I kao otvori odaja koje bijahu prema jugu, bijaše otvor na početku puta, puta pred zaštitnim zidom prema istoku, pri ulasku u njih.
I kao otvori odaja koje bijahu prema jugu, bijaše otvor na početku puta, puta pred zaštitnim zidom prema istoku, pri ulasku u njih.
I reče mi: "Sjeverne i južne odaje, koje su pred odvojenim prostorom, svete su odaje u kojima će svećenici koji pristupaju Jahvi blagovati svetinje nad svetinjama. Ondje će odlagati svetinje nad svetinjama, žitnu žrtvu, žrtvu za grijeh i žrtvu za prijestup, jer je mjesto sveto.
Kada svećenici uđu, neće izlaziti iz Svetišta u vanjsko dvorište, nego će ondje odložiti svoje haljine u kojima služe, jer su one svete. Obući će druge haljine i približiti se onome što je za narod.
Završio je mjerenje nutarnjega Doma, izveo me kroz vrata okrenuta prema istoku i izmjerio ga svud uokolo.
Izmjeri istočnu stranu mjernom trskom: pet stotina trski, mjernom trskom uokolo.
Kada svećenici uđu, neće izlaziti iz Svetišta u vanjsko dvorište, nego će ondje odložiti svoje haljine u kojima služe, jer su one svete. Obući će druge haljine i približiti se onome što je za narod.
Kad sveštenici uđu, neće izlaziti iz svetinje u spoljašnji trijem, nego će ondje ostavljati haljine svoje u kojima služe, jer su svete, i oblačiće druge haljine, pa onda izlaziti k narodu.
בְּבֹאָם הַכֹּהֲנִים וְלֹֽא יֵצְאוּ מֵהַקֹּדֶשׁ אֶל הֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה וְשָׁם יַנִּיחוּ בִגְדֵיהֶם אֲשֶׁר יְשָׁרְתוּ בָהֶן כִּֽי קֹדֶשׁ הֵנָּה וְלָבְשׁוּ בְּגָדִים אֲחֵרִים וְקָרְבוּ אֶל אֲשֶׁר לָעָֽם
be./vo.'A/m ha./ko.ha.Nim ve./lo'- ye.tze.'U me./ha./Ko.desh 'el- he./cha.Tzer ha./chi.tzo.Nah ve./Sham ya.Ni.chu vig.dei./Hem 'a.Sher- ye.sha.re.Tu va./Hen ki- Ko.desh He.nah ve./yil.be.shu be.ga.Dim 'a.che.Rim ve./ka.re.Vu 'el- 'a.Sher la./'Am
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U dolasku njihovom svećenici, i ne neka izlaze iz svetišta u dvor vanjski, i tamo neka ostave haljine svoje koje služe u njima, jer svetinja su one, i neka obuku haljine druge, i neka se približe k onome što je za narod."
1. U dolasku njihovom Izvornik: בְּבֹאָם [be.vo.'A.m] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u/pri), infinitiva konstrukta glagola 'bo' (doći, ući) i pronominalnog sufiksa 3. lica množine. Djeluje kao vremenska klauza koja označava trenutak radnje. Značenje: Označava specifičan trenutak pristupanja u Božju prisutnost. Prijelaz iz profanog u sveti prostor zahtijeva posebnu proceduru i posvećenost svećenika.
2. iz svetišta Izvornik: מֵהַקֹּדֶשׁ [me.ha.Ko.desh] Gramatika: Prijedlog 'min' (od/iz) stopljen s određenim članom 'ha' i imenicom 'qodesh' (sveto, svetinja). Značenje: Riječ 'qodesh' u svom korijenu nosi snažnu ideju odvojenosti i drugačijosti. Svetište je prostor potpune odvojenosti za Boga i stvari iz njega ne smiju se miješati s profanim svijetom.
3. neka ostave Izvornik: יַנִּיחוּ [ya.Ni.chu] Gramatika: Glagol u imperfektu, Hifil binyan (uzročni oblik) od korijena 'nuach' (počivati). Imperfekt ovdje ima snagu zapovijedi ili propisa. Značenje: Ostavljanje svetih haljina čin je svojevrsne de-sakralizacije prije izlaska u javni prostor. Odjeća koja je upila svetost ne smije biti iznesena izvan propisanih granica svetišta.
4. služe Izvornik: יְשָׁרְתוּ [ye.sha.re.Tu] Gramatika: Glagol u imperfektu, Piel binyan (intenzivni oblik) od korijena 'sh-r-t' koji se često koristi specifično za kultnu, hramsku službu. Značenje: Ova riječ ne označava obično robovanje, već uzvišeno, gotovo dvorsko služenje Bogu. Odjeća namijenjena za takvu službu izravno sudjeluje u svetosti samog čina.
5. jer svetinja su one Izvornik: כִּֽי קֹדֶשׁ הֵנָּה [ki- Ko.desh He.nah] Gramatika: 'Ki' je uzročni veznik (jer), 'qodesh' je imenica (svetinja), a 'henah' je osobna zamjenica 3. lica množine ženskog roda (one) koja se odnosi na haljine. Značenje: Haljine dobivaju status 'svetinje' zbog izravnog kontakta s Božjom prisutnošću. U drevnom biblijskom poimanju, svetost je 'zarazna' i može biti opasna za neposvećene ako s njom dođu u doticaj.
6. haljine druge Izvornik: בְּגָדִים אֲחֵרִים [be.ga.Dim 'a.che.Rim] Gramatika: Imenica muškog roda množine ('begadim') popraćena pridjevom u množini ('acherim'). Značenje: Presvlačenje u običnu odjeću vraća svećenike u stanje u kojem mogu komunicirati s narodom. To naglašava distinkciju između službe u hramu i svakodnevnog života.
Ovaj stih iz knjige proroka Ezekiela (42:14) zorno prikazuje starozavjetno poimanje svetosti kao stvarne, snažne i gotovo opipljive sile koja zahtijeva stroge granice. Prostor i predmeti posvećeni Bogu izravno sudjeluju u Njegovoj prisutnosti, stoga svećenici kao posrednici moraju nositi posebnu odjeću unutar svetišta, no tu istu odjeću pod svaku cijenu ne smiju iznositi u vanjsko dvorište među običan narod.
Pravilo o presvlačenju štiti narod od 'zarazne' svetosti s kojom bi nehotice došli u doticaj, što bi po kultnim propisima moglo biti iznimno opasno za njih (kao što Levitski zakonik na više mjesta upozorava). Teološki, ovo naglašava Božju potpunu odvojenost, ali i činjenicu da pristup Njemu zahtijeva potpunu promjenu i posvećenost – kako nutarnju, tako i vanjsku – koja se mora ostaviti pred Njegovim licem prije povratka u svakodnevnicu.