A ovo su mjere žrtvenika u laktovima, pri čemu lakat iznosi lakat i dlan: udubljenje iznosi lakat, i lakat mu je širina, a međa mu uz njegov rub uokolo iznosi jedan pedalj. I to je uzvišenje žrtvenika.
A ovo su mjere žrtvenika u laktovima, pri čemu lakat iznosi lakat i dlan: udubljenje iznosi lakat, i lakat mu je širina, a međa mu uz njegov rub uokolo iznosi jedan pedalj. I to je uzvišenje žrtvenika.
Od podnožja na zemlji do donje izbočine dva su lakta, a širina je jedan lakat; od male izbočine do velike izbočine četiri su lakta, a širina je lakat.
A ognjište žrtvenika visoko je četiri lakta, a od ognjišta žrtvenika prema gore uzdižu se četiri roga.
A žrtvište je dvanaest u duljinu i dvanaest u širinu, četverouglasto na svoje četiri strane.
A postolje je četrnaest lakata dugo i četrnaest lakata široko, na svoje četiri strane; njegov rub uokolo iznosi pola lakta, a jarak oko njega jedan lakat uokolo. Njegove su stepenice okrenute prema istoku.
A ognjište žrtvenika visoko je četiri lakta, a od ognjišta žrtvenika prema gore uzdižu se četiri roga.
A sam oltar da bude četiri lakta visok, od oltara gore da bude četiri roga.
וְהַֽהַרְאֵל אַרְבַּע אַמּוֹת וּמֵהָאֲרִיאֵל וּלְמַעְלָה הַקְּרָנוֹת אַרְבַּֽע
ve./ha./har.'El 'ar.Ba' 'a.Mot u./me./ha./'a.ri.'el u./le./Ma'.la/h ha./ke.ra.Not 'ar.Ba'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ognjište žrtvenika četiri lakta, i od ognjišta žrtvenika i prema gore rogovi četiri."
1. ognjište žrtvenika (Har'el) Izvornik: וְהַֽהַרְאֵל [ve.ha.har.'El] Gramatika: Sastoji se od veznika 've' (i), određenog člana 'ha' i imenice 'har'el'. Ovdje funkcionira kao tehnički termin za najviši dio žrtvenika. Značenje: Simbolizira uzvišenost i svetost. Korištenje ovog specifičnog termina pretvara žrtvenik u minijaturnu svetu goru, mjesto direktnog susreta neba i zemlje.
2. lakta Izvornik: אַמּוֹת ['a.Mot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini (jednina 'ammah'). Broj 'četiri' (arba) je u muškom rodu, što slijedi specifično pravilo hebrejskog brojevnog sustava poznato kao rodna polarnost. Značenje: Lakat je standardna mjera duljine u antici. Ovdje se opisuju precizne, Bogom dane dimenzije oltara, ukazujući na božanski red, savršenstvo arhitekture i svetost prostora.
3. i od ognjišta žrtvenika (Ari'ela) Izvornik: וּמֵהָאֲרִיאֵל [u.me.ha.'a.ri.'el] Gramatika: Složeni oblik od veznika 've' (i), prijedloga 'min' (od) koji asimilira 'nun', određenog člana 'ha' i imenice 'ari'el'. Značenje: Ova riječ evocira sliku neugasive Božje vatre. Žrtvenik se personificira kao mjesto gdje sveti oganj 'proždire' prinesene žrtve poput gladnog lava, čisteći grijehe naroda.
4. i prema gore Izvornik: וּלְמַעְלָה [u.le.Ma'.la/h] Gramatika: Složenica veznika 've' (i), prijedloga 'le' (prema) i priloga 'ma'lah' (gore) s usmjernim ili lokativnim nastavkom 'he'. Značenje: Fizički smjerokaz ima duboko teološko značenje; skreće pogled štovatelja s baze oltara prema rogovima i nebu, kamo se dim žrtve kao ugodan miris uzdiže Bogu.
5. rogovi Izvornik: הַקְּרָנוֹת [ha.ke.ra.Not] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini ('qranot', od jednine 'qeren') opremljena određenim članom 'ha'. Značenje: Rogovi na uglovima oltara bili su najsvetiji njegov dio na koji se prskala krv za okajanje. Oni su univerzalni biblijski simbol snage, moći, utočišta i sigurnosti Božjeg spasenja. Imena: - Harel [הַרְאֵל / har.'El] (ostalo) Znači: planina Božja Tvorba: Tvori se od riječi 'har' (planina) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Iako je u ovom stihu naziv za arhitektonski dio oltara, termin nosi etimološku težinu teoforskog imena.
- Ariel [אֲרִיאֵל / 'a.ri.'el] (ostalo) Znači: lav Božji ili ognjište Božje Tvorba: Tvori se od riječi 'ari' (lav) ili izvedenice za ognjište, te teoforskog elementa 'El' (Bog). U Bibliji se često koristi kao osobno ime te kao simbolično, poetsko ime za Jeruzalem (Izaija 29).
Ovaj stih (Ezekiel 43:15) pripada Ezekielovoj eshatološkoj viziji novog hrama i detaljno opisuje gornji dio hramskog žrtvenika. Njegovo značenje duboko je ukorijenjeno u teološkoj simbolici korištenih riječi; specifični nazivi 'Harel' (planina Božja) i 'Ariel' (lav ili ognjište Božje) nadilaze puki arhitektonski opis i transformiraju fizički oltar u kozmičko središte. Žrtvenik postaje minijaturna 'sveta planina', sveto tlo na kojem se spajaju i susreću nebo i zemlja.
Spomen 'četiri roga' koji se uzdižu prema gore zatvara sliku oltara kao mjesta najvišeg duhovnog autoriteta i spasenja. Rogovi označavaju moć i utočište, dok njihov smjer prema nebesima podsjeća na primarnu svrhu žrtvenika: uzdizanje žrtve pomirenja i molitve Bogu. Cijeli stih kroz motiv broja četiri naglašava savršeni božanski red, potpunost i neospornu svetost hramskog bogoslužja.