Početna ›

Ezekiel 4,15 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Ezekiel 4,13

Jahve reče: "Tako će sinovi Izraela jesti svoj nečisti kruh među narodima kamo ću ih prognati."

Ezekiel 4,14

A ja rekoh: "Jao, Gospodine Jahve, gle, duša moja nije okaljana; strvinu ni rastrgano nisam jeo od svoje mladosti pa do sada, niti je u moja usta ušlo nečisto meso."

Ezekiel 4,15

I reče mi: "Vidi, dajem ti goveđu balegu umjesto ljudskoga izmeta, i na njoj ćeš pripremati svoj kruh."

Ezekiel 4,16

I reče mi: "Sine čovječji, evo, Ja uništavam opskrbu kruhom u Jeruzalemu; jest će kruh na vagu i u tjeskobi, a vodu će piti na mjeru i u užasu.

Ezekiel 4,17

Kako bi oskudijevali kruhom i vodom, užasnuli se čovjek i njegov brat te istrunuli u svojoj krivnji.

Biblija

I reče mi: "Vidi, dajem ti goveđu balegu umjesto ljudskoga izmeta, i na njoj ćeš pripremati svoj kruh."

Daničić-Karadžić

A on mi reče: vidi, dajem ti goveđu balegu mjesto čovječijega kala, da na njoj ispečeš sebi hljeb.

Original

וַיֹּאמֶר אֵלַי רְאֵה נָתַתִּֽי לְךָ אֶת צְפִיעֵי הַבָּקָר תַּחַת גֶּלְלֵי הָֽאָדָם וְעָשִׂיתָ אֶֽת לַחְמְךָ עֲלֵיהֶֽם

Izgovor

va/i.Yo.mer 'e.La/i re.'Eh na.Ta.ti le./Kha 'et- tze.fu.'ei ha./ba.Kar Ta.chat ge.Lei ha./'a.Dam ve./'a.Si.ta 'et- lach.me./Kha 'a.lei./Hem

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče meni: Vidi, dao sam tebi [objekt] balegu goveda umjesto balege čovjeka, i pripravit ćeš [objekt] kruh svoj na njima."

Analiza

1. I reče meni Izvornik: וַיֹּאמֶר אֵלַי [vayomer elay] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u imperfektu s vau konsekutivnim (qatal) označava narativni slijed radnje u prošlosti. Prijedlog s dodanim sufiksom 1. lica jednine označava proroka kojem je govor upućen. Značenje: Označava izravan Božji odgovor na Ezekielov prigovor iz prethodnog stiha. Pokazuje da Bog sluša svog slugu i ulazi s njim u dijalog.

2. Vidi, dao sam tebi Izvornik: רְאֵה נָתַתִּֽי לְךָ [re'eh natati lekha] Gramatika: Imperativ 'vidi' služi za skretanje pozornosti. Glagol 'natan' (dati) je u perfektu (qal), 1. lice jednine, izražavajući čvrstu, gotovu odluku ili ustupak. Značenje: Bog jasno ističe svoju suverenu, ali milostivu odluku. Iako naređuje tešku pokoru, Bog suosjeća s prorokovom željom da ostane obredno čist.

3. balegu goveda Izvornik: צְפִיעֵי הַבָּקָר [tzefi'ei habakar] Gramatika: Imenica (životinjski izmet) u status constructus vezana je uz kolektivnu imenicu 'bakar' (goveda). Riječ se koristi rijetko i odnosi se specifično na stočni izmet. Značenje: Ovo predstavlja božanski ustupak. Životinjska balega, iako znak siromaštva, nije obredno onečišćivala poput ljudske, čime je očuvan svećenički integritet proroka.

4. umjesto balege čovjeka Izvornik: תַּחַת גֶּלְלֵי הָֽאָדָם [tachat gelei ha'adam] Gramatika: Prijedlog 'tachat' ovdje znači 'umjesto'. Imenica 'gel' (izmet, od korijena za valjanje) u množini povezana je s 'adam' (čovjek) s određenim članom. Značenje: Ljudski izmet predstavljao bi krajnje onečišćenje po Zakonu. Zamjena ukazuje da kazna nad Jeruzalemom ostaje strašna, ali Bog ublažava osobni teret na proroku.

5. na njima Izvornik: עֲלֵיהֶֽם [aleihem] Gramatika: Prijedlog 'al' (na) spojen sa sufiksom 3. lica množine muškog roda. Sufiks se odnosi na prethodno spomenuto mnoštvo komada osušene stočne balege. Značenje: Naglašava se nimalo ugodan način pripreme hrane u vrijeme nužde. Sasušeni stočni izmet koristio se kao gorivo u oskudici, što proročki oslikava skorašnju opsadu.

Zaključak

Ovaj stih (Ezekiel 4,15) duboko prikazuje napetost između Božje pravednosti i Njegovog milosrđa. Nakon što je Bog prvotno naredio Ezekielu da svoj kruh peče na ljudskom izmetu kako bi slikovito prikazao krajnju oskudicu, poniženje i nečistoću koja čeka Jeruzalem pod opsadom, prorok – po zvanju svećenik – u užasu prosvjeduje jer bi time prekršio obrednu čistoću. Bog mu ovdje odgovara s razumijevanjem i čini ustupak: dopušta mu korištenje goveđe balege, koja se u siromašnim krajevima bez drva uobičajeno koristila kao gorivo i koja nije donosila zakonsko onečišćenje.

Ovom promjenom Bog pokazuje da Njegova strogost nije bezdušna te da uvažava vapaj pravednika koji želi ostati vjeran Zakonu. Ipak, simbolika proročke radnje ostaje snažna i sumorna. Čak i s ovim ustupkom, prizor proroka koji peče oskudno odmjereni obrok na životinjskom izmetu nedvosmisleno najavljuje strahote gladi, bijede i pada svakodnevnih životnih standarda koje će zadesiti pobunjeni narod tijekom babilonske opsade Jeruzalema.