A i ime grada bit će Hamona, i očistit će zemlju.
A i ime grada bit će Hamona, i očistit će zemlju.
A ti, sine čovječji, ovako govori Jahve Gospod: Reci svakoj krilatoj ptici i svakoj poljskoj zvijeri: "Skupite se i dođite! Saberite se uokolo na Moju Žrtvu koju Ja žrtvujem za vas, veliku Žrtvu na gorama Izraelovim, i jest ćete meso i pit ćete krv."
Jest ćete meso moćnika i pit ćete krv knezova zemlje – ovnova, janjaca i jaraca, junaca, svih odreda tovljenika iz Bašana.
Jest ćete masnoću do sitosti i pit ćete krv do pijanstva od Moje žrtve koju sam vam žrtvovao.
Nasitit ćete se za Mojim stolom konja i konjanika, junaka i svakoga ratnika - riječ je Gospodina Jahve.
Jest ćete meso moćnika i pit ćete krv knezova zemlje – ovnova, janjaca i jaraca, junaca, svih odreda tovljenika iz Bašana.
Ješćete mesa junačkoga i pićete krvi knezova zemaljskih, ovnova, jaganjaca i jaraca i telaca, sve ugojene stoke Vasanske.
בְּשַׂר גִּבּוֹרִים תֹּאכֵלוּ וְדַם נְשִׂיאֵי הָאָרֶץ תִּשְׁתּוּ אֵילִים כָּרִים וְעַתּוּדִים פָּרִים מְרִיאֵי בָשָׁן כֻּלָּֽם
be.Sar gi.bo.Rim to.Khe.lu ve./dam- ne.si.'Ei ha./'A.retz tish.Tu 'ei.Lim ka.Rim ve./'a.tu.Dim pa.Rim me.ri.'Ei va.Shan ku.La/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Meso moćnika jest ćete i krv knezova zemlje pit ćete, ovnova, janjaca i jaraca, junaca, tovljenika Bašana sviju njih."
1. meso moćnika Izvornik: בְּשַׂר גִּבּוֹרִים [be.Sar gi.bo.Rim] Gramatika: Imenica 'basar' (meso) nalazi se u konstruktnom stanju, izražavajući pripadnost, te je vezana uz imenicu u množini 'gibborim' (moćnici, junaci). Značenje: Izraz 'gibborim' označava proslavljene ratnike, vojskovođe i elitu neprijateljske vojske. Konzumiranje njihova mesa predstavlja sliku konačnog poniženja i potpunog sloma najvećih ljudskih sila pred Božjim sudom.
2. knezova zemlje Izvornik: נְשִׂיאֵי הָאָרֶץ [ne.si.'Ei ha.'A.retz] Gramatika: Imenica 'nasi' (knez, uglednik, onaj koji je uzdignut) je u množini i konstruktnom stanju sa 'ha-aretz' (zemlja s određenim članom). Značenje: Označava svjetovne vladare i vođe koji su svoju moć crpili iz ovozemaljskog autoriteta. Njihova krv sada postaje prinos u zastrašujućoj eshatološkoj gozbi, čime se ukida njihova nekadašnja nedodirljivost.
3. ovnova, janjaca i jaraca, junaca Izvornik: אֵילִים כָּרִים וְעַתּוּדִים פָּרִים ['ei.Lim ka.Rim ve.'a.tu.Dim pa.Rim] Gramatika: Niz imenica muškog roda u množini i apsolutnom stanju, koje služe kao apozicija prethodno spomenutim knezovima i moćnicima. Značenje: Riječ je o životinjama koje su se prema Zakonu (Tori) smatrale najvrednijim žrtvama za okajnice i paljenice. Ovdje su one metafora za ohole vođe i ratnike koji će biti žrtvovani.
4. tovljenika Bašana Izvornik: מְרִיאֵי בָשָׁן [me.ri.'Ei va.Shan] Gramatika: Imenica množine 'meri' (ugojena stoka) u konstruktnom stanju povezana s toponimom Bašan. Značenje: Bašan je u biblijsko doba bio pojam za najbogatije pašnjake i najkvalitetniju, uhranjenu stoku. Metafora sugerira da su neprijateljski vođe, u svom bogatstvu i bahatosti, zapravo nesvjesno bili tovljenici pripremani za dan klanja i Božjeg suda. Imena: - Bašan [בָשָׁן / va.Shan] (pokrajina) Znači: Meko tlo, plodna ravnica ili ravno zemljište. Tvorba: Ime potječe iz drevnog semitskog korijena (srodno arapskom 'bathna') koji označava plodnu, ravnopravnu zemlju bez kamenja, izrazito prikladnu za ispašu stoke.
Ovaj stih (Ezekiel 39:18) pripada velikom proročanstvu o eshatološkom porazu Goga i Magoga, u kojem Bog poziva ptice nebeske i zvijeri poljske na stravičnu 'žrtvenu gozbu'. Na ironičan i potresan način, uloge se u potpunosti obrću: umjesto da ljudi Bogu prinose životinje kako bi ga umilostivili, Bog životinjama za hranu nudi ljude – i to ne bilo kakve, već 'knezove', 'moćnike' i arogantne svjetske vladare.
Izjednačavanje oholih vojski s prvorazrednim žrtvenim životinjama ('tovljenicima Bašana') služi kao duboka teološka poruka o prolaznosti i ispraznosti ljudske moći. Koliko god ljudski vladari bili moćni i 'uhranjeni' ovosvjetskom slavom, pred Bogom i Njegovim sudom oni postaju tek nemoćan plijen i ultimativna žrtva koja čisti zemlju od njihove nepravde.