Početna ›

Ezekiel 38,21 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Ezekiel 38,19

I u Svojoj Ljubomori, u ognju Svojega Gnjeva rekoh: zaista, u onaj dan bit će velik potres na tlu Izraela.

Ezekiel 38,20

Zatrest će se preda Mnom ribe morske, ptice Nebeske i poljske zvijeri, svaki gmaz što gmiže po zemlji i svaki čovjek koji je na zemlji. Srušit će se planine, popadat će vrleti i svaki će zid pasti na zemlju.

Ezekiel 38,21

I pozvat ću na njega mač po svim Svojim gorama, izjava je Jahve Gospoda: svačiji će mač biti protiv brata njegova.

Ezekiel 38,22

Sudit ću mu kugom i krvlju; izlit ću potopnu kišu, kamenje tuče, oganj i sumpor na njega, na njegove čete i na mnoge narode koji su s njim.

Ezekiel 38,23

Uzveličat ću se, posvetiti i obznaniti pred očima mnogih naroda. Tada će spoznati da sam Ja Jahve.

Biblija

I pozvat ću na njega mač po svim Svojim gorama, izjava je Jahve Gospoda: svačiji će mač biti protiv brata njegova.

Daničić-Karadžić

I dozvaću na nj mač po svijem gorama svojim, govori Gospod Gospod: mač će se svakoga obratiti na brata njegova.

Original

וְקָרָאתִי עָלָיו לְכָל הָרַי חֶרֶב נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה חֶרֶב אִישׁ בְּאָחִיו תִּֽהְיֶֽה

Izgovor

ve./ka.Ra.ti 'a.La/v le./khol ha.Ra/i Che.rev ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh Che.rev 'ish be./'a.Chi/v Tih.Yeh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I pozvat ću na njega za sve gore moje mač, izjava je Gospodina Jahve, mač čovjeka protiv brata njegova bit će."

Analiza

1. I pozvat ću Izvornik: וְקָרָאתִי [veqarati] Gramatika: Glagol קָרָא (qara) u Qal perfektu, 1. lice jednine s waw-konsekutivnim koji radnju prebacuje u buduće vrijeme. Značenje: Označava Božji suvereni i direktni poziv. Bog ovdje djeluje kao vrhovni zapovjednik koji saziva sud i rat nad neprijateljem (Gogom).

2. gore moje Izvornik: הָרַי [haray] Gramatika: Imenica הַר (har, gora/planina) u množini, vezana s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Izraz ukazuje na planine Izraela. Izričito naglašava Božje intimno vlasništvo nad zemljom i nepovredivost Njegovog izabranog teritorija.

3. mač Izvornik: חֶרֶב [cherev] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, apsolutno stanje. Značenje: Snažan biblijski simbol rata, nasilne smrti i izvršenja božanskog suda. Ponavlja se dvaput u stihu radi posebnog dramatskog naglaska.

4. izjava Izvornik: נְאֻם [ne'um] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, konstruktno stanje koje ga veže za sljedeću riječ (izjava od...). Značenje: Proročki tehnički termin koji označava autoritativnu, službenu i neopozivu božansku proklamaciju. Potvrđuje da je nadolazeći sud apsolutno siguran.

5. čovjeka protiv brata njegova Izvornik: אִישׁ בְּאָחִיו ['ish be'achiv] Gramatika: Fraza sastavljena od 'ish (muškarac/čovjek), prijedloga be (u/protiv) te imenice 'ach (brat) sa sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Ukazuje na ekstremnu pometnju, bratoubilaštvo i građanski rat unutar neprijateljskih redova. Bog koristi međusobno uništenje napadača kao način oslobođenja svog naroda. Imena: - Adonaj [אֲדֹנָי / 'adonay] (ostalo) Znači: Gospodin, Moj Gospodar Tvorba: Dolazi od korijena אָדוֹן ('adon - gospodar, vladar) i sufiksa 1. lica. Oblik je u 'pluralis majestatis' (množina veličanstva) i koristi se isključivo za Boga.

- Jahve [יְהוִה / Yahweh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Postojeći Tvorba: Ime potječe od glagolskog korijena הָיָה (hayah - biti, postojati). Kada stoji uz Adonaj, masoreti su ga vokalizirali vokalima riječi Elohim (Bog) kako bi se izbjeglo dvostruko čitanje 'Adonaj Adonaj'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), vežući ga uz vječno postojanje i prisutnost.

Zaključak

Ovaj stih iz Ezekiela 38 opisuje dramatični vrhunac Božjeg suda nad eshatološkim neprijateljem, Gogom iz Magoga. Dok neprijateljske vojske misle da napadaju nezaštićeni narod, Bog osobno intervenira na 'svojim gorama', polažući sveto pravo vlasništva na zemlju Izraela. Svečanim proglasom ('izjava je Gospodina Jahve') Bog donosi neopozivu presudu napadačima.

Sredstvo oslobođenja ovdje nije izraelska vojna sila, već nadnaravna intervencija. Bog zaziva mač i izaziva potpuno rasulo u neprijateljskom taboru ('mač čovjeka protiv brata njegova bit će'). Ovakav rasplet naglašava čest biblijski motiv Svetog rata, gdje sam Gospodin pobjeđuje okrećući oholost i snagu neprijatelja protiv njih samih, ostavljajući Izraelu samo da svjedoči Njegovom moćnom spasenju.