I jedno janje iz stada od dvjesto, s izraelskih pašnjaka, za prinosnicu, za paljenicu i za pričesnice, radi njihova pomirenja — riječ je Gospodina Jahve.
I jedno janje iz stada od dvjesto, s izraelskih pašnjaka, za prinosnicu, za paljenicu i za pričesnice, radi njihova pomirenja — riječ je Gospodina Jahve.
Sav narod zemlje davat će ovaj prinos knezu u Izraelu.
Na knezu će biti paljenice, žitna žrtva i ljevanica o blagdanima, mlađacima i subotama, o svim svetkovinama doma Izraelova; on će priređivati žrtvu za grijeh, žitnu žrtvu, paljenicu i žrtve pričesnice, da izvrši pomirenje za dom Izraelov.
Ovako govori Gospodin Jahve: "U prvom mjesecu, prvoga dana u mjesecu, uzet ćeš junca bez mane i očistit ćeš Svetište od grijeha.
Svećenik će uzeti od krvi žrtve za grijeh i staviti na dovratnik Doma, na četiri ugla izbočine žrtvenika i na dovratnik vrata unutarnjega predvorja.
Na knezu će biti paljenice, žitna žrtva i ljevanica o blagdanima, mlađacima i subotama, o svim svetkovinama doma Izraelova; on će priređivati žrtvu za grijeh, žitnu žrtvu, paljenicu i žrtve pričesnice, da izvrši pomirenje za dom Izraelov.
A knez je dužan davati žrtve paljenice s darom i naljevom na praznike i na mladine i u subote, o svijem svetkovinama doma Izrailjeva; on neka prinosi žrtvu za grijeh s darom i žrtvu paljenicu i zahvalnu da čini očišćenje za dom Izrailjev.
וְעַֽל הַנָּשִׂיא יִהְיֶה הָעוֹלוֹת וְהַמִּנְחָה וְהַנֵּסֶךְ בַּחַגִּים וּבֶחֳדָשִׁים וּבַשַּׁבָּתוֹת בְּכָֽל מוֹעֲדֵי בֵּית יִשְׂרָאֵל הֽוּא יַעֲשֶׂה אֶת הַחַטָּאת וְאֶת הַמִּנְחָה וְאֶת הָֽעוֹלָה וְאֶת הַשְּׁלָמִים לְכַפֵּר בְּעַד בֵּֽית יִשְׂרָאֵֽל
ve./'al- ha./na.Si' yih.Yeh ha./'o.Lot ve./ha./min.Chah ve./ha./ne.seKh ba./cha.Gim u./ve./cho.da.Shim u./va./sha.ba.Tot be./khol mo.'a.Dei beit Yis.ra.'El hu'- ya.'a.Seh 'et- ha./cha.Tat ve./'Et ha./min.Chah ve./'Et ha./'o.Lah ve./'Et ha./she.la.Mim le./kha.Per be.'Ad beit- Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I na knezu bit će paljenice i žitna žrtva i ljevanica u blagdanima i u mlađacima i u subotama u svim određenim vremenima doma Izraelova; on će priređivati žrtvu za grijeh i žitnu žrtvu i paljenicu i žrtve pričesnice da izvrši pomirenje za dom Izraelov."
1. knez Izvornik: הַנָּשִׂיא [ha-nasi'] Gramatika: Imenica muškog roda jednine s određenim članom. Izvedena je iz korijena נשא (n-sh-a) koji znači 'podići' ili 'uzdići'. Značenje: Označava uzdignutog vođu ili poglavara, a u Ezekielovoj viziji odnosi se na eshatološkog vladara. Njegova primarna uloga ovdje nije vojna ili politička, već kultna i liturgijska odgovornost za narod.
2. paljenice Izvornik: הָעוֹלוֹת [ha-'olot] Gramatika: Imenica ženskog roda, množina, s određenim članom. Dolazi od korijena עלה ('-l-h) koji znači 'uzlaziti'. Značenje: Odnosi se na specifičnu vrstu žrtve koja se u potpunosti spaljuje na žrtveniku, pa njen dim 'uzlazi' Bogu kao ugodan miris. Simbolizira potpuno predanje, posvećenje i štovanje bez ikakvog zadržavanja.
3. određenim vremenima Izvornik: מוֹעֲדֵי [mo'adei] Gramatika: Imenica muškog roda množine u konstruktnom stanju (status constructus). Izvedena od korijena יעד (y-'-d) što znači 'odrediti', 'zakazati' ili 'sastati se'. Značenje: Označava božanski zakazana vremena susreta Boga i Njegovog naroda, odnosno svete blagdane iz kalendara Tore. Naglašava da liturgijski život Izraela ne ovisi o ljudskoj volji, već o vremenima koja je odredio Bog.
4. žrtvu za grijeh Izvornik: הַחַטָּאת [ha-chatat] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine s određenim članom. Potječe od korijena חטא (ch-t-a) koji prvenstveno znači 'promašiti cilj', 'pogriješiti' ili 'sagriješiti'. Značenje: Ovo je žrtva očišćenja kojom se uklanjaju posljedice grijeha i kultne nečistoće iz svetišta i zajednice. Njezino redovito prinošenje omogućuje svetom Bogu da nastavi prebivati usred svog naroda unatoč njihovim manama.
5. da izvrši pomirenje Izvornik: לְכַפֵּר [le-khaper] Gramatika: Glagol u Piel infinitivu konstruktnom s prijedlogom 'le' (za/da) koji izražava svrhu ili namjeru. Temeljni korijen je כפר (k-p-r). Značenje: Pojam doslovno asocira na 'pokrivanje' ili 'otkupninu', a u kultnom smislu znači pomiriti i očistiti. Predstavlja vrhunac cijelog niza nabrojanih žrtava; njihov konačni cilj je obnoviti narušeno zajedništvo između Boga i doma Izraelova. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Koji se bori s Bogom Tvorba: Ime je sastavljeno od glagola שרה (sara) u značenju 'boriti se' ili 'ustrajati' i teoforskog elementa אֵל ('El), što znači Bog. Tekst objašnjava: Postanak 32:29 izričito objašnjava ime nakon borbe na Penuelu: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se hrabro borio i s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Jakov (hebr. Ya'aqov - od 'aqev' = peta / onaj koji drži za petu) mijenja ime u Izrael, što označava prijelaz iz onoga koji se oslanja na lukavstvo u onoga čija je snaga u susretu i ustrajnosti pred Bogom.
Ovaj stih (Ezekiel 45:17) jasno postavlja liturgijske dužnosti eshatološkog kneza (nasi) u viziji obnovljenog Hrama. Knez ne djeluje samo kao politički poglavar, već kao duhovni sponzor i pokrovitelj bogoštovlja; on ima središnju odgovornost opskrbljivanja Hrama svim propisanim žrtvama za javna slavlja, blagdane, mlađake i subote. Njegova je obveza osigurati neprekinut ritam štovanja u ime cijele nacije.
Teološki vrhunac stiha izrečen je u posljednjoj frazi: cilj svih tih žrtava — za grijeh, žitnih, paljenica i pomirnica — jest 'izvršiti pomirenje za dom Izraelov'. Kroz ovaj uređeni sustav osigurava se stalno duhovno očišćenje i pomirenje zajednice, čime se omogućuje trajna i nesmetana prisutnost Božje svetosti među Njegovim narodom. Knez je time prikazan kao sluga Božjeg poretka koji osigurava mir i jedinstvo između Boga i Izraela.