Ulaz bočne prostorije bio je prema slobodnom prostoru: jedan ulaz prema sjeveru i jedan ulaz prema jugu, a širina slobodnog prostora bijaše pet lakata svud uokolo.
Ulaz bočne prostorije bio je prema slobodnom prostoru: jedan ulaz prema sjeveru i jedan ulaz prema jugu, a širina slobodnog prostora bijaše pet lakata svud uokolo.
A građevina ispred odvojenog prostora na zapadnoj strani bijaše široka sedamdeset lakata; zid građevine bijaše širok pet lakata svud uokolo, a njezina dužina devedeset lakata.
Izmjeri potom Dom, sto lakata u duljinu, te odvojeni prostor, građevinu i njezine zidove, sto lakata u duljinu.
A širina pročelja kuće i odijeljenoga prostora prema istoku bijaše stotinu lakata.
Izmjeri duljinu zdanja prema odvojenom prostoru koji bijaše straga, te njegove galerije s jedne i s druge strane: stotinu lakata; i unutarnje Svetište i trijemove dvorišta.
Izmjeri potom Dom, sto lakata u duljinu, te odvojeni prostor, građevinu i njezine zidove, sto lakata u duljinu.
Potom izmjeri dom, i bijaše u dužinu sto lakata; odijeljena strana i građevina i zidovi joj, sve zajedno u dužinu sto lakata.
וּמָדַד אֶת הַבַּיִת אֹרֶךְ מֵאָה אַמָּה וְהַגִּזְרָה וְהַבִּנְיָה וְקִירוֹתֶיהָ אֹרֶךְ מֵאָה אַמָּֽה
u./ma.Dad 'et- ha./Ba.yit 'O.rekh me.'Ah 'a.Mah ve./ha./giz.Rah ve./ha./bin.Yah ve./Ki.ro.Tei./ha 'O.rekh me.'Ah 'a.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I izmjeri [oznaka akuzativa] kuću duljina sto lakata i odvojeno mjesto i građevinu i zidove njezine duljina sto lakata."
1. I izmjeri Izvornik: וּמָדַד [u.ma.dad] Gramatika: Glagol 'madad' (mjeriti) u perfektu (Qal), 3. lice jednine, spojen s veznikom 'waw' (i). Waw-konsekutivni često povezuje narativni slijed prošlih radnji. Značenje: Čin mjerenja u biblijskoj proročkoj književnosti simbolizira prisvajanje, zaštitu i uspostavljanje reda. Ono što se mjeri, sveto je i pripada Bogu, čime se jamči njegova obnova i svetost.
2. kuću Izvornik: הַבַּיִת [ha.ba.yit] Gramatika: Imenica muškog roda 'bayit' s određenim članom 'ha'. U rečenici dolazi u akuzativu, označenom neposredno ispred česticom 'et'. Značenje: Ova riječ primarno označava fizički dom ili građevinu, ali se u ovom kontekstu odnosi isključivo na Hram - Božje prebivalište na zemlji. Predstavlja središte Božje prisutnosti među Njegovim narodom.
3. i odvojeno mjesto Izvornik: וְהַגִּזְרָה [ve.ha.giz.rah] Gramatika: Veznik 'waw' (i) + određeni član 'ha' + imenica ženskog roda 'gizrah'. Imenica potječe od korijena 'gazar', što znači odsjeći ili odvojiti. Značenje: Označava strogo odvojen i ograđen prostor zapadno od Hrama, iza same zgrade Svetišta. Njegovo postojanje u viziji naglašava stupnjevanje svetosti i pažljivo odvajanje svetoga prostora od svega običnoga ili profanoga.
4. i građevinu Izvornik: וְהַבִּנְיָה [ve.ha.bin.yah] Gramatika: Veznik 'waw' + određeni član 'ha' + imenica ženskog roda 'binyah' (zgrada, struktura), izvedena od glagolskog korijena 'banah' (graditi). Značenje: Odnosi se na specifičnu građevinu koja se nalazila unutar prethodno spomenutog 'odvojenog mjesta'. Mjerenje ove zgrade potvrđuje da je i ona integralni dio posvećenog hramskog kompleksa.
5. lakata Izvornik: אַמָּֽה [a.mah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Često se koristi u obliku jednine nakon brojeva većih od deset (u ovom slučaju uz broj 100). Značenje: Osnovna biblijska mjera za duljinu, aproksimacija dužine podlaktice. Točne mjere (sto lakata) odražavaju savršenu simetriju, sklad i božanski red koji prožimaju čitav eshatološki hramski prostor.
Ovaj stih iz Ezekiela (41:13) prikazuje detaljan izvještaj o anđeoskom mjerenju novoga, eshatološkog Hrama u viziji. Precizno mjereni prostor ukazuje na apsolutnu kontrolu i urednost kojom Bog organizira svoje svetište. Mjere duljine od ravno 'sto lakata' za zgradu Hrama i za odvojeni stražnji kompleks stvaraju sliku savršene proporcije i kvadrature, što je u drevnom svijetu bio simbol harmonije, stabilnosti i nebeskog savršenstva.
Teološki gledano, sam čin mjerenja nije samo arhitektonska deskripcija, već nosi poruku nade i jamstva za Izrael u babilonskom sužanjstvu. Bog posjeduje, štiti i iznova uspostavlja red nad svetim mjestom. Kroz naglašavanje 'odvojenog mjesta' i jasnih granica, tekst poručuje da je Božja svetost nepovrediva i da Njegov novi Hram neće biti podložan uništenju ni onečišćenju kakvo je doživio stari, zemaljski Hram.