Dvadeset i pet tisuća u dužinu i deset tisuća u širinu pripadat će levitima, poslužiteljima Doma, kao njihov posjed, dvadeset odaja.
Dvadeset i pet tisuća u dužinu i deset tisuća u širinu pripadat će levitima, poslužiteljima Doma, kao njihov posjed, dvadeset odaja.
Za posjed grada dat ćete pet tisuća u širinu i dvadeset i pet tisuća u dužinu, usporedo sa svetim prinosom; to će biti za sav dom Izraelov.
A knezu će pripasti dio s jedne i s druge strane svetoga prinosa i gradskoga posjeda, uzduž svetoga prinosa i uzduž gradskoga posjeda, od zapadne strane prema zapadu i od istočne strane prema istoku; a duljina neka bude usporedna s jednim od dijelova, od zapadne granice do istočne granice.
Ta će mu zemlja biti posjed u Izraelu. Moji knezovi više neće tlačiti Moj narod, a zemlju će dati domu Izraelovu po njihovim plemenima.
Ovako govori Jahve Gospod: "Dosta vam je, knezovi Izraela! Uklonite nasilje i pljačku i činite pravdu i pravednost. Prestanite s protjerivanjima Moga naroda - riječ je Jahve Gospoda.
A knezu će pripasti dio s jedne i s druge strane svetoga prinosa i gradskoga posjeda, uzduž svetoga prinosa i uzduž gradskoga posjeda, od zapadne strane prema zapadu i od istočne strane prema istoku; a duljina neka bude usporedna s jednim od dijelova, od zapadne granice do istočne granice.
A knezu neka bude s obje strane svetoga dijela i dostojanja gradskoga pred svetijem dijelom i pred gradskim dostojanjem, sa zapadne strane na zapad i s istočne strane na istok, a dužina da bude prema svakom od tijeh dijelova od zapadne međe do istočne međe.
וְלַנָּשִׂיא מִזֶּה וּמִזֶּה לִתְרוּמַת הַקֹּדֶשׁ וְלַאֲחֻזַּת הָעִיר אֶל פְּנֵי תְרֽוּמַת הַקֹּדֶשׁ וְאֶל פְּנֵי אֲחֻזַּת הָעִיר מִפְּאַת יָם יָמָּה וּמִפְּאַת קֵדְמָה קָדִימָה וְאֹרֶךְ לְעֻמּוֹת אַחַד הַחֲלָקִים מִגְּבוּל יָם אֶל גְּבוּל קָדִֽימָה
ve./la./na.Si' mi./Zeh u./mi./Zeh li/t.ru.Mat ha./Ko.desh ve./la./'a.chu.Zat ha./'Ir 'el- pe.Nei te.ru.mat- ha./Ko.desh ve./'el- pe.Nei 'a.chu.Zat ha./'Ir mi./pe.'at- yam Ya.ma/h u./mi./pe.'at- Ke.de.ma/h ka.Di.ma/h ve./'O.rekh le./'u.mOt 'a.Chad ha./cha.la.Kim mi./ge.Vul yam 'el- ge.Vul ka.Di.ma/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I knezu od ovoga i od ovoga prinosu svetom i posjedu grada prema licu prinosa svetoga i prema licu posjeda grada od strane mora prema moru i od strane istoka prema istoku i duljina usporedno jednom od dijelova od granice mora do granice istočne."
1. I knezu Izvornik: וְלַנָּשִׂיא [ve./la./na.Si'] Gramatika: Veznik 've' (i, a) spojen s prijedlogom 'le' (za, k) i asimiliranim određenim članom ('la') ispred imenice 'nasi' (knez, vođa). Imenica je u jednini muškog roda. Značenje: Ezekiel u svojoj viziji izbjegava kraljevsku titulu (melek) i rabi izraz 'knez' (nasi) za budućeg vladara Izraela. Time teološki naglašava da je samo Bog istinski Kralj, dok je zemaljski vladar njemu podređen.
