I Moj sluga David bit će kralj nad njima i jedan će pastir biti svima njima. Po Mojim će Zakonima hoditi, čuvat će Moje Propise i vršiti ih.
I Moj sluga David bit će kralj nad njima i jedan će pastir biti svima njima. Po Mojim će Zakonima hoditi, čuvat će Moje Propise i vršiti ih.
Živjet će u zemlji koju sam dao Svome sluzi Jakovu, u kojoj su živjeli vaši oci. U njoj će živjeti oni, njihovi sinovi i sinovi njihovih sinova zauvijek, a Moj sluga David bit će im knez dovijeka.
Sklopit ću s njima Savez mira; bit će to vječni Savez s njima. Postavit ću ih i umnožiti te ću smjestiti Svoje Svetište usred njih zauvijek.
Moje će Prebivalište biti među njima; Ja ću im biti Bog, a oni će Meni biti narod.
I znat će narodi da Ja, Jahve, posvećujem Izraela, kada Moje Svetište bude zauvijek usred njih.
Sklopit ću s njima Savez mira; bit će to vječni Savez s njima. Postavit ću ih i umnožiti te ću smjestiti Svoje Svetište usred njih zauvijek.
I učiniću s njima zavjet mirni, biće vječan zavjet s njima, i utvrdiću ih i umnožiću ih, i namjestiću svetinju svoju usred njih navijek.
וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית שָׁלוֹם בְּרִית עוֹלָם יִהְיֶה אוֹתָם וּנְתַתִּים וְהִרְבֵּיתִי אוֹתָם וְנָתַתִּי אֶת מִקְדָּשִׁי בְּתוֹכָם לְעוֹלָֽם
ve./kha.ra.Ti la./Hem be.Rit sha.Lom be.Rit o.Lam yih.Yeh 'o.Ta/m u./ne.ta.Ti/m ve./hir.bei.Ti 'o.Ta/m ve./na.ta.Ti 'et- mik.da.Sh/i be./to.Kha/m le./'o.Lam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sklopit ću njima savez mira, savez vječnosti bit će s njima, i postavit ću ih i umnožit ću ih, i stavit ću svetište svoje u sredinu njihovu za vječnost."
1. I sklopit ću ... savez Izvornik: וְכָרַתִּי ... בְּרִית [ve.kha.ra.ti ... be.rit] Gramatika: Glagol 'karat' (odrezati) u Qal perfektu (1. lice jednine) s waw konsekutivnim, koji prevodi radnju u budućnost. Uz imensku dopunu 'berit' tvori klasični idiom za sklapanje saveza. Značenje: Doslovno 'odrezati savez', što aludira na drevni običaj rasijecanja žrtvenih životinja pri sklapanju ugovora. Bog ovdje samoinicijativno i bezuvjetno uspostavlja neopoziv i obvezujući odnos sa svojim narodom.
2. mira Izvornik: שָׁלוֹם [sha.lom] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. Ovdje u genitivnoj (apsolutnoj) vezi s prethodnom imenicom 'berit' u konstruktnom stanju tvori sintagmu 'savez mira'. Značenje: Ova riječ označava puno više od pukog izostanka rata; nosi duboko značenje cjelovitosti, ispunjenja, blagostanja i potpune harmonije. Taj mir donosi konačno i neometano pomirenje između Boga i čovjeka.
3. vječnosti Izvornik: עוֹלָם [o.lam] Gramatika: Imenica muškog roda jednine koja označava dugo trajanje, davninu ili vječnost. U ovom je slučaju smještena iza druge pojave riječi 'berit', tvoreći opisni genitiv. Značenje: Za razliku od starih saveza prekinutih ljudskom neposlušnošću, ovaj je savez neuništiv i eshatološki konačan. Njegovo neizmjerno trajanje jamči vječnu Božju naklonost i sigurnost za spašene.
4. i postavit ću ih Izvornik: וּנְתַתִּים [u.ne.ta.ti.m] Gramatika: Glagol 'natan' (dati, postaviti, utvrditi) u Qal perfektu (1. lice jednine) s waw konsekutivnim. Na kraju ima spojen pronominalni sufiks 3. lica množine ('ih'). Značenje: Ovim glagolom izražava se Božja suverena i aktivna uloga u zbrinjavanju naroda. Nakon razdoblja sužanjstva i nestabilnosti, Bog im osobno osigurava trajno utemeljenje i sigurnost u zemlji.
5. svetište svoje Izvornik: מִקְדָּשִׁי [mik.da.shi] Gramatika: Imenica muškog roda jednine izvedena iz korijena q-d-sh (svet, odvojen, posvećen). Ima dodan pronominalni sufiks 1. lica jednine ('moje'). Značenje: Svetište (mikdash) ukazuje na fizički i duhovni prostor Božje prisutnosti. U vizionarskom kontekstu Ezekiela označava obnovljeno prebivalište Božje svetosti usred konačno očišćenog naroda.
6. u sredinu njihovu Izvornik: בְּתוֹכָם [be.to.kha.m] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u), imenice 'tavekh' (sredina) te pronominalnog sufiksa 3. lica množine ('njihova'). Značenje: Ova fraza snažno naglašava intimnu i neprekidnu blizinu Boga. Božja prisutnost prestaje biti distancirana te postaje samo središte identiteta i zajedničkog života odabranih.
7. za vječnost Izvornik: לְעוֹלָֽם [le.o.lam] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, do, k) spojen s imenicom 'olam' (vječnost). Funkcionira kao priložna oznaka vremena za kraj stiha. Značenje: Završna riječ služi kao pečat neopozivosti. Ne samo da je savez trajan, nego će i prisutnost samoga Boga u svetištu među narodom biti apsolutna i vječna.
Ovaj stih iz Ezekiela 37:26 predstavlja vrhunac Božjih eshatoloških obećanja o konačnoj obnovi Njegova naroda. U središtu proročanstva nalazi se uspostava 'saveza mira' (berit shalom), trajnog i neopozivog odnosa koji donosi apsolutnu cjelovitost, blagostanje i sigurnost (shalom). Za razliku od ranijih saveza koji su bili narušeni ljudskim neposluhom, ovaj 'vječni savez' utemeljen je isključivo na Božjoj milosti i Njegovoj suverenoj inicijativi.
Osim obnove naroda i njihovog brojčanog umnažanja, najuzvišeniji element ovog obećanja je trajno smještanje Božjeg svetišta (mikdash) u samu sredinu Izraela. To ne označava samo puku fizičku obnovu zgrade, već konačno ukidanje razdvojenosti i povratak idealnom edenskom zajedništvu – stanju gdje Bog trajno, intimno i nerazdvojno prebiva sa svojim stvorenjem u vječnom miru.