A postolje je četrnaest lakata dugo i četrnaest lakata široko, na svoje četiri strane; njegov rub uokolo iznosi pola lakta, a jarak oko njega jedan lakat uokolo. Njegove su stepenice okrenute prema istoku.
A postolje je četrnaest lakata dugo i četrnaest lakata široko, na svoje četiri strane; njegov rub uokolo iznosi pola lakta, a jarak oko njega jedan lakat uokolo. Njegove su stepenice okrenute prema istoku.
I reče mi: "Sine čovječji, ovako govori Jahve Gospod: 'Ovo su odredbe za žrtvenik na dan kada bude načinjen, da se na njemu prinese paljenica i da se po njemu poškropi krv.
I dat ćeš svećenicima levitima, koji su od Sadokova potomstva, koji Mi pristupaju — riječ je Gospodina Jahve — da Mi služe, junca za žrtvu za grijeh.
Uzet ćeš njegove krvi i staviti je na njegova četiri roga, na četiri ugla izbočine i na obrub unaokolo; tako ćeš ga očistiti od grijeha i pomiriti.
Uzet ćeš junca za okajnicu i spalit će ga na određenom mjestu Doma, izvan Svetišta.
I dat ćeš svećenicima levitima, koji su od Sadokova potomstva, koji Mi pristupaju — riječ je Gospodina Jahve — da Mi služe, junca za žrtvu za grijeh.
I sveštenicima Levitima koji su od sjemena Sadokova, koji pristupaju k meni, govori Gospod Gospod, da mi služe, daćeš junca za žrtvu za grijeh.
וְנָתַתָּה אֶל הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם אֲשֶׁר הֵם מִזֶּרַע צָדוֹק הַקְּרֹבִים אֵלַי נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה לְשָֽׁרְתֵנִי פַּר בֶּן בָּקָר לְחַטָּֽאת
ve./na.ta.Tah 'el- ha./ko.ha.Nim ha/l.vi.Yim 'a.Sher hem mi./Ze.ra' tza.Dok ha./ke.ro.Vim 'e.La/i ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh le./sha.re.Te./ni par ben- ba.Kar le./cha.Tat
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dat ćeš k svećenicima levitima koji oni od sjemena Sadokova onima bliskima k meni izjava Gospodina Jahve služiti mi junca sina goveda za žrtvu za grijeh"
1. I dat ćeš Izvornik: וְנָתַתָּה [ve.na.ta.Tah] Gramatika: Glagol od korijena 'natan' (dati) u qal perfektu drugog lica jednine s waw konsekutivnim. Zbog 'waw' prefiksa značenje i vrijeme radnje prebacuju se u budućnost, čineći to proročkom zapovijedi. Značenje: Označava Božju izravnu i neopozivu uputu Ezekielu o uspostavljanju specifičnog poretka žrtvovanja. Bog preuzima inicijativu u definiranju tko je dostojan obavljati službu pomirenja za narod i svetište.
2. od sjemena Izvornik: מִזֶּרַע [mi.Ze.ra'] Gramatika: Prijedlog 'min' (od, iz) pripojen imenicom muškog roda 'zera' (sjeme, potomstvo) koja se ovdje nalazi u konstruktnom stanju. Značenje: Riječ naglašava strogu fizičku, krvnu i generacijsku liniju nasljeđivanja. U kontekstu služenja, potvrđuje Božji blagoslov onoj obitelji koja je zadržala integritet i vjernost.
3. onima bliskima / koji se približavaju Izvornik: הַקְּרֹבִים [ha.ke.ro.Vim] Gramatika: Određeni član 'ha' spojen uz aktivni particip množine muškog roda qal konjugacije od korijena 'qarab' (približiti se, pristupiti). Značenje: Pristup Bogu bila je vrhunska privilegija u drevnom Izraelu. Ovaj glagolski oblik opisuje njihovu temeljnu ulogu; oni su oni koji stupaju u neposrednu Božju prisutnost posredujući za narod.
4. služiti mi Izvornik: לְשָֽׁרְתֵנִי [le.sha.re.Te.ni] Gramatika: Prijedlog 'lamed' (za, da bi) i infinitiv konstruktni u piel konjugaciji od korijena 'šarat' (služiti), s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine (meni). Značenje: Ovo je specifičan termin za liturgijsku i hramsku službu, u suprotnosti s uobičajenim glagolom 'avad'. Naglašava intimnu, službenu i posvećenu funkciju služenja isključivo samom Bogu.
5. za žrtvu okajnicu / za grijeh Izvornik: לְחַטָּֽאת [le.cha.Tat] Gramatika: Prijedlog 'lamed' (za) spojen na imenicu ženskog roda 'chatat' (grijeh, okajnica), čiji je korijen 'chata' (promašiti cilj, pogriješiti). Značenje: U kultnom kontekstu 'chatat' predstavlja žrtvu čišćenja od grijeha. Ovaj prinos pročišćava svetište i žrtvenik od kultnih nečistoća te stvara uvjete da se Bog ponovno nastani među svojim narodom. Imena: - Leviti [הַלְוִיִּם / ha.l.vi.Yim] (pleme) Znači: Pridruženi Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog glagolskog korijena לוה (lavah), sa značenjem 'pridružiti se', 'spojiti se' ili 'vezati uz'. Tekst objašnjava: U Postanku 29,34 Lea nakon rođenja trećeg sina kaže: 'Sada će se napokon moj muž pridružiti meni', objašnjavajući tako zašto mu je dala ime Levi.
- Sadok [צָדוֹק / tza.Dok] (osoba) Znači: Pravedan Tvorba: Osobno ime izvedeno od starosemitskog i hebrejskog korijena צדק (tsade-dalet-qof), koji nosi koncept pravednosti, pravde, ispravnosti i istinitosti.
- Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Najvjerojatnije potječe od hebrejskog glagola הָיָה (hayah) ili u arhaičnijem obliku hawah - 'biti/postojati', a shvaća se kao kauzativni ili qal oblik ('On uzrokuje postojanje' ili 'On jest'). U masoretskom tekstu ovdje ima vokale Elohima jer stoji nakon Adonai. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog Mojsiju tumači smisao svojeg imena rječima 'Ehjeh ašer ehjeh' ('Ja sam koji jesam' ili 'Bivajući sam kojeg jesam'), vežući ga usko uz pojam vječnog postojanja.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela duboko je ukorijenjen u viziji novog Hrama i ponovne uspostave ispravnog bogoslužja. Bog preko Ezekiela strogo propisuje uvjete posvećenja žrtvenika te službu isključivo povjerava sadokovskim svećenicima. Riječ je o potvrdi posebne nagrade za vjernost Sadokove linije, koja za razliku od drugih levita nije sudjelovala u sinkretističkim idolopoklonstvima tijekom povijesti, te je zadržala ekskluzivnu povlasticu 'približavanja' Božjoj svetosti.
Teološka srž teksta ukazuje na svetost žrtve okajnice i imperativ unutarnje čistoće Hrama. Da bi novi žrtvenik bio funkcionalan, potreban je čin čišćenja prolijevanjem krvi junca. Načelo koje se izdiže iz ovih starozavjetnih uputa glasi da je Bog izvor milosti, ali mu se može pristupiti jedino poslušno i pod Njegovim uvjetima, preko posrednika koji pred Njim čuvaju duhovni i moralni integritet.