatika: Imenica 'yad' (ruka) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda ('o' - njegova). Značenje: Fraza 'dar ruke njegove' metafora je za osobne mogućnosti i darežljivost pojedinca. Za razliku od junaca i ovnova, za janjce nije propisana stroga količina priloga, već se prepušta savjesti onoga tko prinosi.
Ovaj stih (prepoznatljiv kao dio vizije obnovljenog hramskog bogoslužja u Ezekielu 46) detaljno propisuje količine žitne žrtve (prinosnice) i ulja koje se trebaju prinositi uz različite životinjske žrtve tijekom vjerskih svečanosti. Određena je točna mjera 'efe' (mjera za suhe tvari) po juncu i ovnu, kao i točna mjera 'hina' ulja (mjera za tekućine) za svaku efu žita.
Teološki je najzanimljiviji kontrast između strogog kultnog propisa i dobrovoljnosti: dok se za velike žrtve (junce i ovnove) zahtijeva fiksna količina, količina prinosnice za janjce ostavljena je na osobnu procjenu i mogućnosti ('dar ruke njegove'). Ovo u proročkoj viziji hramskog reda stvara prekrasnu ravnotežu između stroge ceremonijalne obveze i slobodnog, spontanog izraza osobne pobožnosti i zahvalnosti svakog pojedinca.