Niste čuvali stražu Mojih Svetinja, nego ste umjesto sebe njih postavili za čuvare Moje straže u Mome Svetištu."
Niste čuvali stražu Mojih Svetinja, nego ste umjesto sebe njih postavili za čuvare Moje straže u Mome Svetištu."
Ovako govori Gospodin Jahve: "Nijedan tuđinac neobrezana srca i neobrezana tijela neće ući u Moje Svetište, nijedan tuđinac koji se nalazi među sinovima Izraelovim.
Nego, leviti koji su se udaljili od Mene dok je Izrael lutao, koji su odlutali od Mene za svojim idolima, nosit će svoju krivnju.
Bit će služitelji u Mom Svetištu, stražari na vratima Doma i služitelji Doma; oni će klati paljenicu i žrtvu za narod i oni će stajati pred njim da mu služe.
Zato što su im služili pred njihovim kumirima i bili domu Izraelovu na spoticanje u bezakonje, stoga podigoh Svoju Ruku na njih, riječ je Jahve Gospoda, i nosit će svoje bezakonje.
Nego, leviti koji su se udaljili od Mene dok je Izrael lutao, koji su odlutali od Mene za svojim idolima, nosit će svoju krivnju.
A Leviti koji otstupiše od mene kad zađe Izrailj, koji zađoše od mene za gadnijem bogovima svojim, nosiće bezakonje svoje.
כִּי אִם הַלְוִיִּם אֲשֶׁר רָֽחֲקוּ מֵֽעָלַי בִּתְעוֹת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר תָּעוּ מֵֽעָלַי אַחֲרֵי גִּלּֽוּלֵיהֶם וְנָשְׂאוּ עֲוֹנָֽם
ki 'im- ha/l.vi.Yim 'a.Sher ra.cha.Ku me./'a.La/i bi/t.'ot Yis.ra.'El 'a.Sher ta.'U me./'a.La/i 'a.cha.Rei gi.lu.lei./Hem ve./na.se.'U 'a.vo.Na/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nego leviti koji su se udaljili od mene u lutanju Izraela koji su lutali od mene za idolima svojim, i nosit će krivnju svoju."
1. su se udaljili Izvornik: רָֽחֲקוּ [ra.cha.Ku] Gramatika: Qal perfekt, 3. lice množine glagola רָחַק (rahaq). Oblik označava dovršenu, svršenu radnju prostornog ili figurativnog odmicanja. Značenje: Ova riječ naglašava vlastiti, slobodni izbor levita da se odvoje od Božje prisutnosti i zapovijedi. U biblijskoj teologiji, udaljavanje od Boga je ishodište i početak svakog dubljeg pada u grijeh i zabludu.
2. u lutanju Izvornik: בִּתְעוֹת [bi/t.'ot] Gramatika: Prijedlog בּ (u, pri, kad) spojen s Qal infinitivom konstruktnim glagola תָּעָה (ta'ah) koji znači 'lutati' ili 'bluditi'. Značenje: Glagol se izvorno koristi za stado ovaca koje odluta od svog pastira. Ovdje slikovito opisuje duhovno lutanje Izraela u idolopoklonstvo, ukazujući na to da je narod potpuno izgubio svoj duhovni kompas.
3. idolima svojim Izvornik: גִּלּֽוּלֵיהֶם [gi.lu.lei./Hem] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju sa sufiksom 3. lica množine. Značenje: Izraz (gillulim) je izrazito pogrdan Ezekielov termin za idole, a pretpostavlja se da je izveden od korijena koji označava okrugle komade izmeta (balege) ili beživotne klade. Time prorok iskazuje krajnji prezir prema lažnim bogovima i naglašava njihovu potpunu nečistoću.
4. i nosit će krivnju svoju Izvornik: וְנָשְׂאוּ עֲוֹנָֽם [ve./na.se.'U 'a.vo.Na/m] Gramatika: Veznik vav spojen s Qal perfektom (vav-konsekutivni pretvara radnju u budućnost) glagola נָשָׂא (nasa - nositi), te imenica 'avon (krivnja, grijeh) sa sufiksom 3. lica množine. Značenje: Teološki koncept 'nošenja grijeha' znači preuzimanje i trpljenje kazne i posljedica za vlastite prijestupe. Bog ukazuje da viši svećenički status levite ne oslobađa odgovornosti, već nosi sigurnu i neizbježnu osudu. Imena: - Leviti [הַלְוִיִּם / ha/l.vi.Yim] (narod) Znači: pridružen, onaj koji prianja Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog glagolskog korijena לָוָה (lavah) koji znači 'pridružiti se', 'spojiti se' ili 'privezati se'. Tekst objašnjava: U Postanku 29:34 Lea, rađajući svog trećeg sina, kaže: 'Sad će se moj muž meni pridružiti jer sam mu rodila tri sina', i daje mu ime Levi.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori, onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Ime je složenica tvorena od glagolskog korijena שָׂרָה (sarah) koji znači 'boriti se, ustrajati' i riječi אֵל ('El) koja znači 'Bog'. Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 Božji poslanik govori Jakovu: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Jakov (Jaaqov - 'onaj koji drži za petu' ili 'varalica') preimenovan je u Izrael nakon noćne borbe na potoku Jaboku, što označava promjenu njegova karaktera od onoga koji se oslanja na ljudsko lukavstvo u onoga koji pobjeđuje Božjom milošću.
Ovaj stih (koji pronalazimo u Ezekielu 44:10) izriče tešku presudu onim levitima koji su iznevjerili svoj sveti poziv. Umjesto da budu stupovi vjernosti i predvode narod u ispravnom bogoštovlju, oni su se poveli za općim otpadom Izraela i udaljili se od Boga kako bi štovali idole.
Poruka stiha jasno naglašava da viši duhovni položaj i privilegije donose i strožu odgovornost pred Bogom. Bog ne tolerira kompromise, osobito kod onih koji su određeni za svetu službu. Zbog svog sudjelovanja u idolopoklonstvu, koje prorok krajnje pogrdno imenuje, leviti neće izbjeći pravdu, već će morati snositi punu težinu vlastite krivnje i njezinih trajnih posljedica, što će u nastavku teksta rezultirati njihovim snižavanjem u hramskoj službi.