da prigrabiš plijen i odneseš pljačku, da okreneš svoju ruku na naseljene ruševine i na narod skupljen iz naroda, koji stječe stoku i imanje te obitava u središtu zemlje.
da prigrabiš plijen i odneseš pljačku, da okreneš svoju ruku na naseljene ruševine i na narod skupljen iz naroda, koji stječe stoku i imanje te obitava u središtu zemlje.
Šeba, Dedan, taršiški trgovci i svi njegovi lavići reći će ti: "Zar dolaziš oteti plijen? Zar si okupio svoj zbor radi pljačke, da odneseš srebro i zlato, da uzmeš stoku i imutak, da ugrabiš velik plijen?"
Zato prorokuj, sine čovječji, i reci Gogu: "Ovako govori Gospodin Jahve: U onaj dan kad Moj narod Izrael bude prebivao u sigurnosti, zar nećeš znati?
Doći ćeš iz svoga mjesta, s krajnjega sjevera, ti i mnogi narodi s tobom, svi odreda jahači na konjima, velik zbor i silna vojska.
Uzaći ćeš na Moj narod Izrael, kao oblak da prekriješ zemlju. Bit će to u posljednje dane: dovest ću te na Svoju zemlju da bi Me narodi spoznali, kad na tebi, Gože, pred njihovim očima pokažem Svoju Svetost.
Zato prorokuj, sine čovječji, i reci Gogu: "Ovako govori Gospodin Jahve: U onaj dan kad Moj narod Izrael bude prebivao u sigurnosti, zar nećeš znati?
Zato prorokuj, sine čovječji, i reci Gogu: ovako veli Gospod Gospod: u ono vrijeme, kad će moj narod Izrailj živjeti bez straha, nećeš li znati?
לָכֵן הִנָּבֵא בֶן אָדָם וְאָמַרְתָּ לְגוֹג כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הֲלוֹא בַּיּוֹם הַהוּא בְּשֶׁבֶת עַמִּי יִשְׂרָאֵל לָבֶטַח תֵּדָֽע
la./Khen hi.na.Ve' ven- 'a.Dam ve./'a.mar.Ta le./Gog koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh ha./Lo' ba/i.Yom ha./Hu' be./She.vet 'a.M/i Yis.ra.'El la./Ve.tach te.Da'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato prorokuj sine čovječji i reci Gogu ovako govori Gospodin Jahve zar ne u danu onome u prebivanju naroda moga Izraela u sigurnosti znat ćeš"
1. prorokuj Izvornik: הִנָּבֵא [hinnave'] Gramatika: Nifal imperativ od korijena n-b-'. Nifal oblik ovdje označava posredničku, receptivnu radnju gdje prorok mora primiti i prenijeti objavu. Značenje: Izražava božansko poslanje i nužnost prenošenja poruke. Riječ ne potječe od Ezekiela, već on služi samo kao kanal koji objavljuje suverenu Božju istinu.
2. sine čovječji Izvornik: בֶן אָדָם [ben 'adam] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut). Doslovno 'sin čovjeka', idiomatski izraz za ljudsko biće, smrtnika u suprotnosti s Bogom. Značenje: U knjizi proroka Ezekiela ovo je redoviti način oslovljavanja proroka, naglašavajući njegovu ljudsku krhkost, prolaznost i potpunu ovisnost o Božjem veličanstvu.
3. u prebivanju Izvornik: בְּשֶׁבֶת [beshevet] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) vezan za infinitiv konstrukt glagola yashav (sjediti, stanovati). Označava vremensku okolnost: 'pri stanovanju' ili 'dok prebiva'. Značenje: Ukazuje na stabilno, dugotrajno i neometano življenje. Prikazuje Izrael nakon povratka iz sužanjstva, smješten u svojoj domovini u naizgled nepomućenom miru.
4. u sigurnosti Izvornik: לָבֶטַח [lavetach] Gramatika: Prijedlog 'le' uz imenicu betach (sigurnost, pouzdanje). U rečenici funkcionira kao prilog označavajući stanje potpune bezbrižnosti. Značenje: Ovo je duboko eshatološki koncept koji opisuje dar božanskog mira. Izrael se u ovom stanju ne oslanja na oružje niti zidine, već isključivo na Božju zaštitu.
5. znat ćeš Izvornik: תֵּדָֽע [teda'] Gramatika: Qal imperfekt, 2. lice jednine muškog roda od glagolskog korijena y-d-' (znati, spoznati). Značenje: Dio klasične 'formule spoznaje' u Ezekielu. Gogu se naviješta da će ubrzo biti suočen s neporecivom stvarnošću Božje moći, spoznajući vlastitu oholost i zabludu. Imena:
- Gog [גּוֹג / Gog] (osoba) Znači: Nepoznato. Tvorba: Etimologija je nejasna. Neki povjesničari i filolozi povezuju ovo ime s lidijskim kraljem Gigom (akadski Gugu), dok drugi vide moguću vezu sa sumerskom riječi 'gug' (tama).
- Jahve [יְהוִה / Yahweh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Smatra se da je ime izvedeno od hebrejskog glagolskog korijena 'hayah', ili njegovog starijeg oblika 'hawah', sa značenjem 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog Mojsiju tumači svoje ime kroz izraz 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), čime potvrđuje svoju vječnu i aktivnu prisutnost uz svoj narod.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bori se s Bogom / Bog vlada Tvorba: Ime je složenica, tvorena spajanjem glagolskog korijena 'sara' (boriti se, ustrajati) i imena 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 anđeo daje objašnjenje Jakovu: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Ovo je ime dobio Jakov nakon noćne borbe s Bogom na potoku Jaboku (Post 32,29), označavajući prekretnicu u njegovom životu i status utemeljitelja Božjeg naroda.
Ovaj stih (Ezekiel 38,14) funkcionira kao dramatičan uvod u eshatološko proročanstvo o napadu Goga na obnovljeni Izrael. Prorok prima izričitu zapovijed da progovori tom sjevernom osvajaču i upozori ga da njegova masovna invazija na zemlju Izrael neće proći nezamijećeno od strane Boga. Retoričko pitanje i tvrdnja 'znat ćeš' upućuju na trenutak bolnog otrežnjenja koje očekuje neprijatelja koji je umislio da sam kroji povijest.
Središnja teološka misao leži u ogromnom kontrastu između prijeteće vojne sile Goga i ranjive pozicije naroda Izraela. Izrael je ovdje opisan kako prebiva 'u sigurnosti' bez ikakvih fizičkih obrana, jer njegov mir izvire isključivo iz pouzdanja u Jahvu. Upravo ta izloženost i predanost Bogu služi kao idealna pozornica na kojoj će Gospodin, zaustavivši Goga, čitavom svijetu pokazati svoju suverenu vladavinu i konačnu pobjedu svoga Imena.