Gomer i sve njegove čete, Bet Togarma s krajnjega sjevera i sve njezine čete, mnogi su narodi s tobom.
Gomer i sve njegove čete, Bet Togarma s krajnjega sjevera i sve njezine čete, mnogi su narodi s tobom.
Pripremi se i budi spreman, ti i sav tvoj zbor koji se okupio oko tebe, i bit ćeš im straža.
Poslije mnogo dana bit ćeš pozvan; u posljednjim godinama doći ćeš u zemlju vraćenu od mača, okupljenu iz mnogih naroda na gore Izraelove, koje neprestano bijahu puste; a ona je iz naroda izvedena i svi će oni u sigurnosti stanovati.
Uzaći ćeš, kao oluja ćeš doći, bit ćeš kao oblak koji prekriva zemlju — ti, sve tvoje čete i mnogi narodi s tobom.
Ovako govori Jahve Gospod: "U onaj dan doći će ti misli u srce i zamislit ćeš zlu zamisao.
Poslije mnogo dana bit ćeš pozvan; u posljednjim godinama doći ćeš u zemlju vraćenu od mača, okupljenu iz mnogih naroda na gore Izraelove, koje neprestano bijahu puste; a ona je iz naroda izvedena i svi će oni u sigurnosti stanovati.
Poslije mnogo vremena bićeš pohođen, i pošljednjih godina doći ćeš u zemlju izbavljenu od mača i sabranu iz mnogih naroda, u gore Izrailjeve, koje bjehu jednako puste, a oni će izvedeni iz naroda svi živjeti bez straha.
מִיָּמִים רַבִּים תִּפָּקֵד בְּאַחֲרִית הַשָּׁנִים תָּבוֹא אֶל אֶרֶץ מְשׁוֹבֶבֶת מֵחֶרֶב מְקֻבֶּצֶת מֵעַמִּים רַבִּים עַל הָרֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הָיוּ לְחָרְבָּה תָּמִיד וְהִיא מֵעַמִּים הוּצָאָה וְיָשְׁבוּ לָבֶטַח כֻּלָּֽם
mi./ya.Mim ra.Bim ti.pa.Ked be./'a.cha.Rit ha./sha.Nim ta.Vo' 'el- 'E.retz me.sho.Ve.vet me./Che.rev me.ku.Be.tzet me./'a.Mim ra.Bim 'al ha.Rei Yis.ra.'El 'a.Sher- ha.Yu le./cha.re.Bah ta.Mid ve./Hi' me./'a.Mim hu.Tza.'ah ve./ya.she.Vu la./Ve.tach ku.La/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od dana mnogih bit ćeš pohođen u posljednje godina doći ćeš u zemlju vraćenu od mača sakupljenu iz naroda mnogih na planine Izraelove koje bijahu za pustoš stalno a ona iz naroda izvedena je i nastanit će se u sigurnosti svi oni."
1. bit ćeš pohođen Izvornik: תִּפָּקֵד [ti.pa.ked] Gramatika: Glagol od korijena paqad (posjetiti, zbrojiti, imenovati, kazniti) u nifal imperfektu, 2. lice jednine muškog roda. Nifal ovdje donosi pasivno značenje biti pozvan na red ili mobiliziran. Značenje: Riječ ukazuje na Božansku intervenciju i suverenitet. Neprijatelj koji će napasti Izrael (Gog) ne djeluje isključivo samostalno, nego biva 'pohođen' i uvučen u događaje prema Božjem naumu na kraju povijesti.
2. u posljednje godina Izvornik: בְּאַחֲרִית הַשָּׁנִים [be.a.cha.rit ha.sha.nim] Gramatika: Smihut (konstruktni lanac) u kojem je prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'acharit' (kraj, posljednje), te povezan s određenom imenicom 'hashanim' (godine). Značenje: Ova fraza ima jasan eshatološki naboj. Ukazuje na 'posljednja vremena' ili daleku budućnost kada će se konačna proročanstva ispuniti, čime se cijelom događaju daje pečat vrhunca spasenjske povijesti.
3. vraćenu od mača Izvornik: מְשׁוֹבֶבֶת מֵחֶרֶב [me.sho.ve.vet me.che.rev] Gramatika: Particip pasivni u polel obliku (od korijena šuv - vratiti se) u ženskom rodu, uz prijedlog 'min' (od) i imenicu 'cherev' (mač). Značenje: Izraz slika oporavak zemlje (Izraela) i njezinih stanovnika od razornih ratova i progonstava. Obnova nakon povijesti stradanja središnja je tema Ezekielovog obećanja mira.
4. sakupljenu iz naroda Izvornik: מְקֻבֶּצֶת מֵעַמִּים [me.ku.be.tzet me.a.mim] Gramatika: Particip pasivni u pual obliku od korijena qavatz (skupiti) u ženskom rodu, usklađen s imenicom za zemlju (eretz). Značenje: Naglašava se ispunjenje Božjeg obećanja o okupljanju raspršenog naroda iz dijaspore natrag u domovinu. Pasiv jukazuje da je povratak Božje, a ne ljudsko djelo.
5. izvedena je Izvornik: הוּצָאָה [hu.tza.ah] Gramatika: Glagol od korijena jaca (izaći) u hofal perfektu (kauzativni pasiv), 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: Potvrđuje narativ o Egzodusu u novom ruhu: kao što ih je nekoć izveo iz Egipta, Bog je sada svoj narod, ranije raspršen, ponovno 'izveo' iz mnoštva drugih naroda.
6. i nastanit će se u sigurnosti Izvornik: וְיָשְׁבוּ לָבֶטַח [ve.ya.she.vu la.ve.tach] Gramatika: Glagol jašav (sjediti, prebivati) u qalu s konsekutivnim vavom, i prijedlog 'le' uz imenicu 'betach' (sigurnost, pouzdanje). Značenje: To je središnji motiv mesijanskog mira: narod napokon živi spokojno i bez straha u svojoj domovini. Paradoksalno, upravo ta ranjivost bez bedema i oružja mami eshatološkog neprijatelja na napad. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.el] (narod) Znači: Bog se bori ili On se bori s Bogom Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena śarah (boriti se, ustrajati) i božanskog imena El (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:28 daje objašnjenje zašto se Jakov prozvao Izraelom: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si'. Promjena imena: Prijašnje ime bilo je Jakov (hebr. Ya'aqov), koje je dobilo novo značenje i identitet nakon hrvanja na Penuelu.
Ovaj stih iz Ezekiela 38 pripada čuvenom eshatološkom proročanstvu o Gogu iz Magoga. On oslikava dramatičnu scenu kraja vremena u kojoj se sile kaosa spremaju napasti židovski narod nakon što ga je Bog čudesno sabrao iz cijeloga svijeta. Zanimljiva je teološka tenzija u stihu: neprijatelj naizgled dolazi uništiti Božji narod, ali tekst jasno naglašava da on biva 'pohođen' i pozvan od samoga Boga. Povijest i eshatologija strogo su u rukama suverenog Stvoritelja.
S druge strane, stih naglašava izniman kontrast: nakon stoljeća destrukcije, neprestanih ratova i pustošenja, narod Izraela u ovom obećanju živi 'u sigurnosti', oporavljen od mača. Tekst služi kao ohrabrenje onima u sužanjstvu – unatoč zastrašujućoj nadolazećoj bitci, Bog sabire svoj narod i stvara trajan mir za one koji u Njemu prebivaju.