Ovo je Zakon Doma: na vrhu gore, cijelo njegovo područje svud uokolo Svetinja je nad svetinjama. Evo, ovo je Zakon Doma.
Ovo je Zakon Doma: na vrhu gore, cijelo njegovo područje svud uokolo Svetinja je nad svetinjama. Evo, ovo je Zakon Doma.
A ovo su mjere žrtvenika u laktovima, pri čemu lakat iznosi lakat i dlan: udubljenje iznosi lakat, i lakat mu je širina, a međa mu uz njegov rub uokolo iznosi jedan pedalj. I to je uzvišenje žrtvenika.
Od podnožja na zemlji do donje izbočine dva su lakta, a širina je jedan lakat; od male izbočine do velike izbočine četiri su lakta, a širina je lakat.
A ognjište žrtvenika visoko je četiri lakta, a od ognjišta žrtvenika prema gore uzdižu se četiri roga.
A žrtvište je dvanaest u duljinu i dvanaest u širinu, četverouglasto na svoje četiri strane.
Od podnožja na zemlji do donje izbočine dva su lakta, a širina je jedan lakat; od male izbočine do velike izbočine četiri su lakta, a širina je lakat.
A od podnožja na zemlji do nižega pojasa dva lakta, i u širinu jedan lakat; a od manjega pojasa do većega pojasa četiri lakta, i u širinu lakat.
וּמֵחֵיק הָאָרֶץ עַד הָעֲזָרָה הַתַּחְתּוֹנָה שְׁתַּיִם אַמּוֹת וְרֹחַב אַמָּה אֶחָת וּמֵהֳעֲזָרָה הַקְּטַנָּה עַד הָעֲזָרָה הַגְּדוֹלָה אַרְבַּע אַמּוֹת וְרֹחַב הָאַמָּֽה
u./me./Cheik ha./'A.retz 'ad- ha./'a.za.Rah ha./tach.to.Nah she.Ta.yim 'a.Mot ve./Ro.chav 'a.Mah 'e.Chat u./me./ho./'a.za.Rah ha./ke.ta.Nah 'ad- ha./'a.za.Rah ha./ge.do.Lah 'ar.Ba' 'a.Mot ve./Ro.chav ha./'a.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I od njedara zemlje do izbočine donje dva lakta i širina lakat jedan, i od izbočine male do izbočine velike četiri lakta i širina lakat."
1. i od njedara Izvornik: וּמֵחֵיק [u/me/Cheik] Gramatika: Veznik 'waw' (i) i prijedlog 'min' (od) spojeni s imenicom 'cheik' u konstruktnom stanju (status constructus) jednine. Značenje: Riječ doslovno označava ljudska 'njedra' ili 'krilo'. U arhitektonskom kontekstu vizije hrama, metaforički ukazuje na žlijeb ili temeljnu bazu žrtvenika koja je ukopana i leži 'u krilu' zemlje.
2. zemlje Izvornik: הָאָרֶץ [ha/'A.retz] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine s određenim članom 'ha'. Značenje: Označava tlo ili zemlju na kojoj žrtvenik počiva. Ovaj termin sidri čitavu viziju u fizičku, opipljivu stvarnost služenja i posvećenja.
3. izbočine Izvornik: הָעֲזָרָה [ha/'a.za.Rah] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine s određenim članom. Korijen 'azar' često znači pomoći ili ograditi. Značenje: Arhitektonski termin koji se odnosi na vanjski obrub, pojas ili izbočinu stepenastog žrtvenika. Riječ sugerira ogradu koja je ograđivala i štitila određenu razinu svetosti.
4. donje Izvornik: הַתַּחְתּוֹנָה [ha/tach.to.Nah] Gramatika: Pridjev ženskog roda jednine s određenim članom. Slaže se u rodu i broju s imenicom za izbočinu. Značenje: Precizira donju, prvu razinu strukture žrtvenika nakon temelja. Simbolički naglašava uzdizanje od tla prema gornjim sferama gdje se žrtva spaljuje.
5. lakta Izvornik: אַמּוֹת ['a.Mot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini. Jednina je 'amah'. Značenje: Standardna biblijska mjera za duljinu, otprilike od lakta do vrha prstiju. U Ezekijelovim vizijama dimenzije hrama su precizne kako bi istaknule božanski red i granice svetoga prostora.
6. velike Izvornik: הַגְּדוֹלָה [ha/ge.do.Lah] Gramatika: Pridjev ženskog roda jednine s određenim članom. Značenje: Označava gornji, veći pojas ili terasu žrtvenika u odnosu na 'malu' izbočinu. Ukazuje na stepenastu formu nalik babilonskom ziguratu, koja je u Izraelu adaptirana za potrebe svetog bogoslužja.
Ovaj stih (Ezekijel 43:14) donosi iznimno precizne arhitektonske mjere žrtvenika za paljenice u sklopu Ezekijelove vizije budućeg, obnovljenog Hrama. Opisuje se struktura u razinama, od temeljnog podnožja ('njedara zemlje') koje je usađeno u tlo, preko donje 'male' izbočine, sve do gornje, 'velike' izbočine (pojasa). Žrtvenik je stepenasto građen, sa strogo propisanim razmacima koji jasno odvajaju svaku razinu na putu od tla prema mjestu spaljivanja žrtve.
Teološki, ovakva matematička i arhitektonska pedantnost naglašava savršeni red i svetost božanske obnove. Hram i njegov žrtvenik nisu djelo ljudske improvizacije, nego struktura određena nebeskim mjerilima koja odvaja sveto od profanog. Žrtvenik služi kao fizička i duhovna poveznica između zemaljske sfere (tla) i Boga, osiguravajući uređen prostor potpunog očišćenja i pomirenja za obnovljeni narod.