Doći ćeš iz svoga mjesta, s krajnjega sjevera, ti i mnogi narodi s tobom, svi odreda jahači na konjima, velik zbor i silna vojska.
Doći ćeš iz svoga mjesta, s krajnjega sjevera, ti i mnogi narodi s tobom, svi odreda jahači na konjima, velik zbor i silna vojska.
Uzaći ćeš na Moj narod Izrael, kao oblak da prekriješ zemlju. Bit će to u posljednje dane: dovest ću te na Svoju zemlju da bi Me narodi spoznali, kad na tebi, Gože, pred njihovim očima pokažem Svoju Svetost.
Ovako govori Jahve Gospod: "Jesi li ti onaj o kojemu sam govorio u davne dane preko Svojih slugu, proroka Izraelovih, koji su onih dana godinama prorokovali da ću te dovesti na njih?
A u onaj dan, u dan dolaska Goga na zemlju Izraelovu – riječ je Gospodina Jahve – planut će Moj Gnjev.
I u Svojoj Ljubomori, u ognju Svojega Gnjeva rekoh: zaista, u onaj dan bit će velik potres na tlu Izraela.
Ovako govori Jahve Gospod: "Jesi li ti onaj o kojemu sam govorio u davne dane preko Svojih slugu, proroka Izraelovih, koji su onih dana godinama prorokovali da ću te dovesti na njih?
Ovako veli Gospod Gospod: nijesi li ti onaj o kom govorih u staro vrijeme preko sluga svojih, proroka Izrailjevijeh, koji prorokovaše u ono vrijeme godinama da ću te dovesti na njih.
כֹּֽה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הַֽאַתָּה הוּא אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי בְּיָמִים קַדְמוֹנִים בְּיַד עֲבָדַי נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל הַֽנִּבְּאִים בַּיָּמִים הָהֵם שָׁנִים לְהָבִיא אֹתְךָ עֲלֵיהֶֽם
koh- 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh ha./'a.tah- hu' 'a.Sher- di.Bar.ti be./ya.Mim kad.mo.Nim be./Yad 'a.va.Da/i ne.vi.'Ei Yis.ra.'El ha./ni.be.'Im ba/i.ya.Mim ha./Hem sha.Nim le./ha.Vi' 'o.te./Kha 'a.lei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovako reče Gospod Jahve jesi li ti onaj o kojem govorih u danima davnim po ruci slugu mojih proroka Izraela, koji su prorokovali u danima onim godinama da dovedem tebe na njih"
1. Gospod Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יְהוִה ['adonay yahweh] Gramatika: Dvostruko Božje ime karakteristično za Ezekiela. Zbog poštovanja prema tetragramu (JHVH), čita se 'Adonaj, pa su masoreti ovdje stavili vokale riječi 'Elohim (Bog) kako bi se izbjeglo dvostruko čitanje istog naslova. Značenje: Naglašava apsolutni suverenitet i gospodstvo Boga nad poviješću naroda. Ovdje se Bog predstavlja kao onaj koji ima punu kontrolu nad sudbinama svijeta i samog Izraela.
2. jesi li ti onaj o kojem Izvornik: הַֽאַתָּה הוּא אֲשֶׁר [ha'atah hu' 'asher] Gramatika: Retoričko pitanje formirano upitnom česticom 'ha' (je li/da li) spojenom sa zamjenicom 'atah (ti), praćenom osobnom zamjenicom 'hu (on) i relativnom česticom 'asher (koji). Značenje: Bog se izravno obraća Gogu, identificirajući ga kao ispunjenje starih proročanstava. Pokazuje da neprijatelj nije nepoznanica, već entitet čija je uloga davno predviđena.
3. u danima davnim Izvornik: בְּיָמִים קַדְמוֹנִים [beyamim kadmonim] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'yamim (danima, množina) i pridjevom 'kadmonim (davnim, onim od ranije, onim s istoka). Značenje: Ukazuje na dugotrajnost i nepromjenjivost Božjeg nauma u povijesti. Napad na Izrael nije slučajnost, nego ispunjenje davno izgovorenog Božjeg suda i eshatološkog plana.
4. po ruci slugu mojih Izvornik: בְּיַד עֲבָדַי [beyad 'avaday] Gramatika: Konstruktno stanje prijedloga i imenice 'beyad' (u ruci / posredstvom) te imenice u množini 'avaday' (moje sluge) sa sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Ruka ovdje simbolizira posredništvo i autoritet. Proroci se nazivaju Božjim 'slugama', čime se naglašava da izgovorena riječ nije njihova vlastita, već da pouzdano prenose Božju objavu.
5. da dovedem tebe Izvornik: לְהָבִיא אֹתְךָ [lehavi' 'otekha] Gramatika: Prijedlog 'le' (da/za) uz infinitiv kauzativnog hifil oblika glagola 'bo' (doći, hifil = dovesti), iza čega slijedi oznaka izravnog objekta 'et' sa sufiksom za 2. lice jednine muškaraca. Značenje: Jasno ističe tko stvarno vuče poteze. Koliko god se Gog smatrao moćnim i neovisnim vojskovođom, Bog je taj koji ga u konačnici dovodi kako bi manifestirao svoju svetu slavu i ostvario konačnu pobjedu. Imena: - Jahve [יְהוָה / יְהוִה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje postojanje Tvorba: Etimologija se tradicionalno veže uz drevni hebrejski korijen H-V-H (הוה) ili H-Y-H (היה) koji znači 'biti' ili 'postojati', najvjerojatnije u kauzativnom smislu (onaj koji daje bivanje). Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 objašnjava Njegovo ime izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh', što se prevodi kao 'Ja sam koji jesam' ili 'Biti ću koji ću biti'.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bori se s Bogom, Bog se bori Tvorba: Tvoreno je od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 tekst izričito objašnjava značenje: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio si'. Promjena imena: Izvorno ime bilo je Jakov (hebr. Ya'aqov - onaj koji drži za petu / varalica). Promjena u Izrael označava Jakovljevu duhovnu preobrazbu nakon noćnog hrvanja s Bogom na obali Jaboka, gdje od varalice postaje praocem izabranog naroda.
Ovaj stih (Ezekiel 38,17) predstavlja ključni retorički vrhunac u proroštvu o Gogu iz Magoga. Postavljajući retoričko pitanje, Bog direktno korelira tadašnje, zastrašujuće povijesne prijetnje s ranijim starozavjetnim proročanstvima o neprijatelju sa sjevera, pokazujući kako se kroz stoljeća odvija jedinstven, neprekinut narativ Njegove suverenosti.
Poruka je duboko teološka i ohrabrujuća za narod u izgnanstvu: apokaliptični napadi nisu izvanmakli kontroli niti predstavljaju pobjedu zla. Umjesto toga, Bog koristi moćne i bahate zemaljske vladare poput Goga tek kao instrumente u svom velikom eshatološkom planu. Njihovo 'dovođenje' nad Izrael nije radi uništenja, već je to uvertira u konačnu, dramatičnu objavu Božje slave i Njegove pravde pred očima svih naroda svijeta.