Izmjeri duljinu zdanja prema odvojenom prostoru koji bijaše straga, te njegove galerije s jedne i s druge strane: stotinu lakata; i unutarnje Svetište i trijemove dvorišta.
Izmjeri duljinu zdanja prema odvojenom prostoru koji bijaše straga, te njegove galerije s jedne i s druge strane: stotinu lakata; i unutarnje Svetište i trijemove dvorišta.
pragovi, zatvoreni prozori i galerije uokolo na sve tri strane, nasuprot pragu, bijahu od drvene oplate posvuda uokolo, od zemlje do prozora, a prozori bijahu pokriveni.
Iznad ulaza pa sve do unutarnjega Doma i prema van, te po cijelom zidu svud unaokolo, iznutra i izvana, sve bijaše po mjeri.
Bijahu načinjeni kerubini i palme; palma bijaše između dva kerubina, a kerubin je imao dva lica.
Lice čovječje bijaše okrenuto prema palmi s jedne strane, a lice lavlje prema palmi s druge strane; tako bijaše načinjeno po svem domu sve uokolo.
Iznad ulaza pa sve do unutarnjega Doma i prema van, te po cijelom zidu svud unaokolo, iznutra i izvana, sve bijaše po mjeri.
Do vrh vrata i do doma unutrašnjega, i spolja, i sav zid unaokolo iznutra i spolja na mjeru.
עַל מֵעַל הַפֶּתַח וְעַד הַבַּיִת הַפְּנִימִי וְלַחוּץ וְאֶל כָּל הַקִּיר סָבִיב סָבִיב בַּפְּנִימִי וּבַחִיצוֹן מִדּֽוֹת
'al- me./'Al ha./Pe.tach ve./'ad- ha./ba.Yit ha./pe.ni.Mi ve./la./Chutz ve./'el- kol- ha./Kir sa.Viv sa.Viv ba./pe.ni.Mi u./va./chi.Tzon mi.Dot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"nad iznad ulaza i do Doma unutarnjega i prema van i uz sav zid unaokolo unaokolo u unutarnjem i u vanjskom mjere"
1. ulaza Izvornik: הַפֶּתַח [ha.Pe.tach] Gramatika: Imenica s određenim članom (ha-). Dolazi od korijena p-t-h (otvoriti). Značenje: Odnosi se na vrata ili ulaz u Svetište u Ezekielovom hramskom viđenju. Simbolizira pristup, prijelaz te granicu između različitih stupnjeva svetosti u Hramu.
2. Doma unutarnjega Izvornik: הַבַּיִת הַפְּנִימִי [ha.ba.Yit ha.pe.ni.Mi] Gramatika: Imenica i pridjev, oboje s određenim članom. 'Bayit' znači kuća, a 'penimi' potječe od riječi za lice ili unutrašnjost (panim). Značenje: Označava Hram, specifično njegov najsvetiji, unutarnji dio (Svetinju nad svetinjama). Predstavlja samo središte Božje prisutnosti i prebivališta među ljudima.
3. sav zid unaokolo unaokolo Izvornik: כָּל־הַקִּיר סָבִיב סָבִיב [kol-ha.Kir sa.Viv sa.Viv] Gramatika: Imenička konstrukcija praćena prilogom/pridjevom koji se ponavlja radi naglašavanja (apsolutnost ili potpunost). Značenje: Ponavljanje naglašava potpunost arhitektonskog obuhvata hramskog prostora. Zidovi vizualno i fizički odjeljuju posvećeni prostor od onog svjetovnog, čuvajući Božju svetost.
4. u unutarnjem i u vanjskom Izvornik: בַּפְּנִימִי וּבַחִיצוֹן [ba.pe.ni.Mi u.va.chi.Tzon] Gramatika: Pridjevi 'penimi' (unutarnji) i 'hicon' (vanjski) s prijedlogom 'be' (u) i određenim članom, spojeni veznikom 've' (i). Značenje: Ova prostorna suprotnost obuhvaća cijeli kompleks Hrama, od najskrivenijih do najotvorenijih dijelova. Pokazuje da apsolutno svaka razina prostora podliježe istim božanskim standardima.
5. mjere Izvornik: מִדּֽוֹת [mi.Dot] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine. Dolazi od korijena m-d-d koji znači 'mjeriti'. Značenje: U Ezekielovom viđenju, mjerenje je ključni motiv koji označava Božje suvereno polaganje prava na taj prostor. Precizne mjere jamče božanski red, savršenstvo i arhitektonsku pripremljenost za Božju slavu.
Ovaj stih (Ezekiel 41:17) dio je detaljnog opisa vizije novog, idealnog Hrama iz knjige proroka Ezekiela. Tekst precizno opisuje kako je baš svaki element hramskog prostora – od nadvratnika do najsvetije unutrašnjosti, uključujući sve unutarnje i vanjske zidove u cijelom opsegu – bio pažljivo i sustavno izmjeren i definiran.
Mjerenje u biblijskoj proročkoj književnosti ima snažno teološko značenje. Ono ne predstavlja tek arhitektonski nacrt, već označava božansko utvrđivanje reda, polaganje prava vlasništva i posvećivanje prostora. Bog kroz uspostavljanje strogih mjera ('midot') odvaja sveto od nesvetog, uspostavljajući apsolutni red i savršenstvo u svetom mjestu koje je predviđeno isključivo za Njegovu prisutnost i ispravno bogoštovlje.