A građevina ispred odvojenog prostora na zapadnoj strani bijaše široka sedamdeset lakata; zid građevine bijaše širok pet lakata svud uokolo, a njezina dužina devedeset lakata.
A građevina ispred odvojenog prostora na zapadnoj strani bijaše široka sedamdeset lakata; zid građevine bijaše širok pet lakata svud uokolo, a njezina dužina devedeset lakata.
Izmjeri potom Dom, sto lakata u duljinu, te odvojeni prostor, građevinu i njezine zidove, sto lakata u duljinu.
A širina pročelja kuće i odijeljenoga prostora prema istoku bijaše stotinu lakata.
Izmjeri duljinu zdanja prema odvojenom prostoru koji bijaše straga, te njegove galerije s jedne i s druge strane: stotinu lakata; i unutarnje Svetište i trijemove dvorišta.
pragovi, zatvoreni prozori i galerije uokolo na sve tri strane, nasuprot pragu, bijahu od drvene oplate posvuda uokolo, od zemlje do prozora, a prozori bijahu pokriveni.
A širina pročelja kuće i odijeljenoga prostora prema istoku bijaše stotinu lakata.
I širina pred domom i odijeljenom stranom k istoku imaše sto lakata.
וְרֹחַב פְּנֵי הַבַּיִת וְהַגִּזְרָה לַקָּדִים מֵאָה אַמָּֽה
ve./ro.Chav pe.Nei ha./Ba.yit ve./ha./giz.Rah la./ka.Dim me.'Ah 'a.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I širina lica kuće i odijeljenog prostora prema istoku stotinu lakata"
1. I širina Izvornik: וְרֹחַב [ve/roChav] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s imenicom muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus). Označava dimenziju koja se nadovezuje na prethodni opis. Značenje: Precizno mjerenje širine ukazuje na Božji red i savršenstvo u planu novog Hrama, gdje svaka dimenzija ima svoju točnu svrhu.
2. lica Izvornik: פְּנֵי [peNei] Gramatika: Imenica muškog roda, uvijek u množini (pluralia tantum), ovdje u konstruktnom stanju. Doslovno 'lica', ali se ovdje koristi za prednju stranu ili pročelje. Značenje: Izraz 'lice kuće' odnosi se na istočno pročelje Hrama, glavnu prednju stranu koja gleda prema mjestu izlaska sunca i očekivanog dolaska Božje prisutnosti.
3. kuće Izvornik: הַבַּיִת [haBayit] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom 'ha'. U sprezi s prethodnim riječima čini genitivni lanac ('širina lica kuće'). Značenje: U kontekstu Ezekijelovih vizija, 'kuća' je tehnički termin za sam Hram (Svetište), središte Božje prisutnosti i obnove Njegovog naroda.
4. i odijeljenog prostora Izvornik: וְהַגִּזְרָה [ve/ha/gizRah] Gramatika: Veznik 'vav' i određeni član 'ha' prefiksirani na imenicu ženskog roda 'gizrah'. Riječ dolazi od korijena g-z-r (odrezati, odvojiti). Značenje: Označava odvojeno, ograđeno dvorište oko Hrama. U hramskoj arhitekturi ovo naglašava stupnjevanje svetosti i jasnu odvojenost svetog prostora od profanog.
5. prema istoku Izvornik: לַקָּדִים [laKaDim] Gramatika: Prijedlog 'l' (prema, za) spojen s određenim članom i imenicom 'qadim' (istok). Riječ 'qadim' nosi korijensko značenje onoga što je naprijed ili prednje. Značenje: Istok je ključni smjer u biblijskoj teologiji Hrama. Pročelje gleda na istok jer je to smjer iz kojeg prorok očekuje veličanstveni povratak Božje slave (Ezekijel 43,2).
6. stotinu lakata Izvornik: מֵאָה אַמָּֽה [me'Ah 'aMah] Gramatika: Broj 'stotinu' praćen imenicom 'lakat' u ženskom rodu jednine, što je uobičajena sintaksa u biblijskom hebrejskom pri navođenju mjernih jedinica. Značenje: Lakat (oko 50 cm) je osnovna mjera u Bibliji. Mjera od 100 lakata stvara savršeni kvadrat s ostalim hramskim mjerama, simbolizirajući potpunost, harmoniju i apsolutni božanski red.
Ovaj stih (Ezekijel 41,14) pripada završnom dijelu knjige proroka Ezekijela koji sadrži detaljnu viziju novog, eshatološkog Hrama. Tekst donosi precizne mjere istočnog pročelja ('lica kuće') i pripadajućeg odijeljenog prostora, zbrajajući njihovu širinu na točno stotinu lakata. Arhitektonska preciznost i matematička simetrija (stvaranje savršenih kvadrata od 100 lakata) nisu tek tehnički detalji; oni nose duboku teološku poruku o Božjem savršenom redu, svetosti i suverenitetu koji će biti uspostavljeni u budućnosti. Poseban naglasak na istočnu stranu podsjeća čitatelja da je to smjer povratka Božje slave, čime stih ulijeva nadu izraelskom narodu u progonstvu da će Bog ponovno prebivati među njima u savršeno uređenom Svetištu.