Njihove stražarnice, njihovi stupovi i njihovi trijemovi bijahu prema ovim mjerama. Na njima i na njihovim trijemovima bili su prozori svud naokolo. Duljina je bila pedeset lakata, a širina dvadeset i pet lakata.
Njihove stražarnice, njihovi stupovi i njihovi trijemovi bijahu prema ovim mjerama. Na njima i na njihovim trijemovima bili su prozori svud naokolo. Duljina je bila pedeset lakata, a širina dvadeset i pet lakata.
Trijemovi su im bili okrenuti prema vanjskom dvorištu, a na njihovim su stupovima, s jedne i s druge strane, bile palme. Stubište im je imalo osam stuba.
I dovede me k sjevernim vratima i izmjeri iste takve mjere.
Njegove klijeti, njegovi polustupovi i njegovi trijemovi, te prozori na njemu svud uokolo; dužina bijaše pedeset lakata, a širina dvadeset i pet lakata.
Njegovi stupovi bijahu okrenuti prema vanjskom dvorištu. Na njegovim stupovima, s jedne i s druge strane, bijahu palme, a njegov uspon imaše osam stepenica.
I dovede me k sjevernim vratima i izmjeri iste takve mjere.
Potom odvede me na sjeverna vrata i izmjeri ih, i bjehu iste mjere.
וַיְבִיאֵנִי אֶל שַׁעַר הַצָּפוֹן וּמָדַד כַּמִּדּוֹת הָאֵֽלֶּה
va/y.vi.'E./ni 'el- Sha.'ar ha./tza.Fon u./ma.Dad ka./mi.Dot ha./'E.leh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dovede me k vratima sjevera i izmjeri kao mjere ove"
1. i dovede me Izvornik: וַיְבִיאֵנִי [va/y.vi.'E./ni] Gramatika: Glagol od korijena bo' (בוא) u Hiphil stemu (uzročno), imperfekt 3. lica jednine muškog roda. Sadrži vav-konsekutivni koji pretvara imperfekt u perfekt te pronominalni sufiks 1. lica jednine. Značenje: Označava aktivno božansko ili anđeosko vodstvo proroka kroz viziju. Prorok ovdje nije pasivni promatrač, već ga Bog ciljano usmjerava kako bi svjedočio svakom detalju nadolazeće obnove.
2. k Izvornik: אֶל ['el-] Gramatika: Prijedlog smjera koji označava kretanje prema nečemu ili dolazak na određeno mjesto. Značenje: Fokusira prorokovu i čitateljevu pažnju na novu, točno određenu lokaciju unutar hramskog kompleksa, naglašavajući strog redoslijed kretanja kroz sveti prostor.
3. vratima sjevera Izvornik: שַׁעַר הַצָּפוֹן [Sha.'ar ha./tza.Fon] Gramatika: Imenička sintagma u status constructus (vezanom stanju) s određenim članom na drugoj imenici (ha-tzafon). Značenje: Vrata su u drevnom Bliskom istoku bila ključna mjesta suda, prolaza i razdvajanja profanog od svetog. Sjeverna vrata u Ezekielovom hramu arhitektonski potvrđuju sveobuhvatnost svetog prostora koji je zaštićen sa svih strana svijeta.
4. i izmjeri Izvornik: וּמָדַד [u./ma.Dad] Gramatika: Veznik 'i' (vav) spojen s glagolom u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena madad (מָדַד - mjeriti). Značenje: Čin mjerenja snažan je teološki simbol prisvajanja, posvećenja i potvrde savršenog reda. Ono što se u viziji mjeri, to Bog zaštićuje i potvrđuje da u potpunosti pripada Njemu po Njegovom standardu.
5. kao mjere ove Izvornik: כַּמִּדּוֹת הָאֵֽלֶּה [ka./mi.Dot ha./'E.leh] Gramatika: Prijedlog 'ka' (kao/prema) s imenicom ženskog roda u množini (middot - mjere) i pokaznom zamjenicom u množini (ha'elleh - ove) s određenim članom. Značenje: Fraza ukazuje na dosljednost i simetriju prethodno izmjerenih dijelova, poput istočnih i južnih vrata. Time se demonstrira da Božji plan obnove ne trpi nesavršenost; svuda vrijede ista pravila i iste božanske proporcije.
Ovaj stih (iz Ezekielove vizije novog Hrama, Ez 40,35) opisuje još jedan korak u prorokovom obilasku eshatološkog svetišta. Nebeski vodič provodi proroka prostorom, premještajući ga do sjevernih vrata kako bi on kao svjedok prisustvovao dosljednom i strogom mjerenju svake komponente Hrama, utemeljenom isključivo na jasnom božanskom standardu.
Glavna teološka poruka stiha oslanja se na potpunu simetriju, nepokolebljiv božanski red i cjelovitost Božje vizije obnove. Činjenica da su mjere novih vrata identične prethodnima ('kao mjere ove') snažno demonstrira da je Božji poredak osmišljen kako bi u potpunosti eliminirao kaos i raniji grijeh, čineći prostor savršenim i prikladnim za konačni povratak i trajno prebivanje Božje slave među Njegovim narodom.