A širina pročelja kuće i odijeljenoga prostora prema istoku bijaše stotinu lakata.
A širina pročelja kuće i odijeljenoga prostora prema istoku bijaše stotinu lakata.
Izmjeri duljinu zdanja prema odvojenom prostoru koji bijaše straga, te njegove galerije s jedne i s druge strane: stotinu lakata; i unutarnje Svetište i trijemove dvorišta.
pragovi, zatvoreni prozori i galerije uokolo na sve tri strane, nasuprot pragu, bijahu od drvene oplate posvuda uokolo, od zemlje do prozora, a prozori bijahu pokriveni.
Iznad ulaza pa sve do unutarnjega Doma i prema van, te po cijelom zidu svud unaokolo, iznutra i izvana, sve bijaše po mjeri.
Bijahu načinjeni kerubini i palme; palma bijaše između dva kerubina, a kerubin je imao dva lica.
pragovi, zatvoreni prozori i galerije uokolo na sve tri strane, nasuprot pragu, bijahu od drvene oplate posvuda uokolo, od zemlje do prozora, a prozori bijahu pokriveni.
Pragove i prozore sužene, i klijeti unaokolo u tri reda, prema pragu, što bješe obloženo drvetom svuda unaokolo, od zemlje do prozora, i prozori bjehu obloženi;
הַסִּפִּים וְהַחַלּוֹנִים הָאֲטֻמוֹת וְהָאַתִּיקִים סָבִיב לִשְׁלָשְׁתָּם נֶגֶד הַסַּף שְׂחִיף עֵץ סָבִיב סָבִיב וְהָאָרֶץ עַד הַֽחַלֹּנוֹת וְהַֽחַלֹּנוֹת מְכֻסּֽוֹת
ha./si.Pim ve./ha./cha.lo.Nim Ha./'a.tu.mot ve./ha./'a.ti.Kim sa.Viv li/sh.la.she.Ta/m Ne.ged ha./Saf se.Chif 'etz sa.Viv sa.Viv ve./ha./'A.retz 'ad- ha./cha.lo.Not ve./ha./cha.lo.Not me.khu.Sot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"pragovi i prozori zatvoreni i galerije uokolo za njih troje nasuprot pragu oplata drveta sasvim uokolo i zemlja do prozora i prozori pokriveni"
1. pragovi Izvornik: הַסִּפִּים [ha-sippim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom. Dolazi od korijena סַף (saf). Značenje: Označava ulazni dio ili prag hramskih prostorija, što teološki ukazuje na svetu granicu između običnog profanog i posvećenog prostora.
2. zatvoreni Izvornik: הָאֲטֻמוֹת [ha-'atumot] Gramatika: Pridjev ženskog roda u množini, pasivni particip s određenim članom, izveden od korijena אטם ('atam - začepiti, zatvoriti). Značenje: Opisuje prozore koji su suženi ili zatvoreni rešetkama, što ograničava vanjsku svjetlost i simbolizira tajanstvenost i skrovitost Božjeg prebivališta.
3. galerije Izvornik: הָאַתִּיקִים [ha-'attiqim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom. Arhaični arhitektonski termin čije je točno značenje (terasa, galerija, istak) predmet povijesnih rasprava. Značenje: Ovaj arhitektonski element viziji Hrama daje slojevitost i monumentalnost, ističući nebesku preciznost i uzvišenost građevine.
4. oplata drveta Izvornik: שְׂחִיף עֵץ [sechif 'etz] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) sastavljeno od imenice שְׂחִיף (sechif - daska, oplata) i imenice עֵץ ('etz - drvo). Značenje: Potpuna obloženost kamenih zidova drvetom odražava unutrašnjost nekadašnjeg Salomonova hrama, stvarajući toplu, organsku i svetu atmosferu unutar svetišta.
5. pokriveni Izvornik: מְכֻסּֽוֹת [mekhussot] Gramatika: Particip pasivni (Pu'al) ženskog roda u množini, od korijena כסה (kasa - pokriti). Značenje: Ukazuje na to da su prozori bili zasjenjeni, zaštićeni ili prekriveni rešetkama, što dodatno pojačava dojam sigurnosti i odvojenosti svetišta od vanjskog svijeta.
Ovaj stih iz Ezekijela 41:16 detaljno opisuje unutrašnje uređenje i arhitektonske elemente vizionarskog Hrama, fokusirajući se na pragove, uske rešetkaste prozore, galerije i drvene oplate koje su prekrivale unutrašnjost od poda do prozora. Kroz minuciozan opis građevinskih elemenata tekst ne prenosi samo arhitektonski nacrt, već stvara osjećaj savršene uređenosti, potpune zaštićenosti i neizmjerne svetosti Božjeg prebivališta na zemlji.
Potpuna obloženost drvetom i specifični zatvoreni prozori asociraju na unutarnji, sakralni prostor koji brižno čuva božansku prisutnost te se oštro odvaja od profanosti vanjskog svijeta. Teološki, ovakva vizija služila je kao snažno ohrabrenje izgnanicima u Babilonu, obećavajući im konačnu i savršenu obnovu bogoslužja u kojoj će se Bog ponovno trajno nastaniti među svojim narodom.