Zato prorokuj, sine čovječji, i reci Gogu: "Ovako govori Gospodin Jahve: U onaj dan kad Moj narod Izrael bude prebivao u sigurnosti, zar nećeš znati?
Zato prorokuj, sine čovječji, i reci Gogu: "Ovako govori Gospodin Jahve: U onaj dan kad Moj narod Izrael bude prebivao u sigurnosti, zar nećeš znati?
Doći ćeš iz svoga mjesta, s krajnjega sjevera, ti i mnogi narodi s tobom, svi odreda jahači na konjima, velik zbor i silna vojska.
Uzaći ćeš na Moj narod Izrael, kao oblak da prekriješ zemlju. Bit će to u posljednje dane: dovest ću te na Svoju zemlju da bi Me narodi spoznali, kad na tebi, Gože, pred njihovim očima pokažem Svoju Svetost.
Ovako govori Jahve Gospod: "Jesi li ti onaj o kojemu sam govorio u davne dane preko Svojih slugu, proroka Izraelovih, koji su onih dana godinama prorokovali da ću te dovesti na njih?
A u onaj dan, u dan dolaska Goga na zemlju Izraelovu – riječ je Gospodina Jahve – planut će Moj Gnjev.
Uzaći ćeš na Moj narod Izrael, kao oblak da prekriješ zemlju. Bit će to u posljednje dane: dovest ću te na Svoju zemlju da bi Me narodi spoznali, kad na tebi, Gože, pred njihovim očima pokažem Svoju Svetost.
I podignućeš se na moj narod Izrailja kao oblak da pokriješ zemlju; u pošljednje vrijeme dovešću te na zemlju svoju da me poznadu narodi kad se posvetim u tebi pred njima, Gože!
וְעָלִיתָ עַל עַמִּי יִשְׂרָאֵל כֶּֽעָנָן לְכַסּוֹת הָאָרֶץ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּֽהְיֶה וַהֲבִאוֹתִיךָ עַל אַרְצִי לְמַעַן דַּעַת הַגּוֹיִם אֹתִי בְּהִקָּדְשִׁי בְךָ לְעֵינֵיהֶם גּֽוֹג
ve./'a.Li.ta 'al- 'a.M/i Yis.ra.'El ke./'a.Nan le./kha.Sot ha./'A.retz be./'a.cha.Rit hai./ya.Mim tih.Yeh va./ha.vi.'o.Ti./kha 'al- 'ar.Tz/i le.ma.'An Da.'at ha./go.Yim 'o.T/i be./hi.ka.de.Sh/i ve./Kha le./'ei.nei./Hem Gog
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uzaći ćeš na narod moj Izrael, kao oblak za prekriti zemlju, u posljednje od dana bit će, i dovest ću te na zemlju moju radi spoznaje naroda mene, pri posvećenju mom u tebi pred očima njihovim, Gogu."
1. I uzaći ćeš Izvornik: וְעָלִיתָ [ve'alita] Gramatika: Qal perfekt, 2. lice jednine s waw-konsekutivnim koji pretvara prošlost u budućnost. Glagol potječe od korijena עָלָה ('alah - uzaći, uspeti se). Značenje: Ima snažnu vojnu konotaciju vojnog pohoda. Ukazuje na arogantnu ofenzivu neprijatelja prema uzvišenom, Božjem mjestu i zaštićenom narodu.
2. kao oblak Izvornik: כֶּֽעָנָן [ke'anan] Gramatika: Imenica עָנָן ('anan - oblak) s neodvojivim prijedlogom כּ (kaph - kao). Značenje: Slikovit prikaz nezaustavljivog i ogromnog mnoštva. Simbolizira strašnu, iznenadnu i nadmoćnu silu koja potpuno prekriva cilj, donoseći tamu.
3. u posljednje od dana Izvornik: בְּאַחֲרִית הַיָּמִים [be'acharit hayamim] Gramatika: Prijedlog בּ (bet - u) spojen s imenicom u konstruktnom stanju אַחֲרִית ('acharit - posljedak) i određenom množinom imenice יוֹם (yom - dan). Značenje: Klasična proročka eshatološka fraza koja upućuje na 'kraj vremena' ili mesijansko doba. Označava konačni rasplet Božjeg suverenog plana za povijest.
4. i dovest ću te Izvornik: וַהֲבִאוֹתִיךָ [vahavi'otikha] Gramatika: Hifil perfekt, 1. lice jednine s waw-konsekutivnim i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine (tebe). Dolazi od korijena בּוֹא (bo' - doći; u Hifilu: dovesti). Značenje: Otkriva Božju apsolutnu suverenost. Iako neprijatelj misli da napada po vlastitoj volji, sam Bog ga providonosno privlači kako bi na njemu izvršio svoj pravedni sud.
5. radi spoznaje Izvornik: לְמַעַן דַּעַת [lema'an da'at] Gramatika: Prijedlog לְמַעַן (lema'an - radi, da bi) i Qal infinitiv konstrukt glagola יָדַע (yada' - znati, spoznati). Značenje: Iznosi krajnju teološku svrhu ovog kataklizmičkog sukoba. Spoznaja ovdje nadilazi intelektualno znanje, predstavljajući duboko, iskustveno priznanje Jahve kao jedinog pravog Boga.
6. pri posvećenju mom Izvornik: בְּהִקָּדְשִׁי [behikkadeshi] Gramatika: Nifal infinitiv konstrukt glagola קָדַשׁ (qadash - biti svet, posvećen) s prijedlogom בּ (bet - u, pri) i pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Označava Božje javno samo-otkrivenje Njegove svetosti pred cijelim svijetom. Poražavajući Gogovu vojsku, Bog radikalno očituje svoju pravednost i nadmoć. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'El] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji ustraje s Bogom Tvorba: Složenica tvorena od hebrejskog glagolskog korijena śarah (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa El (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:28 daje objašnjenje zašto je ime dano: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Raniji oblik bio je Jakov (Ya'akov). Promjena označava duhovni prijelaz od onoga koji 'drži za petu' ili obmanjuje do patrijarha novog identiteta koji pobjeđuje kroz ovisnost o Bogu.
- Gog [גּוֹג / Gog] (osoba) Znači: Nepoznato značenje; nema pouzdanu hebrejsku etimologiju. Tvorba: Ime je najvjerojatnije stranog podrijetla. Znanstvenici ga najčešće povezuju s lidijskim kraljem Gigom (akadski zapis Gugu) iz Male Azije ili s drevnim sumerskim korijenom 'gug' koji označava tamu.
Ovaj stih predstavlja vrhunac Ezekielovog proročanstva o konačnom trijumfu Božje suverenosti. Kroz sliku masivne vojne invazije pod vodstvom Goga, koja se poput mračnog oblaka nadvija nad Izraelom 'u posljednje dane', tekst otkriva zadivljujući teološki paradoks. Iako sile zla vjeruju da ispunjavaju vlastite agresivne planove, Bog izričito naglašava da On sam upravlja poviješću i dovodi ih na svoju zemlju ('dovest ću te').
Konačna svrha ovog apokaliptičnog okršaja nije uništenje naroda, već univerzalna spoznaja Boga ('radi spoznaje naroda mene'). Bog koristi napad kao pozornicu na kojoj će pred svim narodima svijeta demonstrirati svoju apsolutnu svetost ('pri posvećenju mom'). Ovim činom sudjelovanja i zaštite svoga naroda, Bog će jednom zauvijek dokazati svijetu svoj autoritet i prisiliti sve nacije da priznaju tko On uistinu jest.