I izmjeri vrata od krova klijeti do krova druge, širina bijaše dvadeset i pet lakata, otvor nasuprot otvoru.
I izmjeri vrata od krova klijeti do krova druge, širina bijaše dvadeset i pet lakata, otvor nasuprot otvoru.
Načini stupove od šezdeset lakata, a do stupa predvorja bijahu vrata sve uokolo.
A od pročelja ulaznih vrata do pročelja trijema unutarnjih vrata bijaše pedeset lakata.
Suženi prozori bijahu na sobama i na njihovim dovratnicima s unutarnje strane vrata, svuda uokolo. Tako bijaše i na trijemovima: prozori bijahu svuda uokolo s unutarnje strane, a na dovratniku palme.
Potom me dovede u vanjsko predvorje, i gle: odaje i pločnik načinjen za predvorje svud uokolo. Na pločniku bijaše trideset odaja.
A od pročelja ulaznih vrata do pročelja trijema unutarnjih vrata bijaše pedeset lakata.
I od lica vrata na koja se ulazi do lica trijema na unutrašnjim vratima bijaše pedeset lakata.
וְעַל פְּנֵי הַשַּׁעַר הָֽאִיתוֹן עַל לִפְנֵי אֻלָם הַשַּׁעַר הַפְּנִימִי חֲמִשִּׁים אַמָּֽה
ve./'Al pe.Nei ha./Sha.'ar hai./yo.ton 'al- li/f.Nei 'u.Lam ha./Sha.'ar ha./pe.ni.Mi cha.mi.Shim 'a.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I od lica vrata ulaza do lica trijema vrata unutarnjih pedeset lakata."
1. lica / prednje strane Izvornik: פְּנֵי [pe.nei] Gramatika: Množina imenice 'paneh' (lice) u vezanom stanju (status constructus). Riječ se koristi kao prijedlog ili oznaka prostorne orijentacije, doslovno značeći 'lice od' ili 'prednja strana'. Značenje: U detaljnom arhitektonskom opisu Ezekielovog Hrama, ovaj izraz služi kao precizna polazišna točka za mjerenje. 'Lice' građevine naglašava pročelje portala koje predstavlja granicu između dva različita prostora.
2. vrata ulaza Izvornik: הַשַּׁעַר הָֽאִיתוֹן [ha.sha'ar ha.i.ton] Gramatika: Imenica 'sha'ar' (vrata) s određenim članom, uz koju stoji rijetka imenica/pridjev 'iton' (ulazni) također s članom, izvedena od korijena 'atah' (doći, ući). Značenje: Označava glavni ili vanjski portal građevine kompleksa. Ta vrata nisu samo fizički prolaz, već teološki simboliziraju sami čin ulaska i pristupanja svetom prostoru Božjeg prebivališta.
3. trijema Izvornik: אֻלָם [u.lam] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u vezanom stanju (status constructus) prema sljedećoj sintagmi 'vrata unutarnjih'. Označava predvorje, portik ili natkriveni prolaz. Značenje: Trijem služi kao prijelazna zona koja posreduje između otvorenog prostora i unutarnjeg svetišta. Svaka etapa kretanja i svaki prostor pomno su izmjereni, što ukazuje na promišljenu postupnost prilaženja Bogu.
4. unutarnjih Izvornik: הַפְּנִימִי [ha.pe.ni.mi] Gramatika: Pridjev s određenim članom, izveden od korijena 'panim' (lice, unutrašnjost). Gramatički se slaže u rodu i broju s imenicom 'sha'ar' (vrata). Značenje: Ističe smjer kretanja prema središtu Hrama i prisutnosti Božjoj. Unutarnja dvorišta i prolazi u biblijskoj viziji označavaju viši stupanj svetosti i odvojenosti od profanog svijeta.
5. pedeset lakata Izvornik: חֲמִשִּׁים אַמָּֽה [cha.mi.shim a.mah] Gramatika: Broj pedeset ('chamishim', množina od 'chamesh' - pet) u kombinaciji s imenicom za mjeru 'ammah' (lakat) u jednini, što je uobičajeno pravilo u hebrejskom pri navođenju mjera. Značenje: Arhitektonska mjera (oko 25 metara) koja definira savršene proporcije Božjeg svetišta. Naglašava veliku i monumentalnu udaljenost prolaza te svjedoči o savršenom redu i promišljenosti Božjeg nauma.
Ovaj stih pripada Ezekielovoj viziji novog Hrama (Ezekiel 40,15) i detaljno opisuje arhitektonske mjere kompleksa ulaznih vrata. Udaljenost od prednje strane vanjskog ulaza do unutarnjeg lica trijema iznosila je točno pedeset lakata, što svjedoči o monumentalnosti građevine i strogom redu unutar hramskog prostora.
Detaljno mjerenje koje nebeski glasnik provodi pred prorokom nije puki tehnički nacrt, već vizija dubokog teološkog značaja. Savršene proporcije svetišta simboliziraju božanski red i apsolutnu svetost. Postupnost prilaska (od vanjskih vrata do unutarnjeg trijema) jasno odvaja sveto od onog što je uobičajeno, dajući do znanja da se Božjoj prisutnosti pristupa prema točno utvrđenim, svetim mjerilima.