Reci im: "Ovako govori Gospodin Jahve: 'Evo, Ja uzimam drvo Josipovo, koje je u ruci Efrajimovoj, i plemena Izraelova, njegove sudrugove, i stavit ću ih na njega, zajedno s drvetom Judinim, te ću od njih načiniti jedno drvo, i bit će jedno u Mojoj ruci.'"
A drva na kojima ćeš pisati bit će u tvojoj ruci, pred njihovim očima.
I reci im: "Ovako govori Jahve Gospod: Evo, Ja uzimam sinove Izraelove između naroda kamo su otišli, skupit ću ih sa svih strana i dovest ću ih u njihovu zemlju.
Učinit ću ih jednim narodom u zemlji, na gorama Izraelovim, a svima će njima jedan kralj biti kraljem. Neće više biti dva naroda niti će se više razdijeliti na dva kraljevstva.
Neće se više onečišćavati svojim idolima, svojim gnusobama ni svim svojim prijestupima. Spasit ću ih iz svih njihovih prebivališta u kojima su sagriješili i očistit ću ih. Oni će biti Moj narod, a Ja ću biti njihov Bog.
I reci im: "Ovako govori Jahve Gospod: Evo, Ja uzimam sinove Izraelove između naroda kamo su otišli, skupit ću ih sa svih strana i dovest ću ih u njihovu zemlju.
I reci im: ovako veli Gospod Gospod: evo, ja ću uzeti sinove Izrailjeve iz naroda u koje otidoše, i sabraću ih otsvuda, i dovešću ih u zemlju njihovu.
וְדַבֵּר אֲלֵיהֶם כֹּֽה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנֵּה אֲנִי לֹקֵחַ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִבֵּין הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הָֽלְכוּ שָׁם וְקִבַּצְתִּי אֹתָם מִסָּבִיב וְהֵבֵאתִי אוֹתָם אֶל אַדְמָתָֽם
ve./da.Ber 'a.lei./Hem koh- 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh hi.Neh 'a.Ni lo.Ke.ach 'et- be.Nei Yis.ra.'El mi./Bein ha./go.Yim 'a.Sher hal.khu- Sham ve./ki.batz.Ti 'o.Ta/m mi./sa.Viv ve./he.ve.Ti 'o.Ta/m 'el- 'ad.ma.Ta/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reci njima: Ovako kaže Gospodin Jahve: Evo, ja uzimam sinove Izraela između naroda kamo su išli tamo, i skupit ću njih sa svih strana, i dovest ću njih na tlo njihovo."
1. i reci Izvornik: וְדַבֵּר [ve/daber] Gramatika: Imperativ u Pielu (intenzivnom obliku) s veznikom vav ('i'). Piel ovdje označava snažno, autoritativno izgovaranje, a ne tek obično govorenje (što bi bio glagol 'amar'). Značenje: Prorok prima izričitu i zapovjednu zadaću da Božju riječ prenese narodu. Ovo naglašava autoritet poruke koja slijedi; to nije ljudsko promišljanje, nego božanski proglas.
2. uzimam Izvornik: לֹקֵחַ [lokeach] Gramatika: Aktivni particip glagola 'lakach' (uzeti). Korištenje participa umjesto perfekta ili imperfekta naglašava neposrednost i trajnost radnje, kao da se već događa u trenutku govora. Značenje: Izražava apsolutnu božansku inicijativu i sigurnost spasenja. Bog je glavni vršitelj radnje koji suvereno i aktivno intervenira u povijest kako bi izbavio svoj narod.
3. između naroda Izvornik: מִבֵּין הַגּוֹיִם [mi/bein ha/goyim] Gramatika: Prijedlog 'min' (od/iz) + 'bein' (prostorno 'između') spojen s određenom imenicom 'goyim' (narodi, u množini). Značenje: Riječ 'goyim' redovito označava poganske, nežidovske narode. Ova fraza slika duboko stanje prognanstva, raspršenosti i asimilacije Izraela među strancima, odakle ih jedino Bog može izvući.
4. i skupit ću Izvornik: וְקִבַּצְתִּי [ve/kibatzti] Gramatika: Glagol 'qabats' (skupiti) u Piel (intenzivnom) perfektu, prvo lice jednine, spojen s 'vav konsekutivnim' koji ga prebacuje u buduće značenje (proročki futur). Značenje: Ukazuje na Božji brižni čin aktivnog prikupljanja svog raspršenog stada sa svih strana svijeta. Intenzivni oblik sugerira temeljitost i pažnju – nitko od Njegovih neće biti izostavljen.
5. i dovest ću Izvornik: וְהֵבֵאתִי [ve/heveti] Gramatika: Glagol 'bo' (doći, ući) u Hifil (kauzativnom) perfektu, prvo lice jednine s 'vav konsekutivnim'. Doslovno znači 'učinit ću da uđu/dođu'. Značenje: Ovaj glagol često ima tehničko značenje u kontekstu Obećane zemlje, označavajući svečani ulazak i preuzimanje posjeda. Bog je taj koji uzrokuje njihov povratak, oni se ne mogu spasiti vlastitom snagom.
6. tlo njihovo Izvornik: אַדְמָתָֽם [admatam] Gramatika: Imenica 'adamah' (zemlja, tlo, oranica) sa sufiksom za treće lice množine ('njihovo'). Značenje: Korištenje riječi 'adamah' (tlo) umjesto općenitijeg 'eretz' (zemlja/država) naglašava fizički, poljoprivredni aspekt domovine. Time se oživljava ideja o bliskoj, organskoj vezi između naroda i tla s kojeg potječu. Imena:
- Jahve [יְהוִה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On daje da bude Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagola 'hayah' (biti, postojati). Oblik je najvjerojatnije kauzativni (Hifil) ili arhaični imperfekt, označavajući biće koje samo od sebe postoji i daje postojanje drugima. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objavljuje svoje ime Mojsiju kao 'Ja sam koji jesam' (Ehyeh asher ehyeh), povezujući to ime sa svojom vječnom prisutnošću i samoopstojnošću.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'El] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Ime je složenica stvorena od glagolskog korijena 'sarah' (boriti se, ustrajati, vladati) i teoforičkog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:28 izravno objašnjava ovo ime nakon Jakovljeve cjelonoćne borbe na Penuelu: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio si.' Promjena imena: Praotac Jakov (Ya'aqov - onaj koji drži za petu, potiskivač) dobiva novo ime Izrael nakon mističnog susreta i preobrazbe svoga karaktera.
Ovaj stih (Ezekiel 37:21) predstavlja jedno od najsnažnijih starozavjetnih obećanja obnove i nade, izrečeno u kontekstu čuvenog viđenja suhih kostiju. Kroz proroka, Bog objavljuje svoj suvereni plan poništavanja povijesne tragedije babilonskog sužanjstva. Bog tu preuzima apsolutnu inicijativu u spašavanju Izraela, javljajući se u ulozi dobrog pastira koji osobno traži, skuplja i vraća svoj raspršeni narod iz 'groba' poganskih naroda nazad u njihovu pradomovinu.
Snažan, uzastopni niz glagola u prvom licu ('uzimam', 'skupit ću', 'dovest ću') neosporno naglašava da povratak u Obećanu zemlju neće biti tek puki rezultat povoljnih političkih okolnosti, već isključivo plod Božjeg osobnog i milosnog zahvata. Stih tako jasno obnavlja viziju naroda, zemlje i Boga povezanih u neraskidivi savez koji čak ni duboki grijeh ni posljedično izgnanstvo među strance ne mogu trajno ugasiti.