2. od ovoga i od ovoga Izvornik: מִזֶּה וּמִזֶּה [mi./Zeh u./mi./Zeh] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) u asimiliranom obliku ('mi') prije pokazne zamjenice 'zeh' (ovaj). Ponavljanje predstavlja hebrejski idiom za obostranost (s jedne i s druge strane). Značenje: Naglašava se savršena simetrija novog posjeda. Knežev teritorij obuhvaća područje ravnomjerno uz oba krila svetog središta, izražavajući time potpun red i uravnoteženost Božje vladavine.
3. prinosu svetom Izvornik: לִתְרוּמַת הַקֹּדֶשׁ [li/t.ru.Mat ha./Ko.desh] Gramatika: Prijedlog 'le' ispred imenice 'terumah' (prinos, dar, žrtva podizanica) u konstruktnom stanju s imenicom 'qodesh' (svetost, svetinja) koja nosi određeni član. Značenje: Pojam se odnosi na posebni pojas zemlje izdvojen prvenstveno za Boga, hram i svećenike. Izdvajanje ove zemlje izričit je teološki zahtjev kojim se svetost ugrađuje u sâmo zemljopisno središte društva.
4. prema licu (sučelice) Izvornik: אֶל פְּנֵי ['el- pe.Nei] Gramatika: Prijedlog za smjer 'el' (prema, u) stoji uz imenicu 'panim' (lice) u množinskom konstruktnom stanju ('penei'). Značenje: U prostornom orijentiranju ovaj izraz znači 'nasuprot' ili 'uzduž granice'. Temeljito definiranje međa služi očuvanju svetog prostora i sprječava da profano (svakodnevno) uđe u domenu svetoga.
5. od strane mora prema moru Izvornik: מִפְּאַת יָם יָמָּה [mi./pe.'at- yam Ya.ma/h] Gramatika: Imenica 'peah' (strana, kut, rub) u konstruktnom stanju uz imenicu 'yam' (more) koja se potom ponavlja uz dodani lokativni sufiks '-ah' za smjer (prema moru). Značenje: U biblijskom poimanju Sredozemno more određuje zapad. Ovaj izraz jamči da se posjed kneza proteže do samoga krajnjeg zapadnog ruba Obećane zemlje.
6. i od strane istoka prema istoku Izvornik: וּמִפְּאַת קֵדְמָה קָדִימָה [u./mi./pe.'at- Ke.de.ma/h ka.Di.ma/h] Gramatika: Izvedenice iz korijena 'q-d-m' (naprijed) s nastavkom '-ah' koji označava pravac. Antički su se narodi u orijentaciji okretali prema izlasku sunca (istoku), zbog čega ta riječ znači 'naprijed'. Značenje: Dajući knezu prostrana područja s istoka i zapada, proročanstvo osigurava da on ima dovoljno vlastite zemlje, uklanjajući svaku motivaciju za otimanjem baštine siromašnog puka – što je ranije bio glavni grijeh monarhije.
Ovaj stih (Ezekiel 45:7) iz Ezekielove vizije eshatološkog Izraela detaljno propisuje granice teritorija namijenjenog narodnom poglavaru ('knezu'). Njegov je posjed izrazito simetričan – smješten i s istočne i sa zapadne strane središnjeg pojasa, štiteći sa strane 'sveti prinos' (Hram sa svećenicima) i komunalni posjed grada te dopirući do prirodnih, povijesnih granica zemlje mora i istoka.
Geometrijski precizan dizajn skriva duboku teološku i socijalnu pravdu. Bog, utjelovljen u svetosti svog svetišta, neupitno vlada središtem. Knez pak dobiva enormne teritorije uz granice (kako ističe kasniji redak) ne da bi uvećao ponos, već kako ne bi pao u iskušenje tlačenja podanika ili oduzimanja njihove djedovine. Kroz red u prostoru vizualizira se moralni red, gdje je istinski Gospodar sveto središte, a svaka svjetovna moć obuzdana pravdom i zakonom.