Neće pristupati k Meni da Mi služe kao svećenici niti će prilaziti svim Mojim Svetinjama, u Svetinje nad Svetinjama, nego će nositi svoju sramotu i svoje gadosti koje su učinili.
Neće pristupati k Meni da Mi služe kao svećenici niti će prilaziti svim Mojim Svetinjama, u Svetinje nad Svetinjama, nego će nositi svoju sramotu i svoje gadosti koje su učinili.
Postavit ću ih za čuvare Doma, za svu njegovu službu i za sve što će se u njemu činiti.
A svećenici leviti, sinovi Sadokovi, koji su čuvali službu Mojeg Svetišta kad su sinovi Izraelovi odlutali od Mene, oni će pristupiti k Meni da Mi služe i stajat će preda Mnom da Mi prinesu salo i krv, riječ je Jahve Gospoda.
Oni će ulaziti u Moje Svetište i oni će pristupati k Mojemu stolu da Mi služe, i obavljat će Moju službu.
Kada budu ulazili na vrata unutarnjega dvorišta, neka odjenu lanenu odjeću; neka ne bude na njima vune dok služe na vratima unutarnjega dvorišta i u Domu.
A svećenici leviti, sinovi Sadokovi, koji su čuvali službu Mojeg Svetišta kad su sinovi Izraelovi odlutali od Mene, oni će pristupiti k Meni da Mi služe i stajat će preda Mnom da Mi prinesu salo i krv, riječ je Jahve Gospoda.
A sveštenici Leviti sinovi Sadokovi, koji izvršivahu što treba u mojoj svetinji, kad sinovi Izrailjevi zađoše od mene, oni će pristupati k meni da mi služe, i stajaće preda mnom prinoseći mi pretilinu i krv, govori Gospod Gospod.
וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם בְּנֵי צָדוֹק אֲשֶׁר שָׁמְרוּ אֶת מִשְׁמֶרֶת מִקְדָּשִׁי בִּתְעוֹת בְּנֵֽי יִשְׂרָאֵל מֵֽעָלַי הֵמָּה יִקְרְבוּ אֵלַי לְשָֽׁרְתֵנִי וְעָמְדוּ לְפָנַי לְהַקְרִיב לִי חֵלֶב וָדָם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִֽה
ve./ha./ko.ha.Nim ha/l.vi.Yim be.Nei tza.Dok 'a.Sher sha.me.Ru 'et- mish.Me.ret mik.da.Sh/i bi/t.'ot be.nei- Yis.ra.'El me./'a.La/i He.mah yik.re.Vu 'e.La/i le./sha.re.Te./ni ve./'a.me.Du le./fa.Na/i le./hak.Riv l/i Che.lev va./Dam ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A svećenici leviti, sinovi Sadokovi, koji su čuvali službu svetišta moga pri zastranjivanju sinova Izraelovih od mene, oni će pristupiti k meni da mi služe i stajat će pred mojim licem da prinesu meni salo i krv, riječ je Gospodina Jahve."
1. su čuvali službu Izvornik: שָׁמְרוּ אֶת מִשְׁמֶרֶת [sha.me.Ru 'et- mish.Me.ret] Gramatika: Glagol 'šamar' (čuvati, paziti) u perfektu i srodna imenica 'mišmeret' (služba, straža, obveza) u konstruktnom stanju tvore figuru zvanu etimološka figura. Ovakav oblik značajno pojačava intenzitet i postojanost radnje. Značenje: Izražava potpunu i nepokolebljivu vjernost Sadokovaca koji su obavljali svoju svećeničku dužnost bez ikakvog odstupanja. Njihova straža nad svetištem bila je duhovna zaštita čistoće bogoštovlja u vremenima općeg otpada.
2. pri zastranjivanju Izvornik: בִּתְעוֹת [bi/t.'ot] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'ta'ah' (lutati, zalutati, griješiti). Označava vrijeme i stanje radnje. Značenje: Glagol doslovno opisuje lutanje ovce koja se odvojila od stada, a u duhovnom smislu ovdje predstavlja idolopoklonstvo Izraelaca. Naglašava oštar kontrast između općeg pada naroda i vjerne ustrajnosti onih koji su ostali na pravom putu.
3. će pristupiti Izvornik: יִקְרְבוּ [yik.re.Vu] Gramatika: Glagol 'qarav' (približiti se, pristupiti) u imperfektu trećeg lica množine. Imperfekt ovdje izražava trajno stanje u budućnosti ili božansko obećanje. Značenje: Pristupanje Bogu ekskluzivna je i najsvetija privilegija svećenika. Kao nagradu za vjernost, Bog im obećava trajnu bliskost u Svojoj prisutnosti, naglašavajući da je zajedništvo s Njime najveća nagrada.
