A žrtvište je dvanaest u duljinu i dvanaest u širinu, četverouglasto na svoje četiri strane.
A žrtvište je dvanaest u duljinu i dvanaest u širinu, četverouglasto na svoje četiri strane.
A postolje je četrnaest lakata dugo i četrnaest lakata široko, na svoje četiri strane; njegov rub uokolo iznosi pola lakta, a jarak oko njega jedan lakat uokolo. Njegove su stepenice okrenute prema istoku.
I reče mi: "Sine čovječji, ovako govori Jahve Gospod: 'Ovo su odredbe za žrtvenik na dan kada bude načinjen, da se na njemu prinese paljenica i da se po njemu poškropi krv.
I dat ćeš svećenicima levitima, koji su od Sadokova potomstva, koji Mi pristupaju — riječ je Gospodina Jahve — da Mi služe, junca za žrtvu za grijeh.
Uzet ćeš njegove krvi i staviti je na njegova četiri roga, na četiri ugla izbočine i na obrub unaokolo; tako ćeš ga očistiti od grijeha i pomiriti.
I reče mi: "Sine čovječji, ovako govori Jahve Gospod: 'Ovo su odredbe za žrtvenik na dan kada bude načinjen, da se na njemu prinese paljenica i da se po njemu poškropi krv.
I reče mi: sine čovječji, ovako veli Gospod Gospod, ovo su naredbe za oltar kad se načini da se na njemu prinose žrtve paljenice i da se kropi krvlju.
וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן אָדָם כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה אֵלֶּה חֻקּוֹת הַמִּזְבֵּחַ בְּיוֹם הֵעָֽשׂוֹתוֹ לְהַעֲלוֹת עָלָיו עוֹלָה וְלִזְרֹק עָלָיו דָּֽם
va/i.Yo.mer 'e.La/i ben- 'a.Dam koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh 'E.leh chu.Kot ha./miz.Be.ach be./Yom he.'a.so.T/o le./ha.'a.Lot 'a.La/v o.Lah ve./li/z.Rok 'a.La/v Dam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče k meni sine čovječji ovako govori Gospodin Jahve ovo su odredbe žrtvenika u dan načinjavanja njegova da se prinese na njemu paljenica i da se poškropi na njega krv"
1. sine čovječji Izvornik: בֶּן אָדָם [ben- 'a.Dam] Gramatika: Imenička konstrukcija (status constructus) koja ovdje funkcionira kao vokativ. Doslovni prijevod je 'sin čovjeka'. Značenje: Naglašava ljudsku prolaznost i smrtnost proroka u jasnom kontrastu s božanskom transcendencijom i autoritetom. To je karakterističan izraz kojim se Bog obraća Ezekielu kroz cijelu knjigu.
2. Gospodin Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יְהוִה ['a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Spoj naslova 'Adonaj' (Gospodar) i svetog tetragrama (JHVH). Masoreti su ovdje ispod tetragrama stavili vokale riječi 'Elohim' kako bi spriječili uzastopno izgovaranje 'Adonaj Adonaj'. Značenje: Ova titula ističe apsolutni suverenitet i vrhovno gospodstvo Božje. Naglašava da upute o žrtveniku koje slijede dolaze s najvišim mogućim božanskim autoritetom.
3. odredbe žrtvenika Izvornik: חֻקּוֹת הַמִּזְבֵּחַ [chu.Kot ha./miz.Be.ach] Gramatika: Status constructus u kojem je imenica ženskog roda množine 'chuqot' (statuti, pravila) vezana uz imenicu 'mizbeach' (žrtvenik) koja nosi određeni član. Značenje: Izraz 'odredbe' ukazuje na nepromjenjive, obvezujuće božanske zakone. Kult i posvećenje žrtvenika moraju se provesti strogo po Božjem dizajnu, bez prostora za ljudske preinake.
4. načinjavanja njegova Izvornik: הֵעָֽשׂוֹתוֹ [he.'a.so.T/o] Gramatika: Nifal (pasivni) infinitiv konstrukt glagola 'asah' (činiti, napraviti) s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine. Doslovno 'biti napravljen on'. Značenje: Označava točan, povijesni ili eshatološki trenutak dovršetka vizionarskog žrtvenika. Tim činom žrtvenik prelazi iz sfere građevine u sferu kulta i spremnosti za inicijaciju.
5. da se prinese paljenica Izvornik: לְהַעֲלוֹת... עוֹלָה [le./ha.'a.Lot... o.Lah] Gramatika: Hifil infinitiv konstrukt glagola 'alah' (uzdići) povezan s imenicom istog korijena 'olah' (žrtva paljenica). Značenje: Paljenica je specifična žrtva koja u potpunosti izgara na oltaru i čiji se dim uzdiže k Bogu. Ona teološki predstavlja potpuno predanje, posvećenje i umirenje Božje pravednosti.
6. i da se poškropi krv Izvornik: וְלִזְרֹק... דָּם [ve./li/z.Rok... Dam] Gramatika: Qal infinitiv konstrukt glagola 'zaraq' (škropiti, baciti) spojen s veznikom vav (i), uz izravni objekt imenicu 'dam' (krv). Značenje: Škropljenje krvlju imalo je funkciju očišćenja (purifikacije). Krv u biblijskoj misli predstavlja život te se koristi kako bi se žrtvenik očistio od svake nečistoće i posvetio isključivo za svetu službu. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On daje da bude Tvorba: Ime je izvedeno iz arhaičnog oblika hebrejskog glagola 'hawah' (biti, postati). Gramatički se najčešće tumači kao kauzativni nesvršeni oblik trećeg lica jednine. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3:14 ovo ime objašnjava kroz frazu 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam onaj koji jesam), izravno ga povezujući s pojmom neovisnog postojanja i prisutnosti.
Ovaj stih otvara upute za inicijaciju i posvećenje žrtvenika u Ezekielovoj viziji novog hrama. Naglasak je na isključivom božanskom autoritetu (Gospodin Jahve) koji daje stroge, nepromjenjive zakone (odredbe) za uspostavu kulta. Sama struktura stiha postavlja čovjekovu krhkost naspram Božje svetosti.
Teološki, žrtvenik služi za dvije neodvojive radnje: prinošenje potpune žrtve Bogu i škropljenje krvlju za očišćenje. Ove ceremonije označavaju prijeko potrebno duhovno pročišćenje i pomirenje kako bi se prostor osigurao za ponovno trajno prebivanje Božje prisutnosti i slave među Njegovim narodom, što je konačni cilj cijele Ezekielove knjige.