Trijemovi su im bili okrenuti prema vanjskom dvorištu, a na njihovim su stupovima, s jedne i s druge strane, bile palme. Stubište im je imalo osam stuba.
Trijemovi su im bili okrenuti prema vanjskom dvorištu, a na njihovim su stupovima, s jedne i s druge strane, bile palme. Stubište im je imalo osam stuba.
I dovede me k sjevernim vratima i izmjeri iste takve mjere.
Njegove klijeti, njegovi polustupovi i njegovi trijemovi, te prozori na njemu svud uokolo; dužina bijaše pedeset lakata, a širina dvadeset i pet lakata.
Njegovi stupovi bijahu okrenuti prema vanjskom dvorištu. Na njegovim stupovima, s jedne i s druge strane, bijahu palme, a njegov uspon imaše osam stepenica.
Bijaše i odaja s ulazom kod stupova vrata; ondje su prali paljenicu.
Njegove klijeti, njegovi polustupovi i njegovi trijemovi, te prozori na njemu svud uokolo; dužina bijaše pedeset lakata, a širina dvadeset i pet lakata.
Tako i klijeti im i dovratnici i trijemovi i prozori unaokolo; u dužinu pedeset lakata a u širinu dvadeset i pet lakata.
תָּאָיו אֵלָיו וְאֵֽלַמָּיו וְחַלּוֹנוֹת לוֹ סָבִיב סָבִיב אֹרֶךְ חֲמִשִּׁים אַמָּה וְרֹחַב חָמֵשׁ וְעֶשְׂרִים אַמָּֽה
ta.'o/v 'e.lo/v ve./'e.la.mo/v ve./cha.lo.Not l/o sa.Viv sa.Viv 'O.rekh cha.mi.Shim 'a.Mah ve./Ro.chav cha.Mesh ve./'es.Rim 'a.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Njegove lože, njegovi stupovi i njegovi trijemovi, i prozori njemu okolo okolo, dužina pedeset lakata i širina pet i dvadeset lakata."
1. Njegove lože Izvornik: תָּאָיו [ta.'o/v] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (od 'ta' - mala soba, komora), s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Značenje: Odnosi se na stražarnice ili bočne prostorije unutar hramskih vrata. Njihova prisutnost simbolizira stalnu budnost, čuvanje svetosti mjesta i zaštitu svetog prostora od onoga što je nečisto.
2. njegovi stupovi Izvornik: אֵלָיו ['e.lo/v] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (od 'ajil' ili 'el'), s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine. Označava arhitektonske potpornje, pilastre ili masivne dovratnike. Značenje: Kao nosivi arhitektonski elementi koji uokviruju ulaz, ovi stupovi vizualno razdvajaju svjetovno od svetog. Oni asociraju na čvrstoću, stabilnost i nepomičnost prebivališta Božjega.
3. i njegovi trijemovi Izvornik: וְאֵֽלַמָּיו [ve./'e.la.mo/v] Gramatika: Riječ je tvorena od veznika 'waw' (i) te imenice muškog roda u množini ('ulam' ili 'elam' - predvorje) sa sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Trijem služi kao prijelazna zona između vanjskog svijeta i unutarnjeg prostora Hrama. Teološki, naglašava postupnost približavanja Božjoj prisutnosti i nužnost duhovne pripreme.
4. okolo okolo Izvornik: סָבִיב סָבִיב [sa.Viv sa.Viv] Gramatika: Prilog izveden iz korijena 'savav' (okružiti), ovdje udvostručen. U hebrejskom jeziku ponavljanje služi za intenzifikaciju i pojačavanje značenja (tj. 'sa svih strana', 'potpuno unaokolo'). Značenje: Dvostruko ponavljanje naglašava savršenu simetriju i cjelovitost Božje vizije. Prozori koji ravnomjerno okružuju prostor donose svjetlost u svaki kutak, što predstavlja Božju prosvjetljenost i nadzor nad svime.
5. lakata Izvornik: אַמָּה ['a.Mah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini (često se koristi u jednini i uz brojeve veće od deset). To je standardna biblijska mjera za dužinu, utemeljena na rasponu od lakta do vrha srednjeg prsta. Značenje: Inzistiranje na točnim i promišljenim mjerama pokazuje da Božji plan obnove nije slučajan, već apsolutno precizan. Svijet u kojem Bog obitava odlikuje se redom, razmjerom i savršenim dizajnom, suprotno kaosu progonstva.
Ovaj stih pripada Ezekijelovom detaljnom opisu vizije novog, idealnog Hrama (Ezekijel 40,36), u kojem prorok pažljivo bilježi mjere sjevernih vrata unutarnjeg dvorišta. Tekst minuciozno nabraja arhitektonske elemente — lože, stupove, trijemove i prozore — navodeći njihovu točnu i savršeno uravnoteženu proporcionalnost od pedeset lakata dužine i dvadeset i pet lakata širine.
Iza ove naizgled suhoparne graditeljske statistike krije se duboka teološka poruka namijenjena izraelskom narodu u babilonskom sužanjstvu. Kroz viziju savršeno uređenog Hrama, Bog poručuje da Njegova prisutnost, pravo bogoštovlje i budućnost Izraela nisu prepušteni kaosu i propasti. Detaljne mjere i elementi zaštite (stražarnice) naglašavaju da je Božji plan obnove siguran, precizan te da će budući susret sa Svetim biti omogućen unutar prostora savršenog reda i mira.