Od podnožja na zemlji do donje izbočine dva su lakta, a širina je jedan lakat; od male izbočine do velike izbočine četiri su lakta, a širina je lakat.
Od podnožja na zemlji do donje izbočine dva su lakta, a širina je jedan lakat; od male izbočine do velike izbočine četiri su lakta, a širina je lakat.
A ognjište žrtvenika visoko je četiri lakta, a od ognjišta žrtvenika prema gore uzdižu se četiri roga.
A žrtvište je dvanaest u duljinu i dvanaest u širinu, četverouglasto na svoje četiri strane.
A postolje je četrnaest lakata dugo i četrnaest lakata široko, na svoje četiri strane; njegov rub uokolo iznosi pola lakta, a jarak oko njega jedan lakat uokolo. Njegove su stepenice okrenute prema istoku.
I reče mi: "Sine čovječji, ovako govori Jahve Gospod: 'Ovo su odredbe za žrtvenik na dan kada bude načinjen, da se na njemu prinese paljenica i da se po njemu poškropi krv.
A žrtvište je dvanaest u duljinu i dvanaest u širinu, četverouglasto na svoje četiri strane.
A oltar da bude dvanaest lakata dug i dvanaest lakata širok, i četvrtast na četiri strane.
וְהָאֲרִיאֵל שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אֹרֶךְ בִּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה רֹחַב רָבוּעַ אֶל אַרְבַּעַת רְבָעָֽיו
ve./ha./'a.ri.'eil she.Teim 'es.Reh 'O.rekh bi/sh.Teim 'es.Reh Ro.chav ra.Vu.a' 'el 'ar.Ba.'at re.va.'A/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ariel dvanaest duljina s dvanaest širina, četverouglast na četiri svoje strane."
1. i ariel (ognjište) Izvornik: וְהָאֲרִיאֵל [veha'ari'el] Gramatika: Imenica s veznikom 've' (i) i određenim članom 'ha'. Ovdje funkcionira kao tehnički termin za gornji dio, odnosno ognjište žrtvenika. Značenje: Označava samo mjesto paljenja žrtve na žrtveniku. Riječ nosi konotaciju mjesta gdje Božji oganj proždire prinesenu žrtvu, predstavljajući središte bogoštovlja.
2. dvanaest Izvornik: שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה [sheteim esreh] Gramatika: Glavni broj dvanaest (doslovno: dvije i deset) u ženskom rodu, u konstruktnom stanju. Iako riječ 'lakat' (amma) ovdje izostaje, ona se podrazumijeva i ženskog je roda. Značenje: Broj dvanaest u biblijskoj teologiji snažno simbolizira potpunost cjeline Božjeg naroda, odnosno dvanaest plemena Izraela. Dimenzije žrtvenika odražavaju idealni božanski red i namijenjene su cijelom Izraelu.
3. s dvanaest (na dvanaest) Izvornik: בִּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה [bishteim esreh] Gramatika: Isti brojčani izraz, ali s prijedlogom 'be' (u, s, na) koji u kontekstu mjera označava množenje dimenzija ('12 puta 12'). Značenje: Ponovljena dimenzija naglašava savršenu simetriju žrtvenika. U viziji eshatološkog Hrama sve su mjere idealne i proporcionalne, što odražava Božju svetost i red.
4. četverouglast Izvornik: רָבוּעַ [ravua'] Gramatika: Pasivni particip glagola 'rava' (četvoriti, biti četvrtast) u jednini muškog roda. Služi kao pridjev koji opisuje oblik ognjišta. Značenje: Kvadratni oblik u biblijskoj arhitekturi označava stabilnost, savršenstvo i prisutnost Božju, slično kao oblik Svetinje nad svetinjama ili Novog Jeruzalema iz Otkrivenja.
5. na četiri svoje strane Izvornik: אֶל אַרְבַּעַת רְבָעָֽיו [el arba'at reva'av] Gramatika: Prijedlog 'el' (prema, na) + broj 4 u konstruktnom stanju + imenica (strane/kutevi) u množini s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Potvrđuje potpunu ravnopravnost svih strana žrtvenika. Orijentacija prema sve četiri strane svijeta može ukazivati na univerzalnost pristupa Bogu i bogoštovlja u mesijanskom dobu. Imena: - Ariel [אֲרִיאֵל / 'ari'eil] (ostalo) Znači: Lav Božji ili Ognjište Božje Tvorba: Tvoreno od hebrejskog 'ari' (lav) ili posuđenice za ognjište/oltar te imena 'El' (Bog). U ovom specifičnom kontekstu služi kao vlastito ime za najvišu razinu, gornji dio Ezekielovog žrtvenika.
Stih iz Ezekiela 43:16 donosi precizan opis dimenzija 'Ariela', samog vrha odnosno ognjišta eshatološkog žrtvenika iz prorokove vizije novog Hrama. Njegove savršeno kvadratne dimenzije (dvanaest puta dvanaest lakata) nisu samo tehnički arhitektonski podatak, već duboka teološka poruka o harmoniji, stabilnosti i božanskom redu.
Simbolika broja dvanaest izravno povezuje žrtvenik s dvanaest plemena Izraela, sugerirajući da je obnovljeno bogoslužje središte okupljanja i pomirenja za cjelokupan Božji narod. Kvadratni oblik naglašava potpunost i svetost, upućujući na trajnost i savršenstvo onoga što Bog čini obnavljajući zajedništvo sa svojim narodom i cijelim stvorenjem.