Udovicu i otpuštenicu neka ne uzimaju sebi za žene, nego djevice iz roda doma Izraelova; a udovicu koja je svećenikova udovica mogu uzeti.
Udovicu i otpuštenicu neka ne uzimaju sebi za žene, nego djevice iz roda doma Izraelova; a udovicu koja je svećenikova udovica mogu uzeti.
Poučavat će Moj narod razlici između svetoga i običnoga te mu obznanjivati razliku između nečistoga i čistoga.
U sporu će oni stati da sude te će ga suditi po Mojim Sudovima; čuvat će Moje Zakone i Moje Odredbe na svim Mojim blagdanima i posvetit će Moje subote.
Neka ne prilaze mrtvom čovjeku da se ne onečiste; samo za oca i za majku, za sina i za kćer, za brata i za sestru koja nije imala muža, smiju se onečistiti.
A nakon njegova čišćenja, odbrojit će mu sedam dana.
U sporu će oni stati da sude te će ga suditi po Mojim Sudovima; čuvat će Moje Zakone i Moje Odredbe na svim Mojim blagdanima i posvetit će Moje subote.
A u raspri neka stanu da sude, po mojim zakonima neka sude, i zakone moje i uredbe moje neka drže o svijem praznicima mojim, i subote moje neka svetkuju.
וְעַל רִיב הֵמָּה יַעַמְדוּ לְמִשְׁפָּט בְּמִשְׁפָּטַי יִשְׁפְּטוּהוּ וְאֶת תּוֹרֹתַי וְאֶת חֻקֹּתַי בְּכָל מוֹעֲדַי יִשְׁמֹרוּ וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי יְקַדֵּֽשׁוּ
ve./'al- Riv He.mah ya.'am.Du li/sh.pot be./mish.pa.Ta/i yish.fe.tu./hu ve./'Et to.ro.Ta/i ve./'Et chu.ko.Ta/i be./khol mo.'a.Da/i yish.Mo.ru ve./'Et sha.be.to.Ta/i ye.ka.De.shu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I nad sporom oni stajat će da sude, po mojim sudovima sudit će ga, i moje zakone i moje odredbe u svim mojim blagdanima čuvat će, i moje subote posvetit će."
1. sporom Izvornik: רִיב [riv] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Označava pravnu parnicu, svađu ili prepirku. Značenje: U ovom kontekstu, odnosi se na pravne i društvene sporove unutar zajednice koje će svećenici morati rješavati kao suci.
2. stajat će da sude Izvornik: יַעַמְדוּ לְמִשְׁפָּט [ya'amdu lishpot] Gramatika: Glagol 'amad' (stajati) u imperfektu (Qal) trećeg lica množine, uz infinitiv 'šafat' (suditi). Pisani tekst (ketiv) ima 'lemišpat' (na sud), dok se tradicionalno čita (qere) 'lišpot' (da sude). Značenje: Izraz označava zauzimanje službenog položaja suca. Svećenici dobivaju pravosudnu vlast, što naglašava nerazdvojivost kultne čistoće i društvene pravde u hramskoj zajednici.
3. po mojim sudovima sudit će ga Izvornik: בְּמִשְׁפָּטַי יִשְׁפְּטוּהוּ [bemishpatay yishpetuhu] Gramatika: Imenica 'mišpat' u množini sa sufiksom za prvo lice jednine (moji sudovi), uz glagol 'šafat' u imperfektu (Qal) sa sufiksom za treće lice jednine (sudit će ga). Značenje: Naglasak je na božanskom autoritetu. Suci ne sude po vlastitom nahođenju, već primjenjuju Božja mjerila pravde, pri čemu se sufiks 'ga' odnosi na sami spor (riv).
4. moje zakone i moje odredbe Izvornik: תּוֹרֹתַי וְאֶת חֻקֹּתַי [torotay ve'et chukotay] Gramatika: Dvije imenice u množini ('torah' - zakon, uputa; 'huka' - odredba, propis) sa sufiksima za prvo lice jednine, povezane veznikom i oznakom direktnog objekta. Značenje: Ovaj par riječi obuhvaća cjelokupnost Božje objave i pravila. 'Torah' se više odnosi na upute i pouke, dok 'huka' označava trajne, uklesane propise i ritualne zakone.
5. mojim blagdanima Izvornik: מוֹעֲדַי [mo'aday] Gramatika: Imenica 'mo'ed' (određeno vrijeme, sastanak, blagdan) u množini sa sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Odnosi se na svete zborove i godišnje cikluse praznika koje je Bog odredio. Njihovo čuvanje osigurava usklađenost naroda s božanskim ritmom vremena.
6. posvetit će Izvornik: יְקַדֵּֽשׁוּ [yekadeshu] Gramatika: Glagol 'kadaš' (biti svet) u imperfektu (Piel) trećeg lica množine. Piel ovdje ima faktitivno ili deklarativno značenje: učiniti svetim, držati svetim. Značenje: Svećenici su odgovorni za održavanje svetosti subote odvajajući je od običnih dana. To čine svojim vlastitim primjerom i osiguravanjem da narod poštuje njen sveti karakter.
Ovaj stih (Ezekiel 44,24) opisuje dužnosti sadokovskih svećenika u prorokovoj viziji obnovljenog hrama i teokratskog društva. Njihova uloga nadilazi isključivo kultne, žrtvene obrede te ih postavlja kao vrhovne suce u građanskim i vjerskim sporovima unutar zajednice. Zahtjev da sude isključivo po Božjim sudovima naglašava da prava pravda proizlazi isključivo od Boga, a ne od ljudske samovolje.
Nadalje, stih sjedinjuje pravnu i kultnu sferu propisujući čuvanje zakona, odredbi, blagdana i svetosti subote. Svećenici postaju čuvari cjelokupnog božanskog poretka (moralnog, pravnog i liturgijskog), čime se ističe neodvojivost društvene pravde i ispravnog bogoštovlja u životu Božjeg naroda.