4. stajat će pred mojim licem Izvornik: וְעָמְדוּ לְפָנַי [ve./'a.me.Du le./fa.Na/i] Gramatika: Glagol 'amad' (stajati) u perfektu sa slovom 'vav' (vav-konsekutivno), što prevodi značenje u buduće vrijeme (imperfekt). Izraz 'lifnaj' doslovno znači 'pred mojim licima' (u mojoj prisutnosti). Značenje: Stajanje pred nečijim licem izraz je potpune spremnosti na službu i iščekivanja zapovijedi. To opisuje uzvišen položaj dvorjanina pred Kraljem, čime Sadokovci postaju neposredni poslužitelji u Božjem dvoru.
5. da prinesu meni salo i krv Izvornik: לְהַקְרִיב לִי חֵלֶב וָדָם [le./hak.Riv l/i Che.lev va./Dam] Gramatika: Prijedlog 'le' uz infinitiv konstruktni glagola 'qarav' u Hifil binyanu (uzrokovati približavanje, dakle prinijeti). Ovaj oblik objašnjava konačnu svrhu njihovog stajanja pred Bogom. Značenje: Salo i krv predstavljali su najsvetiji dio žrtve koji je pripadao isključivo Bogu - krv kao nositelj života, a salo kao najbogatiji dio. Pravo na prinošenje onoga što je najvrednije pripada samo onima čija je vjernost prokušana.
6. riječ je Gospodina Jahve Izvornik: נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִֽה [ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Imenica 'neum' najčešće označava proročku izjavu ili božanski proglas, ovdje čvrsto vezana za titulu Adonaj i tetragramaton (JHVH). Značenje: Ovu formulu proroci koriste kao najviši mogući pečat autoriteta na kraju izjave. Naglašava da uređenje svećeništva nije plod ljudske odluke, već neopoziva, sveta odredba samog Suverenog Gospodina. Imena: - Sadok [צָדוֹק / tza.Dok] (osoba) Znači: pravedan, onaj koji je pravedan Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena צָדַק (tzadaq) koji znači biti pravedan, ispravan ili opravdan.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori, Bori se s Bogom Tvorba: Ime je sastavljeno od glagola שָׂרָה (śarah) - boriti se, ustrajati, i teoforskog elementa אֵל (El)
- Bog. Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 anđeo s kojim se Jakov hrvao objašnjava: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si.' Promjena imena: Jakov (hebr. Ya'aqov - onaj koji drži za petu / potiskuje) promijenjeno je u Izrael nakon noćne borbe na Penuelu, što označava duhovnu preobrazbu karaktera.
- Levi (leviti) [לְוִיִּם / ha/l.vi.Yim] (pleme) Znači: pridružen, prianjanje Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena לָוָה (lawah) koji znači pridružiti se, prianjati uz nekoga ili biti vezan. Tekst objašnjava: U Postanku 29,34 Lea objašnjava rođenje svog trećeg sina: 'Sad će se moj muž pridružiti meni jer sam mu rodila tri sina.' Stoga mu nadjenu ime Levi.
- Jahve [יְהוִֽה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje da postoji Tvorba: Izvodi se iz arhaičnog oblika hebrejskog glagola הוה (hawah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), povezujući ime s vječnom, nepromjenjivom i samopostojećom prisutnošću.
Ovaj stih (Ezekiel 44,15) donosi snažnu teološku poruku o važnosti i nagradi za duhovnu vjernost u vremenima općeg otpada. Dok je većina naroda, pa čak i dio levitskog svećenstva, zastranila u idolopoklonstvo, Sadokovi sinovi ostali su vjerni čuvari Božjeg svetišta. Njihova beskompromisna ustrajnost nije ostala nezapažena; Bog ih jasno izdvaja iz mase i nagrađuje posebnom bliskošću.
Ekskluzivna privilegija pristupanja Bogu, služenja pred Njegovim licem i prinošenja najsvetijih žrtava (sala i krvi) pokazuje da je najviša nagrada za poslušnost upravo najdublja intimnost s Gospodinom. Ovaj tekst postavlja trajnu biblijsku paradigmu prave službe: oni koji čuvaju svetinju i ostaju vjerni kad je to najteže, uživat će trajan pristup Božjoj prisutnosti.