Ispred klijeti bijaše ograda od jednoga lakta s jedne strane, te ograda od jednoga lakta s druge strane; a klijet bijaše šest lakata s jedne i šest lakata s druge strane.
Ispred klijeti bijaše ograda od jednoga lakta s jedne strane, te ograda od jednoga lakta s druge strane; a klijet bijaše šest lakata s jedne i šest lakata s druge strane.
I izmjeri vrata od krova klijeti do krova druge, širina bijaše dvadeset i pet lakata, otvor nasuprot otvoru.
Načini stupove od šezdeset lakata, a do stupa predvorja bijahu vrata sve uokolo.
A od pročelja ulaznih vrata do pročelja trijema unutarnjih vrata bijaše pedeset lakata.
Suženi prozori bijahu na sobama i na njihovim dovratnicima s unutarnje strane vrata, svuda uokolo. Tako bijaše i na trijemovima: prozori bijahu svuda uokolo s unutarnje strane, a na dovratniku palme.
Načini stupove od šezdeset lakata, a do stupa predvorja bijahu vrata sve uokolo.
I načini dovratnike od šezdeset lakata, i pred dovratnicima trijem na vratima unaokolo.
וַיַּעַשׂ אֶת אֵילִים שִׁשִּׁים אַמָּה וְאֶל אֵיל הֶֽחָצֵר הַשַּׁעַר סָבִיב סָבִֽיב
va/i.Ya.'as 'et- 'ei.Lim shi.Shim 'a.Mah ve./'el- 'eil he./cha.Tzer ha./Sha.'ar sa.Viv sa.Viv
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I načini [obj.] stupove šezdeset lakat, i do stupa predvorja vrata uokolo uokolo."
1. I načini Izvornik: וַיַּעַשׂ [va/i.Ya.'as] Gramatika: Glagol עָשָׂה (asah) u Qal deblu, imperfekt s vav-konsekutivom, 3. lice jednine muškog roda. Prefiks 'vav' ovdje mijenja vrijeme radnje iz budućeg u prošlo (narativna prošlost). Značenje: Označava nastavak opisivanja radnji u viziji, gdje nebeski vodič nastavlja oblikovati ili mjeriti elemente hrama. Ukazuje na aktivnu, božanski nadahnutu izgradnju vizionarskog svetišta.
2. stupove / stupa Izvornik: אֵילִים / אֵיל [ei.Lim / eil] Gramatika: אֵילִים (eilim) je imenica muškog roda u množini, dok je אֵיל (eil) isti korijen u vezanom stanju (status constructus) u jednini. Odnosi se na arhitektonske potpornje. Značenje: Iako osnovni korijen riječi znači 'ovan', u hramskoj arhitekturi ovo označava masivne potporne stupove, dovratnike ili pilastre na ulazima. Oni simboliziraju snagu, čvrstoću i nesalomljivu stabilnost Božjeg prebivališta.
3. šezdeset lakat Izvornik: שִׁשִּׁים אַמָּה [shi.Shim a.Mah] Gramatika: שִׁשִּׁים je broj šezdeset (množina od šest), dok je אַמָּה imenica ženskog roda u jednini koja označava tradicionalnu mjeru za dužinu (lakat). Značenje: Ovo predstavlja visinu stupova na vratima, mjera koja iznosi otprilike 30 metara. Takva iznimna visina naglašava monumentalnost, veličanstvenost i prostornu uzvišenost zdanja namijenjenog susretu s Bogom.
4. predvorja vrata Izvornik: הֶחָצֵר הַשַּׁעַר [he.cha.Tzer ha.Sha.'ar] Gramatika: Obje riječi imaju određeni član ה (he). Riječ 'hatzer' označava dvorište ili predvorje, dok 'shaar' označava vrata ili ulazni kompleks. Značenje: Odnosi se na kompleks unutarnjeg dvorišta koji odvaja sveti, unutarnji prostor od vanjskog, profanog svijeta. Vrata u drevnom svijetu nisu bila samo prolazi već masivne sigurnosne, zaštitne i pravne strukture.
5. uokolo uokolo Izvornik: סָבִיב סָבִֽיב [sa.Viv sa.Viv] Gramatika: Prilog koji je ponovljen dva puta u nizu radi pojačavanja i naglašavanja značenja (reduplikacija), što je česta stilska figura u biblijskom hebrejskom jeziku. Značenje: Ističe da su mjere i stupovi obuhvaćali čitav opseg kompleksa jednako sa svih strana. To sugerira savršenu simetriju, potpunost zaštite i cjelovitost svetog prostora.
Ovaj stih pripada detaljnom opisu vizije novog hrama iz Knjige proroka Ezekiela (Ez 40,14), gdje nebeski vodič i mjernik određuje dimenzije arhitektonskih elemenata. Visina stupova od šezdeset lakata ističe izvanrednu monumentalnost, veličanstvenost i prostornu uzvišenost zdanja, jasno naglašavajući da je to mjesto Božje posebne prisutnosti i slave.
Ponavljanje riječi 'uokolo' te spominjanje masivnih stupova, predvorja i vrata ukazuje na savršenu simetriju i arhitektonsku potpunost građevine. Struktura hrama pomno je projektirana sa svih strana kako bi se stvorila jasna granica, odvajajući sveto od profanog i sugerirajući potpunu sigurnost, red i neprikosnovenost Božjeg prebivališta.