Nego, leviti koji su se udaljili od Mene dok je Izrael lutao, koji su odlutali od Mene za svojim idolima, nosit će svoju krivnju.
Nego, leviti koji su se udaljili od Mene dok je Izrael lutao, koji su odlutali od Mene za svojim idolima, nosit će svoju krivnju.
Bit će služitelji u Mom Svetištu, stražari na vratima Doma i služitelji Doma; oni će klati paljenicu i žrtvu za narod i oni će stajati pred njim da mu služe.
Zato što su im služili pred njihovim kumirima i bili domu Izraelovu na spoticanje u bezakonje, stoga podigoh Svoju Ruku na njih, riječ je Jahve Gospoda, i nosit će svoje bezakonje.
Neće pristupati k Meni da Mi služe kao svećenici niti će prilaziti svim Mojim Svetinjama, u Svetinje nad Svetinjama, nego će nositi svoju sramotu i svoje gadosti koje su učinili.
Postavit ću ih za čuvare Doma, za svu njegovu službu i za sve što će se u njemu činiti.
Zato što su im služili pred njihovim kumirima i bili domu Izraelovu na spoticanje u bezakonje, stoga podigoh Svoju Ruku na njih, riječ je Jahve Gospoda, i nosit će svoje bezakonje.
Što im služiše pred gadnijem bogovima njihovijem i biše domu Izrailjevu spoticanje na bezakonje, zato podigoh ruku svoju na njih, govori Gospod Gospod, da će nositi bezakonje svoje,
יַעַן אֲשֶׁר יְשָׁרְתוּ אוֹתָם לִפְנֵי גִלּֽוּלֵיהֶם וְהָיוּ לְבֵֽית יִשְׂרָאֵל לְמִכְשׁוֹל עָוֹן עַל כֵּן נָשָׂאתִי יָדִי עֲלֵיהֶם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה וְנָשְׂאוּ עֲוֹנָֽם
Ya.'an 'a.Sher ye.sha.re.Tu 'o.Ta/m li/f.Nei gi.lu.lei./Hem ve./ha.Yu le./veit- Yis.ra.'El le./mikh.Shol 'a.Von 'al- ken na.Sa.ti ya.D/i 'a.lei./Hem ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh ve./na.se.'U 'a.vo.Na/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato što služahu njima pred idolima njihovim i bijahu kući Izraelovoj za spoticanje bezakonja, stoga podigoh ruku svoju na njih, riječ (je) Gospodina Jahve, i nosit će bezakonje svoje."
1. služahu Izvornik: יְשָׁרְתוּ [ye.sha.re.Tu] Gramatika: Piel imperfekt glagola 'šarat' (služiti, dvoriti). Piel ovdje označava intenzivnu, ponavljanu ili kontinuiranu radnju u prošlosti. Značenje: Označava formalnu kultnu službu svećenika i levita koji su, umjesto da služe pravome Bogu, povlađivali narodu i aktivno sudjelovali u njihovoj idolopoklonstvenoj praksi.
2. idolima njihovim Izvornik: גִלּֽוּלֵיהֶם [gi.lu.lei./Hem] Gramatika: Imenica u množini s pronominalnim sufiksom trećeg lica množine. Značenje: Izvedeno iz korijena koji znači 'valjati', 'balvan' ili 'izmet'. Ovo je Ezekielov omiljeni, izrazito pogrdni termin za idole, kojim naglašava njihovu odvratnost, beživotnost i duhovnu prljavštinu.
3. za spoticanje bezakonja Izvornik: לְמִכְשׁוֹל עָוֹן [le./mikh.Shol 'a.Von] Gramatika: Dvije imenice povezane u konstruktno stanje (status constructus) uz prijedlog 'le' (za). Značenje: 'Mikhšol' je kamen spoticanja ili prepreka preko koje netko pada. Fraza teološki ukazuje na to da su vođe svojim lošim primjerom izravno uzrokovale duhovni pad i grijeh čitavog naroda.
4. podigoh ruku svoju Izvornik: נָשָׂאתִי יָדִי [na.Sa.ti ya.D/i] Gramatika: Qal perfekt glagola 'nasa' (podići) u prvom licu jednine, uz imenicu ruka s prisvojnim sufiksom 'moja'. Značenje: Ovo je biblijski idiom i antropomorfizam za Božje polaganje svečane zakletve. Podizanjem ruke Bog svojim autoritetom jamči neizbježnost suda koji slijedi.
5. riječ Gospodina Jahve Izvornik: נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה [ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Imenica 'ne'um' u konstruktnom stanju s božanskim imenima, tipična proročka formula. Značenje: Daje prethodnoj izjavi apsolutni božanski autoritet i pečat konačnosti. To nije prorokovo mišljenje, već službena objava i neopoziva presuda samog Boga.
6. i nosit će bezakonje svoje Izvornik: וְנָשְׂאוּ עֲוֹנָֽם [ve./na.se.'U 'a.vo.Na/m] Gramatika: Qal perfekt glagola 'nasa' s 'vav konsekutivnim' koji prebacuje značenje iz prošlosti u budućnost (nosit će). Značenje: Hebrejski tekst ovdje vješto koristi igru riječima ('nasa'). Zbog toga što je Bog *podigao* svoju ruku na zakletvu, grešni će svećenici morati *nositi* teret i posljedice vlastitoga grijeha. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / Neka se Bog bori / Bog vlada Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena 'sara' (boriti se, ustrajati) i teoformnog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Prema Postanku 32:28, ime je dobio zato što se 'borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Ranije Jakov (od korijena za petu, s prizvukom 'onaj koji istiskuje / varalica'). Promjena označava prelazak iz osobe koja se oslanja na lukavstvo u patrijarha koji ima izravan, transformirajući odnos s Bogom.
- Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Tvoreno od oblika semitskog glagolskog korijena 'hvh' ili 'hyh' (biti, postati). Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objašnjava svoje ime frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ezekiel 44:12 donosi tešku osudu levitima i svećenicima koji su napustili svoju svetu zadaću. Umjesto da narod usmjeravaju prema Bogu, oni su im povlađivali sudjelujući u idolopoklonstvu ('služahu im pred idolima'). Zbog toga su postali 'kamen spoticanja' – glavni uzrok duhovnog pada cijelog Izraela. Stih naglašava da su odgovornosti vođa veće i njihove posljedice teže nego običnog puka.
Prorok u stihu koristi majstorsku igru riječima s glagolom 'nasa' (podići, nositi). Bog podiže (nasa) svoju ruku u neopozivoj zakletvi, zbog čega će ti duhovni vođe morati ponijeti (nasa) posljedice svoga bezakonja. Glavna je poruka jasna: kompromitiranje svetog poziva radi udovoljavanja svjetovnim prohtjevima donosi sigurnu Božju osudu i gubitak duhovnog privilegija.