Usmjerit ćeš svoje lice prema opsadi Jeruzalema i, ogoljene mišice, prorokovat ćeš protiv njega.
Usmjerit ćeš svoje lice prema opsadi Jeruzalema i, ogoljene mišice, prorokovat ćeš protiv njega.
I gle, Ja stavljam na tebe užad i nećeš se okretati s jedne strane na drugu dok ne dovršiš dane svoje opsade.
A ti uzmi sebi pšenice, ječma, boba, leće, prosa i pira, stavi ih u jednu posudu i načini sebi od njih kruh. Jest ćeš ga onoliko dana koliko budeš ležao na svome boku, trista devedeset dana.
A tvoja hrana koju ćeš jesti bit će u težini od dvadeset šekela na dan; od vremena do vremena jest ćeš je.
I vodu ćeš piti po mjeri, šestinu hina; pit ćeš je od vremena do vremena.
A ti uzmi sebi pšenice, ječma, boba, leće, prosa i pira, stavi ih u jednu posudu i načini sebi od njih kruh. Jest ćeš ga onoliko dana koliko budeš ležao na svome boku, trista devedeset dana.
I uzmi pšenice i ječma i boba i leća i prosa i krupnika, i saspi sve u jedan sud, i načini od toga sebi hljeba prema broju dana u koje ćeš ležati na svojoj strani, tri stotine i devedeset dana ješćeš ga.
וְאַתָּה קַח לְךָ חִטִּין וּשְׂעֹרִים וּפוֹל וַעֲדָשִׁים וְדֹחַן וְכֻסְּמִים וְנָתַתָּה אוֹתָם בִּכְלִי אֶחָד וְעָשִׂיתָ אוֹתָם לְךָ לְלָחֶם מִסְפַּר הַיָּמִים אֲשֶׁר אַתָּה שׁוֹכֵב עַֽל צִדְּךָ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְתִשְׁעִים יוֹם תֹּאכֲלֶֽנּוּ
ve./'a.Tah kach- le./Kha chi.Tin U./se.'o.rim u./Fol va./'a.da.Shim ve./Do.chan ve./khu.se.Mim ve./na.ta.Tah 'o.Ta/m bi/kh.Li 'e.Chad ve./'a.Si.ta 'o.Ta/m le./Kha le./La.chem mis.Par hai./ya.Mim 'a.Sher- 'a.Tah sho.Khev 'al- tzi.de./Kha she.losh- me.'ot ve./tish.'Im Yom to.kha.Le./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ti uzmi sebi pšenicu i ječam i bob i leću i proso i pir i stavi njih u posudu jednu i načini njih sebi za kruh broj dana koje ti ležiš na boku svom tri stotine i devedeset dana jest ćeš ga"
1. uzmi Izvornik: קַח [qach] Gramatika: Imperativ u drugom licu jednine muškog roda od korijena לָקַח (laqach - uzeti, primiti). Odnosi se na izravnu zapovijed proroku. Značenje: Bog osobno i autoritativno upućuje Ezekiela na specifičnu radnju. Ovo označava početak neugodnog, ali vrlo upečatljivog osobnog proročkog znaka.
2. pšenicu i ječam i bob i leću i proso i pir Izvornik: חִטִּין וּשְׂעֹרִים וּפוֹל וַעֲדָשִׁים וְדֹחַן וְכֻסְּמִים [chitin u/se'orim u/fol va/'adashim ve/dochan ve/khusemim] Gramatika: Niz imenica spojenih veznikom 'vav' (i) koji označava kumulaciju različitih sastojaka. Zanimljivo je da חִטִּין (pšenica) ovdje ima aramejski završetak za množinu (-in umjesto -im). Značenje: Nabrajaju se i vrijedne žitarice (pšenica) i one za siromahe ili stoku (ječam, proso), te razne mahunarke. Miješanje svega ukazuje na očajničko pabirčenje raspoloživih ostataka uslijed teške gladi u opkoljenom gradu.
3. u posudu jednu Izvornik: בִּכְלִי אֶחָד [bi/khli 'echad] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'keli' (posuda, posuđe, alat) i pridjevom 'echad' (jedan). Značenje: Zakon inače zabranjuje miješanje različitih vrsta (Lev 19:19). Spremanje svih ovih namirnica u jednu jedinu posudu naglašava ekstremnu neimaštinu u kojoj nestaje luksuz biranja i prestaju uobičajena pravila zbog golog preživljavanja.
4. ležiš na boku svom Izvornik: שׁוֹכֵב עַֽל צִדְּךָ [shokhev 'al-tsidekha] Gramatika: Particip aktivni muškog roda jednine glagola שָׁכַב (shakhav - ležati) uz prijedlog 'al (na) i imenicu 'tsad' (bok) sa sufiksom za drugo lice jednine. Značenje: Particip aktivni označava kontinuirano, neprekidno stanje. Ovo je fizičko utjelovljenje nepomičnosti opsade i tereta krivnje koji prorok simbolično preuzima na sebe.
5. jest ćeš ga Izvornik: תֹּאכֲלֶֽנּוּ [tokhalennu] Gramatika: Glagol אָכַל ('akhal - jesti) u imperfektu (izražava trajnu ili buduću radnju) drugog lica jednine s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (to/njega). Značenje: Naglašava se mučna i svakodnevna obveza konzumacije tog ograničenog, oskudnog kruha tijekom cijelog dugog razdoblja. Nema druge hrane, što vizualizira neizbježnu i polaganu patnju Jeruzalema.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela detaljno prenosi Božju uputu proroku da ispeče poseban kruh od mješavine različitih žitarica i mahunarki, što će mu biti jedina hrana tijekom dugog i iscrpljujućeg razdoblja. Miješanje ovih različitih namirnica u jednoj posudi, gdje se elitna pšenica spaja s prosom i bobom koji su se smatrali hranom siromaha, slikovito i jezivo najavljuje ekstremnu glad koja će vladati tijekom babilonske opsade Jeruzalema. Narod će doslovno pabirčiti posljednje ostatke iz različitih zaliha i miješati ih kako bi preživio još jedan dan.
Proročki čin nepomičnog ležanja na boku ravno 390 dana dok jede isključivo ovaj miješani obrok vizualizira ne samo fizičku patnju i paralizu opsade, nego i masivni teret grijeha koji je sjeverno kraljevstvo Izrael nakupilo tijekom 390 godina svog otpadništva. Ezekielov kruh odražava duboku tjeskobu, narušavanje uobičajenih pravila života i neminovnost strogog Božjeg suda koji se više ne može izbjeći.