Ovako govori Jahve Gospod: "U onaj dan doći će ti misli u srce i zamislit ćeš zlu zamisao.
Ovako govori Jahve Gospod: "U onaj dan doći će ti misli u srce i zamislit ćeš zlu zamisao.
Reći ćeš: 'Uzaći ću na zemlju otvorenih sela, doći ću k mirnima koji žive u sigurnosti; svi oni žive bez zidina i nemaju ni prijevornica ni vrata
da prigrabiš plijen i odneseš pljačku, da okreneš svoju ruku na naseljene ruševine i na narod skupljen iz naroda, koji stječe stoku i imanje te obitava u središtu zemlje.
Šeba, Dedan, taršiški trgovci i svi njegovi lavići reći će ti: "Zar dolaziš oteti plijen? Zar si okupio svoj zbor radi pljačke, da odneseš srebro i zlato, da uzmeš stoku i imutak, da ugrabiš velik plijen?"
Zato prorokuj, sine čovječji, i reci Gogu: "Ovako govori Gospodin Jahve: U onaj dan kad Moj narod Izrael bude prebivao u sigurnosti, zar nećeš znati?
da prigrabiš plijen i odneseš pljačku, da okreneš svoju ruku na naseljene ruševine i na narod skupljen iz naroda, koji stječe stoku i imanje te obitava u središtu zemlje.
Da naplijeniš plijena i nagrabiš grabeža, da posegneš rukom svojom na pustinje naseljene i na narod sabrani iz naroda, koji se bavi stokom i imanjem, i živi usred zemlje.
לִשְׁלֹל שָׁלָל וְלָבֹז בַּז לְהָשִׁיב יָדְךָ עַל חֳרָבוֹת נוֹשָׁבֹת וְאֶל עַם מְאֻסָּף מִגּוֹיִם עֹשֶׂה מִקְנֶה וְקִנְיָן יֹשְׁבֵי עַל טַבּוּר הָאָֽרֶץ
li/sh.Lol sha.Lal ve./la./Voz Baz le./ha.Shiv ya.de./Kha 'al- cho.ra.Vot no.sha.Vot ve./'el- 'am me.'u.Saf mi./go.Yim 'o.Seh mik.Neh ve./kin.Yan yo.she.Vei 'al- ta.Bur ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"da plijeniš plijen i da pljačkaš pljačku, da okreneš ruku tvoju na ruševine naseljene i na narod skupljen iz naroda, koji stječe stoku i imanje, stanovnike na pupku zemlje"
1. da plijeniš plijen i da pljačkaš pljačku Izvornik: לִשְׁלֹל שָׁלָל וְלָבֹז בַּז [lishlol shalal velavoz baz] Gramatika: Niz od dva infinitiva konstrukta sa svojim pripadajućim imenicama istog korijena (takozvana figura etymologica). Ovaj gramatički obrazac intenzivira značenje radnje. Značenje: Naglašava potpunu posvećenost Goga i njegovih hordi razaranju i grabežu. Otkriva da je njihov primarni motiv oportunistička pohlepa i materijalna korist, a ne samo puka vojna pobjeda.
2. da okreneš ruku tvoju Izvornik: לְהָשִׁיב יָדְךָ [lehashiv yadekha] Gramatika: Hifil infinitiv konstrukt glagola "šuv" (vratiti, okrenuti) spojen s imenicom za ruku koja nosi pronominalni sufiks drugog lica jednine. Značenje: Fraza predstavlja idiom za usmjeravanje moći ili napada protiv nečega, osobito u kontekstu ponovnog napadanja. Ukazuje na usmjeravanje neprijateljstva prema onima koji su se tek oporavili od prijašnjih nevolja.
3. ruševine naseljene Izvornik: חֳרָבוֹת נוֹשָׁבֹת [choravot noshavot] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine uparena s nifal (pasivnim) participom u ženskom rodu množine od glagola "jašav" (sjediti, stanovati). Značenje: Ovaj oksimoron predstavlja snažan vizualni kontrast između onoga što je nekoć bilo razoreno i pusto s onim što je sada obnovljeno i puno života. Služi kao živo svjedočanstvo Božje vjerne obnove Njegovog naroda.
4. skupljen iz naroda Izvornik: מְאֻסָּף מִגּוֹיִם [me'usaf migoyim] Gramatika: Pual particip (pasiv intenzivnog oblika) glagola "asaf" (skupiti) praćen prijedlogom "min" (iz/od) koji je vezan za imenicu za narode. Značenje: Pasivni oblik naglašava da ljudi nisu sami sebe okupili, već ih je Bog vratio iz raspršenosti. Time se potvrđuje ispunjenje drevnih proročanstava o čudesnom povratku Božjeg naroda u obećanu zemlju.
5. pupku zemlje Izvornik: טַבּוּר הָאָֽרֶץ [tabur ha'aretz] Gramatika: Imenica "tabur" u konstruktnom stanju vezana uz određenu imenicu "ha'arec". Riječ "tabur" izuzetno je rijetka i u cijeloj Bibliji pojavljuje se samo ovdje i u Sucima 9:37. Značenje: Ovaj izraz metaforički opisuje geografsko, duhovno i strateško središte svijeta. Ukazuje na to da napad na Izrael nije marginalni sukob, već izravan udar na samu jezgru i žarište Božjeg redemptivnog plana za cijelo čovječanstvo.
Ovaj stih (Ezekiel 38:12) duboko i slikovito oslikava zlonamjerne motive ultimativnog neprijatelja Božjeg naroda. Gogov je plan potaknut oportunističkom pohlepom; on u ranjivom, nedavno okupljenom i obnovljenom narodu vidi lak plijen i priliku za bogaćenje. Stih jasno kontrastira destruktivne nakane neprijatelja s predivnim djelom Božje obnove - Bog je taj koji je uzeo 'ruševine' i ponovno ih naselio te iz svih naroda skupio svoje nekoć raspršeno stado.
Nazivajući taj teritorij 'pupkom zemlje', proročanstvo uzdiže ovaj sukob daleko iznad običnog geopolitičkog rata. Izrael ovdje nije samo komad zemlje; on predstavlja duhovno i središnje mjesto susreta Boga i čovječanstva. Prema tome, neprijateljski grabež nije usmjeren samo protiv jedne nacije, nego predstavlja izravan napad na Božju suverenost, Njegovu prisutnost i Njegov plan spasenja.