Tada me dovede putem sjevernih vrata pred pročelje doma. Pogledah, i gle: Slava Jahvina ispuni dom Jahvin, te padoh na svoje lice.
Tada me dovede putem sjevernih vrata pred pročelje doma. Pogledah, i gle: Slava Jahvina ispuni dom Jahvin, te padoh na svoje lice.
Jahve mi reče: "Sine čovječji, usmjeri svoje srce, gledaj svojim očima i slušaj svojim ušima sve što ti Ja govorim o svim Odredbama Doma Jahvina i o svim Njegovim Zakonima; te usmjeri svoje srce na ulaz u Dom i na sve izlaze iz Svetišta.
I reći ćeš buntovnicima, domu Izraelovu: 'Ovako govori Gospodin Jahve: Dosta vam je svih vaših gadosti, dome Izraelov!
Uvodili ste tuđince, neobrezana srca i neobrezana tijela, da budu u Mom Svetištu i oskvrnu Moj Dom dok ste prinosili Moj kruh, salo i krv, i raskinuše Moj Savez uza sve vaše gnusobe.
Niste čuvali stražu Mojih Svetinja, nego ste umjesto sebe njih postavili za čuvare Moje straže u Mome Svetištu."
I reći ćeš buntovnicima, domu Izraelovu: 'Ovako govori Gospodin Jahve: Dosta vam je svih vaših gadosti, dome Izraelov!
I reci odmetničkom domu Izrailjevu: ovako veli Gospod Gospod: dosta je gadova vaših, dome Izrailjev,
וְאָמַרְתָּ אֶל מֶרִי אֶל בֵּית יִשְׂרָאֵל כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה רַב לָכֶם מִֽכָּל תּוֹעֲבֽוֹתֵיכֶם בֵּית יִשְׂרָאֵֽל
ve./'a.mar.Ta 'el- me.ri 'el- beit Yis.ra.'El koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh rav- la./Khem mi./kol to.'a.vo.tei./Khem beit Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reći ćeš k pobuni, k domu Izraelovu: Ovako kaže Gospodin Jahve: Dosta vama od svih gadosti vaših, dome Izraelov."
1. i reći ćeš Izvornik: וְאָמַרְתָּ [ve'amarta] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 2. lice jednine muškog roda s waw-konzekutivom. Takva gramatička konstrukcija izražava imperativnu ili buduću radnju koja slijedi u nizu događaja. Značenje: Označava izravni božanski nalog proroku Ezekijelu da govori u Božje ime. Predstavlja proročku odgovornost da neustrašivo prenese upozorenje narodu.
2. pobuni Izvornik: מֶרִי [meri] Gramatika: Imenica muškog roda jednine nastala od glagolskog korijena marah (מָרָה) koji znači pobuniti se ili biti nepokoran. Ovdje se koristi kao snažna metonimija za narod. Značenje: Opisuje Izrael ne samo kao narod koji s vremena na vrijeme griješi, već ih poistovjećuje sa samom suštinom otpora. Oni su postali živo utjelovljenje pobune protiv Božjeg saveza.
3. Gospodin Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יְהוִה ['adonai Yahweh] Gramatika: Složeni izraz u kojem je tetragramaton (JHVH) vokaliziran samoglasnicima riječi Elohim. To se radilo jer riječ Adonaj već neposredno prethodi, pa se čitanjem kao 'Adonaj Elohim' izbjegava ponavljanje. Značenje: Naglašava suvereni autoritet i božansku presudnu prisutnost. Spajanje titule apsolutnog Gospodara s osobnim Božjim imenom pojačava ozbiljnost i težinu izrečene presude.
4. dosta vama Izvornik: רַב־לָכֶם [rav-lakhem] Gramatika: Pridjev rav (mnogo, veliko, dovoljno) spojen s prijedlogom le (za/prema) i pronominalnim sufiksom 2. lica množine. Zajedno tvore idiomatski izraz. Značenje: Ovo je snažan izraz ogorčenja i frustracije koji označava da je dosegnuta krajnja granica tolerancije. Bog kategorički proglašava konačni kraj svom strpljenju prema njihovim idolopokloničkim praksama.
5. od svih gadosti vaših Izvornik: מִֽכָּל תּוֹעֲבֽוֹתֵיכֶם [mikol to'avoteikhem] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine sa sufiksom 2. lica množine, uz prefiks min (od) i kol (sve). Korijen je ta'av (תָּעַב) što znači zgaditi se ili gnušati se. Značenje: Odnosi se na idolopoklonstvo, lažne kultove i kršenja saveza. Te su radnje duboko odbojne i potpuno nespojive s Božjom apsolutnom svetošću koju zahtijeva unutar svog svetišta. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori, ili onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena sarah (שָׂרָה) koji znači boriti se ili ustrajati, te riječi El (אֵל) koja znači Bog. Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 tekst objašnjava da je patrijarh dobio ovo ime jer se 'borio s Bogom i s ljudima i nadvladao'. Promjena imena: Patrijarh Jakov (Ya'akov) je preimenovan u Izrael (Yisra'el) nakon noćnog hrvanja s tajanstvenim bićem (anđelom/Bogom) na potoku Jaboku.
- Jahve [יְהוִה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, ili On uzrokuje da bude Tvorba: Ime je izvedeno iz arhaičnog oblika glagola havah (הָוָה) koji znači biti ili postati, najvjerojatnije u kauzativnom obliku ili imperfektu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog Mojsiju objašnjava svoje ime izrazom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), povezujući ga s glagolom 'biti'.
Ovaj stih iz Ezekielove knjige predstavlja iznimno snažnu Božju optužnicu protiv izraelskog naroda zbog njihove kontinuirane nevjere i kompromitiranja vjere. Bog se preko proroka obraća narodu nazivajući ih doslovno 'pobunom', čime naglašava da je neposlušnost prestala biti samo prolazni grijeh te je postala njihova temeljna karakteristika i identitet. Božansko strpljenje je potpuno iscrpljeno, što se očituje u oštrom uzviku 'dosta vama', izrazu koji označava nultu toleranciju za daljnje skrnavljenje Hrama.
Kombinacija strogog zapovjednog tona i dvostrukih božanskih naslova naglašava apsolutni suverenitet Boga koji ne pristaje na kompromis sa zlom i idolopoklonstvom. Teološka poruka ovog stiha je jasan poziv na radikalan prekid sa starim, grešnim praksama. On priprema teren za nadolazeće proročanstvo o obnovljenom, očišćenom Hramu u kojem će Božja prisutnost moći ponovno boraviti samo pod uvjetom potpune posvećenosti i odbacivanja svake 'gadosti'.