Ovako govori Jahve Gospod: "Jesi li ti onaj o kojemu sam govorio u davne dane preko Svojih slugu, proroka Izraelovih, koji su onih dana godinama prorokovali da ću te dovesti na njih?
Ovako govori Jahve Gospod: "Jesi li ti onaj o kojemu sam govorio u davne dane preko Svojih slugu, proroka Izraelovih, koji su onih dana godinama prorokovali da ću te dovesti na njih?
A u onaj dan, u dan dolaska Goga na zemlju Izraelovu – riječ je Gospodina Jahve – planut će Moj Gnjev.
I u Svojoj Ljubomori, u ognju Svojega Gnjeva rekoh: zaista, u onaj dan bit će velik potres na tlu Izraela.
Zatrest će se preda Mnom ribe morske, ptice Nebeske i poljske zvijeri, svaki gmaz što gmiže po zemlji i svaki čovjek koji je na zemlji. Srušit će se planine, popadat će vrleti i svaki će zid pasti na zemlju.
I pozvat ću na njega mač po svim Svojim gorama, izjava je Jahve Gospoda: svačiji će mač biti protiv brata njegova.
I u Svojoj Ljubomori, u ognju Svojega Gnjeva rekoh: zaista, u onaj dan bit će velik potres na tlu Izraela.
I u revnosti svojoj, u ognju gnjeva svojega govoriću: doista, tada će biti drhat veliki u zemlji Izrailjevoj.
וּבְקִנְאָתִי בְאֵשׁ עֶבְרָתִי דִּבַּרְתִּי אִם לֹא בַּיּוֹם הַהוּא יִֽהְיֶה רַעַשׁ גָּדוֹל עַל אַדְמַת יִשְׂרָאֵֽל
u./ve./kin.'a.T/i ve./'esh- 'ev.ra.T/i di.Bar.ti 'im- lo' ba/i.Yom ha./Hu' yih.Yeh Ra.'ash ga.Dol 'al 'ad.Mat Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I u ljubomori mojoj u vatri gnjeva moga govorio sam ako ne u danu onom bit će potres velik na tlu Izraela."
1. I u ljubomori mojoj Izvornik: וּבְקִנְאָתִי [u-v-qin'ati] Gramatika: Imenica ženskog roda s prijedlogom 'b' (u), veznikom 'w' (i) te pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Označava Božju strastvenu predanost svom narodu i Njegovom svetom imenu. Njegova ljubomora nije ljudska zavist, već pravedni zahtjev za vjernošću i isključiva zaštita onoga što Njemu pripada.
2. u vatri gnjeva moga Izvornik: בְאֵשׁ עֶבְרָתִי [be'esh 'evrati] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) imenice 'esh (vatra) i 'evrah (bijes, izljev) sa sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Vatra je čest biblijski simbol božanske prisutnosti i suda. Ovdje izražava pročišćujući i nezaustavljivo razorni intenzitet Božjeg bijesa prema neprijateljima Njegova naroda.
3. ako ne Izvornik: אִם לֹא ['im lo'] Gramatika: Fraza sastavljena od čestica za uvjet i negaciju. Značenje: U hebrejskom idiomu ova fraza funkcionira kao snažna zakletva kojom Bog jamči da će se nešto zasigurno dogoditi. Prevedeno po smislu, to znači 'zaista', 'zasigurno' ili 'kunem se'.
4. potres Izvornik: רַעַשׁ [ra'ash] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju. Značenje: Može označavati doslovni potres, ali i strahovito kozmičko podrhtavanje. U prorocima redovito prati teofaniju (Božju objavu) kao znak sudnjeg dana kada čitava kreacija drhti pred Stvoriteljem.
5. tlu (zemlji) Izvornik: אַדְמַת ['admat] Gramatika: Imenica ženskog roda 'adamah' u konstruktnom stanju pred vlastitim imenom. Značenje: Označava plodno tlo, istu onu materiju od koje je načinjen čovjek (Adam). Ovdje ističe fizički, teritorijalni aspekt Obećane zemlje koja postaje epicentar Božjeg suda. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori ili On se bori s Bogom. Tvorba: Sastavljeno od glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El (Bog). Tekst objašnjava: Prema Postanku 32:28, Jakov je dobio ovo ime jer se 'borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Izvorno dano patrijarhu Jakovu čije staro ime znači 'onaj koji drži za petu' ili 'potiskivač', varalica. Promjena u 'Izrael' označava duhovnu transformaciju i uspostavu novog identiteta baštinika obećanja.
Ovaj stih iz knjige proroka Ezekiela (38:19) predstavlja dramatičan vrhunac Božje teofanične reakcije protiv Goga iz Magoga, čije vojske napadaju izraelsku zemlju. Tekst obiluje snažnim emocijama u kojima Božja 'ljubomora' (strastvena revnost za očuvanje saveza) i 'vatra gnjeva' izravno svjedoče da Bog ne ostaje ravnodušan prema agresiji na Njegov izabrani narod. Upotrebom formule zakletve ('ako ne'), Bog apsolutno i neopozivo jamči vlastitu i skoru intervenciju u povijesti.
Izravna posljedica tog božanskog gnjeva je golem potres (ra'ash) na tlu Izraela. Taj se potres ne odnosi samo na seizmičko pomicanje tla, nego predstavlja eshatološki simbol u kojem sama kreacija drhti od straha i strahopoštovanja pred Stvoriteljem koji dolazi suditi. Kroz potres se objavljuje ultimativna i suverena moć Gospodnja nad svim narodima, koja uzdrmava same temelje prirode i dosadašnjeg svjetskog poretka.